Выучила ли Россия уроки столетия?: Известные авторы об итогах и перспективах в контексте осмысления Царской Голгофы (РЕПУБЛИКАЦИЯ)

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ВАХРОМЕЕВ

С Рождеством Христовым! С чувством духовной радости приветствую вас, всех сотрудников и читателей газеты «Православный Крест»*, в эти славные и спасительные дни великих праздников Рождества Христова и Святого Богоявления!

Возблагодарим Господа нашего за Его милость к нам, грешным, за Его долготерпение, которое продолжается вот уже 2018 лет! Сын Божий смирился нашего ради спасения и принес Себя в жертву, угодную Богу Отцу, чтобы искупить род человеческий от проклятия и смерти. Этот подарок мы получили от Спасителя нашего, Иисуса, Помазанника Божия, по Его великой любви и милосердию к людям, погибающим от насилия лжеца и человекоубийцы – диавола. Но, к сожалению, не все люди приняли дар свободы Христовой и вместо благодарности воздвигают против Бога вражду, ложь, клевету, злобу и ненависть.

То же самое происходит у нас на Руси. Служители зла, дети диавола, продолжают лгать на святого Царя, Помазанника Божия, который, подражая Иисусу Христу, смирил себя ради нас, обманутых и погибающих Русских людей, потерявших понятие о смирении и отрекшихся от своего Царя-батюшки, искупителя наших клятвопреступных грехов. И теперь злодейская ложь справляет столетие своего господства. Именно поэтому мы все быстрее и быстрее приближаемся к завершению истории земной жизни.

Для нас, христиан, это призыв к покаянию и исправлению мыслей. Мы в эти праздничные дни вместе с Ангелами воздадим хвалу Создателю нашему и Его Помазаннику, Царю Николаю, и пойдем по стопам смирения пред Богом и войной против лжи, клеветы и обмана, за свободу от рабства диаволу и детям его.

Следующий год – решающий в нашей Русской судьбе. Как только народ осознает, что Царь наш – святой, и что он не отрекался от своей власти, а передал ее в руки Божией Матери и тем самым исполнил Промысл Божий о вразумлении Русских людей, потерявших живую истинную веру, как только это дойдет до сознания, – то сразу же начнется духовное обновление, и в нашей стране появятся такие руководители, которые будут угодны Богу и людям и при которых будет отсрочено на какое-то время пришествие антихриста и продлится возможность верующим спасаться для Жизни Вечной.

Нам надо умножить и усилить молитвенные предстояния пред Державной Царицей Небесной и пред великим Мучеником Царем Николаем. Они нас зовут к безстрашию перед всеми силами зла и вдохновляют на подвиг веры, любви и стояния в Истине.

Пусть событие Рождества воссияет для вас светом разума, миром души, здравием, благополучием, и всех вас да помилует и укрепит Спаситель Христос!

ИЕРОМОНАХ МИХАИЛ (ТРУБАЧЕВ)

Завершающийся год – печально юбилейный, год трагической катастрофы для нашего Отечества, – к нашей скорби, ничему нас не научил. Имею в виду прежде всего наше священноначалие.

В 1917–1918 годах Поместный Собор, проходивший в период госпереворота, губительной революции и уничтожения Богом благословленного Самодержавия, зверской расправы над святой Царской Семьей, начала разрушения святых храмов, расстрелов священства, – как слепой, не увидел разразившейся катастрофы. Мало того – рукоплескал губителям Отечества, Православия и народа, членам масонского временного правительства. Хотя в этой катастрофической ситуации Собор должен был призвать православный народ к всенародному покаянию, о чем прежде вопиял святой рупор покаяния, пророк последних дней отец Иоанн Кронштадтский. Но вместо этого обсуждались вопросы распределения денежных средств, внедрения музыкального сопровождения в виде католических органов в наши богослужения и т. п.

Так и сейчас, по прошествии ста лет, мы находимся на пороге катастрофических событий, о чем сказал в одном из последних своих выступлений наш Патриарх, – что только слепой не видит надвигающейся апокалиптической катастрофы. Но только что прошедший Архиерейский Собор также не призвал православных к всенародному покаянию – единственному средству, способному отвратить излияния Божия гнева, заслуженного нами по нашим грехам.

Поэтому призываем предстоящий год объявить Годом всенародного покаяния. По милосердию Божию тогда излиется на нашу Церковь, наш народ и Отечество благодать Духа Святаго. Аминь.

ПРОТОИЕРЕЙ ИГОРЬ ТАРАСОВ

Несмотря на кажущуюся временную близость российской Смуты начала ХХ века, она осознается уже в одном ряду с ключевыми библейскими событиями – Потопом, Исходом, Вавилонским пленом. С высоты минувшей сотни лет нам сегодня открывается величественная картина милости Бога, явленной народу Третьего Рима, когда Он, сойдя на Русскую землю, прерывает построение на ней нового Вавилона и, проведя через горнило гонений и скорбей, очищает душу народа от морока социальных утопий, готовя его к заключительной духовной битве с драконом и ангелами его.

И последний Помазанник, Царь Мученик Николай, видится на этом переломе эпох в подобии древнего пророка, высотой своего подвига веры являющего обезумевшему народу глубину его падения.

Сегодняшнее народное почитание святого Царя свидетельствует о вразумлении православного народа и задает одну из опорных точек духовной силы в грядущих битвах.

Уходящий 2017 год ознаменовался продолжением предопределенного Промыслом апостасийного процесса в мире и в Церкви.

В этом году я, благодаря пребыванию в долгосрочном отпуске, как бы заново познакомился с чудным Ефремом Сирином и вдохновенным Симеоном Новым Богословом, подружился с Игнатием (Брянчаниновым) и записался в послушники к Нилу Синайскому и Максиму Исповеднику. Множество и других Святых Отцов, мучеников и исповедников напомнили мне, где истинная Церковь.

Имея пред очами такие светильники, я теперь по-другому смотрю на продолжающуюся в темном углу мышиную возню экуменистов и приближающееся рыкание зверей Апокалипсиса за окном. Им никогда не одолеть Святой Христовой Церкви! Только бы нам не оказаться вне ее спасительной ограды, обольстившись прелестью привычного комфорта или провалившись в волчью яму раскола.

Имея в Православной Церкви великий облак свидетелей всепобеждающей силы Христовой (ср.: Евр. 12, 1), не убоимся, ниже смутимся от событий последнего времени, в которое Господь определил нам проходить земное поприще. Кто нас разлучит от любви Божией? (ср.: Рим. 8, 35). Будь верен до смерти, и дам тебе венец Жизни (Откр. 2, 10). Ей, гряди, Господи Иисусе! (Там же. 22, 20).

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИСЛАВ ОЗЕРОВ

В 2017 году, к сожалению, реального осмысления причин революции для исправления современной ситуации не произошло. Поэтому есть надежда, что, может быть, хоть в столетнюю годовщину беззаконного убиения святых Царственных Мучеников здравые силы православного Русского общества возобладают.

Мы живем надеждой, что так или иначе, рано или поздно, после катаклизмов и испытаний, которые преодолеет наш народ, будет у нас православный Русский Царь, Богом данный Помазанник, избранник Божий, через которого Святая Русь духовно воспрянет, и, согласно пророчествам, он наведет порядок и в Церкви.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Бронзовый памятникъ послѣднему россійскому императору Николаю II и его сыну Алексѣю былъ открытъ въ Новосибирскѣ.

По иниціативѣ новосибирцевъ былъ созданъ оргкомитетъ и объявленъ сборъ средствъ на строительство памятника. Новосибирскъ до 1926 года назывался Ново-Николаевскомъ.

Бронзовый памятникъ послѣднему россійскому императору Николаю II и его сыну Алексѣю былъ открытъ въ Новосибирскѣ. Монументъ былъ открытъ на территоріи ​Александро-Невского собора, его освятилъ митрополитъ Новосибирскій и Бердскій Тихонъ.

«Пелену съ памятника снимали подъ государственный гимнъ Россійской имперіи «Боже, царя храни!».

Послѣдній россійскій императоръ Николай II, его жена и дѣти, а также четверо членовъ свиты были разстрѣляны въ ночь на 17 іюля 1918 года въ подвалѣ Ипатьевского дома въ Екатеринбургѣ. Русская православная церковь 20 августа 2000 года причислила Николая II, его жену и дѣтей къ лику святыхъ какъ принявшихъ мученическую кончину.

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

Сергей ШУВАЙНИКОВ: «Там, где стоит российский флаг и живут русские люди – там и Россия»

Сергей Иванович Шувайников – известный крымский политик, один из видных деятелей русского движения в регионе в украинский период. В бурные 1990-е годы он последовательно отстаивал права русских людей, живущих на полуострове, на собственную идентичность, культуру и родной язык. С 1993 по 1996 годы был председателем Русской партии Крыма, с 1997 года по 1998 год – председателем Крымского республиканского отделения Партии Славянского Единства Украины. С 1998 по 1999 годы – председателем исполнительного комитета, а с 2002 по март 2014 года председателем Конгресса русских общин Крыма.

С апреля 2014 года – Советник Председателя Совета министров РК управления Службы Председателя Совета министров РК Управления делами Совета министров РК. С сентября 2014 года по ноябрь 2015 года – председатель Комитета Государственного Совета Республики Крым по информационной политике, связи и массовым коммуникациям. С декабря 2015 года — заместитель председателя Комитета Государственного Совета Республики Крым по вопросам государственного строительства и местного самоуправления. С января 2016 года — член Президиума Государственного Совета Республики Крым.

Недавно Сергей Иванович представил на суд общественности свою новую книгу и любезно согласился ответить на вопросы корреспондента «Русской Стратегии», севастопольского исследователя Дмитрия Соколова.

— Начну нашу беседу традиционным вопросом. О чем Ваша новая книга?

— Это сборник документальной публицистики, куда входят мои газетные публикации, иных авторов, мои выступления, партийные документы и статьи, охватывающие период от 1990 года по 1996 год. Они посвящены страницам новейшей истории Крыма – работе Верховного Совета Крыма после восстановления крымской государственности, созданию крымских политических партий, в том числе Русской партии Крыма, которая была учреждена по моей инициативе и первой публично провозгласила главную цель русского движения – мирное правовое возвращение Крыма в состав России. О том, как зарождалось и работало русское движение в Крыму, исследований и монографий нет. Я постарался восполнить этот пробел своей книгой.

— Что побудило Вас взяться за перо именно сейчас, накануне 5-летия воссоединения Севастополя и Крыма с Россией?

— Это давний замысел, собрать под одну обложку публикации, статьи, документы, которые в той или иной мере отражают нелегкий и противоречивый путь русских национально-патриотических организаций, которыми мне было доверено руководить на протяжении почти двадцати лет. Ведь сейчас появляется немало книг и политологических исследований о событиях «Русской весны», и у российской общественности может сложится мнение, что вся борьба за российский Крым и права русских людей началась только с февраля 2014 года. Мало того, не исключаю появления новых исторических мифов, которые могут обнулить все русское движение Крыма с начала 90-х годов прошлого века по март 2014 года, и создать новых героев, которые чуть ли не с рождения были российскими патриотами и боролись за возвращение Крыма в Россию. Поэтому я и отдаю предпочтение документальной публицистике того времени, которая дает возможность читателю и исследователям самостоятельно сделать те или иные оценки исторических событий. Сейчас готовлю вторую книгу, которая будет посвящена борьбе русских организаций за права русских людей – жителей Крыма в период с 1996 по 2010 год. Если успею, то именно она появится к 5-летию «Русской весны».

— Русская партия Крыма заявила о себе в 1993 году. Что это было за время?

— Это было тревожное и интересное время, когда шло формирование институтов крымской государственности, когда открыто работали институты демократии, существовала свобода слова, не было цензуры, велась открытая критика крымской и украинской власти, была возможность напрямую обращаться к обществу и людям. На Украине в тот период во всех структурах началось возрождение и внедрение националистической идеологии времен второй мировой войны, стали возрождаться и навязываться герои в образе Степана Бандеры и Романа Шухевича, ОУН-УПА, все сферы государственной и общественной жизни заполонила русофобия. Все русское и российское стало вытесняться и выдавливаться. Миллионы русских людей, ставших не по своей воле гражданами независимой Украины, готовили к мысли, что они должны адаптироваться к украинской идентичности и забыть свою русскую нацию, забыть Россию. В Крыму эта государственная политика Украины не приживалась и отторгалась. Более полутора миллионов русских людей не желали отказываться от своего русского имени и русского языка, от истории и духовности, от своего Отечества – России. Мы не забыли и 1954 год, когда российский Крым был незаконно передан союзной украинской республике с изменением административных границ. Лозунг о возвращении Крыма в Россию был самым актуальным, поэтому Русская партия Крыма первой взяла его на вооружение. И активно пропагандировала среди крымчан с первого дня своего учреждения.

— Есть мнение, что в середине 1990-х годов была реальная перспектива принятия Крыма в Россию. Речь о событиях, связанных с президентством Юрия Мешкова, провозгласившего курс на обретение полуостровом государственного суверенитета. Насколько верна эта точка зрения и почему, на Ваш взгляд, сценарий воссоединения либо провозглашения независимости Крыма тогда не был реализован?

— Такая перспектива была, но для этого было необходимо укрепить и сплотить крымское общество, насытить его законами и правовой базой, утвердить Конституцию Крыма 1992 года (конституцию практически независимого государства) общекрымским референдумом, создать Конституционный суд Республики Крым, а потом предложить Украине и России вариант кондоминиума — двойного управления Крымом. Президенту Крыма Юрию Мешкову, который пришел к власти перехватив у Русской партии Крыма российские лозунги, не хватило ни ума, ни таланта чтобы договориться с властями Украины и России и навязать им свои, крымские политические сценарии развития Республики Крым. Мало того, он не смог даже сохранить политическое единство собственной Республиканской партии Крыма (партии РДК), большинство депутатов которой ограничило его конституционные полномочия. Потом была неудачная попытка государственного переворота, когда Мешков распустил крымский парламент. Но ненадолго. Киев, куда он обратился за помощью, его не поддержал. Все это напоминало фарс, который закончился для русского Крыма трагично – украинские власти ликвидировали Конституцию Крыма 1992 года, институт президентства, возможность иметь свои законы и собственную внутреннюю и внешнюю политику. Поэтому «Крымская весна» 1994 года не состоялась, пришлось подождать двадцать лет.

— В предисловии к вышедшей книге Вы называете действия Украины по отношению к Крыму аннексией. Почему Вы их определяете именно так?

— Международное право понятие «аннексия» определяет, как незаконное присоединение части территории другого государства или народа, а также насильственное удержание народа в границах другого государства. Украинские политики прекрасно понимали, что события 1954 года и 1991 года были по отношению к Крыму и русскому народу Крыма незаконными. В 1954 году Крым незаконно, с нарушением советских законов и Конституции, отторгли от России и подарили Украине. В 1991 году, после преступного развала Советского Союза, по тем же советским законами Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика имела право определить путем народного референдума свой государственный статус, вплоть до независимости и возвращения в Россию. Нам, русским крымчанам, такой возможности не предоставили. Киев при попустительстве российской власти в лице президента Бориса Ельцина насильственно оставил Крым в составе уже независимого украинского государства. Насильственные действия украинских властей в отношении прав русских людей на полуострове стали началом многолетней политической борьбы против украинской аннексии, за восстановление исторической справедливости – возвращение Крыма в Россию.

— Какие эпизоды борьбы за российский Крым в 1990-е и 2000-е годы, в которых Вы непосредственно принимали участие, особенно Вам запомнились и почему?

— Вся книга «Моя борьба за российский Крым» состоит из этих эпизодов. Если говорить о конкретных эпизодах, то это работа в Москве в комиссии Пудовкина (была такая в Верховном Совете Российской Федерации), которая занималась сбором государственных документов, подтверждающих российский статус Севастополя и незаконность передачи Крыма в 1954 году. По итогам работы комиссии российский парламент принял исторические решения, которые после 1993 года были аннулированы Ельциным. Это и мое первое выступление по крымскому телевидению с предвыборной программой кандидата в Президенты Крыма от Русской партии с лозунгами о возвращении Крыма в Россию. Это митинг на центральной площади Симферополя летом 1995 года, на котором Русская партия приняла «Акт провозглашения российского статуса Республики Крым», который взбесил весь украинский политический бомонд. Это приезд в Крым российских политиков, которые поддерживали лозунги Русской партии Крыма – Владимира Жириновского, Дмитрия Рогозина и Константина Затулина. В 2000-е годы, будучи депутатом крымского парламента, я неоднократно приходил на сессии Верховного Совета АРК с российским флагом и устанавливал его возле своего кресла. Проукраинских депутатов и политиков из меджлиса это очень бесило, они подходили ко мне и начинали доказывать, что «Крым – это Украина», предлагали вариант «чемодан-вокзал-Россия», на что я отвечал: там, где стоит российский флаг и живут русские люди – там и Россия. Это после 2014 года многие крымские чиновники в одночасье стали российскими патриотами, а тогда очень многие неодобрительно смотрели на меня и российский флаг.

— Русская партия Крыма была, вероятно, первой политической силой, которая выступила с однозначным осуждением преступлений советской системы и регулярно проводила акции памяти жертв красного террора на полуострове в начале 1920-х годов. Как Вы впервые узнали о Крымской трагедии и что помогло Вам прийти к выводу относительно преступности коммунизма и его чуждости русскому делу?

— В начале 90-х годов мне попалась книга Мельгунова «Красный террор в России». Там я впервые узнал о страшных преступлениях, которые творили большевики против моих соотечественников после исхода Русской армии Врангеля в 1920 году. Мое первое образование – историк, и когда в годы так называемой перестройки и гласности стали появляться первые документы о преступлениях советской власти против собственных граждан, особенно русских людей, для меня это стало потрясением. Поэтому Русская партия Крыма осенью 1994 года первой провела в центре Симферополя митинг памяти жертв красного террора и репрессий в Крыму. Мы потребовали убрать имена красных палачей из названий улиц и поселков, с памятных досок. К сожалению, эти требования и по сей день остаются не реализованными. Даже в российском Крыму. Это прискорбно, что имена террористов и убийц, а также чуждых российской истории деятелей остаются в названиях улиц и населенных пунктов Крыма. Коммунистический социальный эксперимент принес русскому народу и российскому государству неисчислимые миллионные жертвы. Ему нет оправдания. Дай Бог, чтобы об этом знали и помнили молодые поколения, которых сегодня сознательно отвращают от отечественной истории.

— Минувший 2017 год отмечен 100-летием двух революций. В этом году исполнилось 100 лет с начала полномасштабной Гражданской войны в России, убийства Царской семьи. Извлекли ли мы, ныне живущие, уроки из прошлого?

— Я повторюсь: наши соотечественники, россияне, русская молодежь, плохо и искаженно и оценивают трагические страницы нашей истории, особенно периода ХХ века. Не дана официальная государственная оценка событиям Февральской революции и Октябрьского переворота, Гражданской войны и политических репрессий, проводимых большевиками при жизни Сталина. Поэтому россияне уроков из прошлого не извлекли. Мало того, период большевизма и советской власти сегодня активно внедряется как образец исторической перспективы для России и русского народа. Наряду с социальным расслоением нашего общества, делением его на бедных и богатых, многие идеи большевизма могут вновь оказаться востребованными, и общество может быстро поделиться на белых и красных.

— На Ваш взгляд, какие проблемы наиболее остро проявляются сегодня в Крыму и что нужно сделать для их разрешения?

— Проблем много, они характерны для всех российских регионов. Это неэффективное местное самоуправление в регионах Республики Крым, противостояние законодательной и исполнительной власти в Севастополе. Это бойкот Крыма со стороны крупных российских банков и торговых корпораций, которые опасаются международных санкций. Отсюда высокие цены на продукты питания и товары народного потребления. Это слабое патриотическое воспитание в крымском обществе и системе образования, слабая и пассивная роль крымских средств массовой информации. Это отсутствие серьезной правозащитной работы, которая крайне необходима, учитывая, что большинство стран мира не признают российский статус Крыма и считает его «временно оккупированной территорией». Правозащитная работа и народная дипломатия могут изменить мнение о российском Крыме в мире. Рецепты решения проблем в Крыму должны предлагать политики и власть – это их прямая обязанность. Если они не справляются с поставленной задачей, то жители Крыма 8 сентября 2019 года будут иметь возможность избрать новых политиков и новую власть. Это их законное конституционное право. И гражданская обязанность им воспользоваться.

Русская Стратегия

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ЧУДО В ТОБОЛЬСКЕ. 100-летие Царской Голгофы

Через сто лет после расстрела Царской семьи в доме тобольского генерал-губенатора открыли музей в память о последних представителях династии Романовых

Милость к нам проявила природа. Играло солнышко, чуть пригревало, свет сиял во все стороны. Благодать на исходе осени, почти летний денёк. Обычно в безлиственную пору по Сибири уже гуляет-завывает снежно-пыльная метель, а просторы обнимает морозец. А тут — такой подарок!

Про место, куда мы приехали, старинная забытая песня доносила: «На диком бреге Иртыша сидел Ермак, объятый думой». Атаману было от чего задуматься!

Во сне или наяву Ермаку Тимофеевичу почудилось пророчество: он должен оградить русские селения от набегов хищных татар, силой взять и покорить Сибирь под руку Царя Московского.

Горстка отважных казаков (пятьсот или чуть более), бесстрашных, как и сам атаман, всё приближалась и приближалась к многотысячному войску Сибирского хана Кучума, который, говорят, имел «большие связи» на Западе и в Азии, а посему собирался пойти разорить саму Москву.

И вот у Чувашева мыса на реке Иртыше, где теперь, почти пятьсот лет спустя, мы стоим в качестве приезжих гостей — писатели Леонид Иванов, Виктор Борисов, Григорий Кайгородов и я — достославного града Тобольска, произошла битва, равной которой, наверное, не отыскать за всю историю человечества.

Отряд казаков, на каждого приходилось, пожалуй, по сотни и более врагов, вооруженных, кстати, даже пушками, опрокинул, обратил в бегство и рассеял большую армию хана Кучума.

Разве это не чудо? Чудо, да ещё какое!

— Мы не знаем, сколько голов сложили в страшной битве казаки, но уже на другой день те, кто остался в живых, сели на струги, поплыли вверх по Иртышу и заняли столицу Сибирского ханства — город Искер, — рассказывал Аркадий Елфимов, коренной сибиряк, большой знаток русской истории и руководитель общественного «Фонда возрождения Тобольска». — И что самое примечательное? Взятие столицы хана Кучума произошло в день памяти святого православного подвижника Дмитрия Солунского. Красноречивый знак! Случайного не бывает, случай — «орудие» Провидения Господня. Победа в день Димитрия Солунского означала: русские пришли в Сибирь НА ВЕКА!

Разве это не чудо?

Чудо, да ещё какое!

Тайна заключена и в том, что чудо, явленное атаману Ермаку, не исчезло в одночасье. Оно длится, переходит из века в век, обретая новых сторонников и принимая разные формы. Одно из подтверждений тому — раскинувшийся на крутом берегу Иртыша ботанический парк «Ермаково поле», уникальный для всей Западной Сибири. Название — опять же в честь храброго казака, здесь стоит и оригинальный памятник ему. Заброшенная в «лихие 90-е годы» территория дома отдыха обрела новое прекрасное существование. Стараниями Аркадия Елфимова и его друзей «природные композиции» воспроизводят страницы истории славной духовной столицы Сибири — светлого города Тобольска. Их дополняют скульптурные и декоративные объекты.

Здесь же заложена «Липовая аллея», первое дерево посадил Валентин Распутин 3 сентября 2002 года, когда побывал в Тобольске. Он написал чудесные размышления о Тобольске, которые войдут в книгу, посвящёную «именной аллее». И мы, скромные гости — прозаики Леонид Иванов из Тюмени, Виктор Борисов из Вологды и я — тоже посадили липу на память.

Сколько любви, мастерства потребовалось вложить в замыслы!

И вот «след» из 26 октября 1582 года, когда Кучум позорно бежал с Чувашеского мыса, неожиданно обрёл явь в ботаническом парке.

На холме встала часовная в честь святого Димитрия Солунского.

Устремлённая в широкое небо, белая, красивая, глаз не оторвать, она будто парит над округой, олицетворяя символ нашей великой русской государственности. Автор объекта — архитектор Алексей Белоусов, без преувеличения, вложил в него душу.

Разве это не чудо? Чудо, да ещё какое!

Строгая красота небольшого храма естестенно входит в исконную святоотеческую традицию Тобольска — активного религиозно-духовного сердца Сибири. Тобольск для зауральской части страны до самого океана то же, что Троице-Сергиева Лавра под Москвой для всей России.

Это «сердце», конечно, не могло не отозваться на страшную беду, что постигла Русь в самом начале прошлого века. Насильственное отлучение от власти помазаника Божия стало катастрофой для народа и началом восхождение Николая Романова на свою Голгофу. Дом генерал-губернатора в Тобольске дал последнее пристанище законному русскому Царю, его семье и сподвижникам. Дом сохранили стараниями горожан, хотя могли бы сжечь, взорвать, развалить, как случилось с «домом купца Ипатьева» в Екатеринбурге, куда в 1918 году вывезли «пленников», а в начале лета расстреляли. Через сто лет после зверской казни Царя-Императора и его семьи, в апреле 2018 года, в доме генерал-губенатора открыли музей в память о последних представителях династии Романовых.

Глубокие и трепетные чувства охватывают всякого, кто входит под своды дома, комнаты и лестницы которого помнят Царя.

Разве это не чудо?

Чудо, да ещё какое!

ЧУДО В ТОБОЛЬСКЕ. 100-летие Царской Голгофы История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

ЧУДО В ТОБОЛЬСКЕ. 100-летие Царской Голгофы История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

ЧУДО В ТОБОЛЬСКЕ. 100-летие Царской Голгофы История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

ЧУДО В ТОБОЛЬСКЕ. 100-летие Царской Голгофы История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Геннадий Сазонов, член Союза писателей России, Вологда-Тобольск

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Знает ли Романов-на-Мурмане о Романовых?

Сотрудники газеты «Мурманский вестник» в год столетия Царской Голгофы не издают книги с жизнеописанием Государя Николая II, зато публикуют «труды» о преследованиях содомитов в СССР
Что мы знаем о последнем Царе из рода Романовых? Государь Николай Второй — русский святой, Помазанник Божий, Главнокомандующий нашей Армией в Первую Мировую войну, основатель Романова-на-Мурмане. Все больше и больше начинают русские пробуждаться от исторического беспамятства, все более укрепляется вера в Бога и почитание святых, в том числе последнего русского Царя. В Москве, Петербурге, Екатеринбурге этот процесс духовного возрождения идёт быстрее, там помнят о Государе и русской истории. Каждого русского патриота, естественно, обрадует заметка на сайте Издательства Московской Патриархии об издании книги «Романовы»:

В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышла в свет книга «Романовы». Автор-составитель епископ Балашихинский Николай.

Книга «Романовы» открывает серию «Славные фамилии России», которая посвящена представителям известных династий, оказывавшим влияние на судьбу страны на протяжении нескольких столетий. Каждая ее глава представляет собой краткий исторический очерк о русском монархе и его вкладе в развитие государства Российского. В книге изложены важнейшие события, произошедшие в правление Романовых, которые три сотни лет верой и правдой служили России и способствовали тому, чтобы страна превратилась в сильную державу.

Содержание

Из Слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Верные Господу. Царская семья» …3
Родоначальники …4
«Был царь молод, но был добр, тих, кроток…» …7
Дерзай о имени Божием …12
«Он жил к общей радости народа» …18
Таланты, омраченные честолюбием …21
«Уздой железной Россию поднял на дыбы…» …25
От Петра II до Ледяного дома: эпоха фаворитов …31
«Веселая царица» …37
Царствовал несколько месяцев …43
«Век дивных дел…» …45
Рыцарь на русском престоле …49
Гроза двенадцатого года …54
«Там, где однажды поднялся российский флаг…» …58
«Царь благодушный» …63
Рукой железной правил твердо …67
«Державный Вождь мятущейся страны…» …71

«Династия Романовых была призвана на Царство после одоления Смуты, страшного разорения русской земли внутренними усобицами и иноземными вторжениями, когда государство пришлось восстанавливать из руин.

После завершения Смуты и избрания Михаила Феодоровича на Царство, а в особенности с приходом к власти Государя Алексея Михайловича, Россия обрела второе дыхание, произошло огромное, колоссальное развитие национальной жизни, экономики, государственного строительства, освоение новых земель.

В течение трехсот лет правления династии Романовых из небольшого государства страна наша стала великой державой — от Балтийского моря до Тихого океана. Россия, особенно в годы правления Государя Императора Николая II, до начала Первой мировой войны, явила чудеса экономического, социального и политического развития. В ближайшие десятилетия Россия могла стать лидером всего мира, и происходило это без лагерей, без тюрем, без насильственной коллективизации, потому что проистекало из народного потенциала, который действительно раскрывался в те годы в России.

Конечно, мы призваны трезво смотреть на нашу историю. Люди, которые творили ее, не были безупречны. У каждого человека, тем более у правителя, есть плюсы и минусы, которые оценивают современники и потомки, а историки тщательно исследуют в своих научных трудах, что человек сделал доброго, где поступил правильно, а в чем ошибся. То же самое делается и по отношению к любому представителю трехсотлетней династии Романовых.

Мы должны искать правду — и историческую, и нравственную. Когда мы оцениваем деятельность Государя и любого масштабного государственного деятеля, то в первую очередь смотрим на результаты: что было сделано для страны, для народа, для развития общества. Если сравнивать государственную деятельность Царей с деятельностью тех, кто затем разрушил великую Россию, разорвал ее, с деятельностью тех, кто в XX веке нанес огромный ущерб общенациональным интересам, то, несомненно, личности Царей из династии Романовых представляются нам высоким и замечательным образцом заботы о государстве и о народе».

Из Слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Верные Господу. Царская семья»

Вот такие прекрасные книги издают в Москве. И совсем иная ситуация в Мурманске, городе, основанном Николаем Вторым как Романов-на-Мурмане. Скажу пару слов о нашем губернаторе Марине Васильевне Ковтун. Мы благодарны ей за большие труды по благоустройству Мурманска и области. Я знаю, что Марина Васильевна – верующий, православный человек. Тем более непонятна её позиция по поводу выбора имени Государя Николая Второго для аэропорта. Позиция довольно противоречивая. Сначала губернатор с несомненной симпатией и уважением отзывается о Государе. Затем, всего лишь через два месяца, начинает сомневаться, а достоин ли вообще основатель Мурманска, чтобы как-то увековечить его память. Все это нашло отражение на страницах официального органа правительства Мурманской области «Мурманского вестника».

Вот заметка на сайте газеты от 5 октября 2018 года с высказыванием Марины Васильевны о Романовых:

МУРМАНСКАЯ ОБЛАСТЬ. В Североморске проходит историко-краеведческая конференция – XI Феодоритовские чтения. Тема чтений в этом году – «Романовы на Мурмане». на сайте 5 октября 2018 года

В работе конференции приняла участие губернатор Марина Ковтун. Глава региона отметила, что Феодоритовские чтения всегда поднимают самые актуальные, насущные вопросы российской истории и государственности и поблагодарила Мурманскую и Мончегорскую епархию за большую работу про их организации и проведению.

«Вклад династии Романовых в освоение Севера поистине сложно переоценить. За 300 лет её правления наша страна пережила великие события. С историей Кольского Севера связаны имена многих представителей дома Романовых. Некоторые члены правящей династии посещали Мурман – тогда действительно «край земли русской», другие подписывали документы, касающиеся развития экономики, транспортного и военного строительства нашего края. Имена некоторых представителей венценосной семьи утвердились в топонимике Кольского Севера», – отметила Марина Ковтун.

В скобках отмечу, что именем Царя Николая Второго до сих пор не названы ни проспект, ни улица, ни университет, ни корабль в Мурманске. Нет храма его имени в городе. Нет даже памятной доски. О какой же топонимике идёт речь? Это небольшая точка на карте на самом Севере области — Порт-Владимир. Он назван так до революции в честь брата Государя Александра Третьего, Великого князя Владимира Александровича, побывавшего на Мурмане.

А вот заметка на том же сайте от 11 декабря 2018 года с перепечаткой из агентства Интерфакс. Здесь губернатор уже колеблется в своих исторических оценках:

«Марина Ковтун: Нужно адекватно оценивать исторические события, повлиявшие на развитие Кольского Севера»

В рамках акции «Великие имена России» международным аэропортам страны были присвоены имена великих соотечественников. По результатам голосования для аэропорта Мурманска выбрано имя Николая II. Это вызвало серьезные обсуждения и споры общественности Мурманской области, даже планируются акции протеста.

В рамках акции «Великие имена России» международным аэропортам страны были присвоены имена великих соотечественников. По результатам голосования для аэропорта Мурманска выбрано имя Николая II. Это вызвало серьезные обсуждения и споры общественности Мурманской области, даже планируются акции протеста.

Вопрос непростой, и я не могу давать оценку этому проекту в силу того, что власти субъекта не принимали участие ни в его организации, ни в сопровождении. Это целиком и полностью была общественная инициатива, – отметила губернатор Марина Ковтун, отвечая на соответствующий вопрос корреспондента «Интерфакс».

— Мне кажется, уязвимость этого проекта, и — на что обратили внимание мурманчане — разница в том, как он был заявлен и как он был реализован. В самом начале, заходя на сайт, можно было ознакомиться с принципом, что один голос за один аэропорт. По факту этот принцип мог быть нарушен и нарушался. И действительно, человек мог проголосовать неоднократно и за любой аэропорт. Мне кажется, именно это всколыхнуло мнение мурманчан — явное участие людей, которые здесь не живут, но, тем не менее, имеют влияние на общественное мнение. И мурманчане расценили это как вмешательство — в наше дело, наше право решать, как должен именоваться аэропорт «Мурманск», — подчеркнула глава региона.

— Мне хочется сказать, что история Кольского края не ограничивается последним столетием и интенсивным развитием, строительством, появлением здесь города Мурманска. Мы не должны быть Иванами, родства не помнящими, и уметь адекватно оценивать те исторические события, которые повлияли на развитие Кольского Севера в целом. Исходя из этого, мне кажется, данному проекту должны были предшествовать конференции с участием историков, задействовано какое-то экспертное сообщество. Я думаю, это еще можно сделать, обсуждать и обсуждать. Мы должны помнить имена людей, которые сыграли свою роль в становлении и развитии нашего государства и конкретного региона. Но навязывать что-то людям не надо, — подытожила Марина Ковтун.

… А теперь ещё несколько слов о газете «Мурманский вестник». Не припомню, чтобы на страницах газеты в год столетия Мурманска или теперь, в год столетия расстрела его основателя, была опубликована статья с подробным жизнеописанием Государя Николая Второго или заметка с призывом разместить в центре города мемориальную доску в честь Царя. Судя по всему, книг и статей о Династии Романовых и вообще любые серьезные книги по русской истории сотрудники газеты не пишут, не издают и не читают. Зато пишут и издают сотрудники «Мурманского вестника» совсем другие книги.

Например, редактор официальной группы «Мурманского вестника» в «ВКонтакте» Александр Борисов издал книгу «Правое ухо». Ну ухо и ухо. И что? Но в этой книге нет загадок. Речь в ней идёт о преследовании извращенцев до 1990-годов и отмене соответствующей статьи УК. Автор книги встаёт на защиту извращенцев. Эту книгу он всячески рекламирует на своей личной странице в «ВКонтакте». Вот таким образом: «Александр «Боб» Борисов: «Правое ухо. Монологи людей, родившихся в СССР», 2018 год. Эта книга является продолжением исследования историй людей из ЛГБТ-сообщества, которые могли бы пострадать за то, кто они. Последнее время в российском обществе всё чаще возникаю дискуссии о возвращении 121 статьи. Да, той самой «за мужеложство». Частично именно этому был посвящен документальный фильм «121. Возвращение?» (2015 г.)». На сей раз журналист Борисов пошёл дальше – в данном сборнике собраны монологи тех, кто смог рассказать свою историю жизни в СССР. Историй немного – но в каждой раскрывается тотальная гомофобия постсоветского российского общества. Где проще и лучше было жить? В СССР или РФ? Как люди находили единомышленников? Что придавало силы, когда даже родители отворачивались от своего ребенка? Ответы на эти и другие вопросы в новой книге Александра «Боба» Борисова «Правое ухо»».

P.S. А кто понял, почему так названа книга? Ответ кроется в тексте… А вот радость автора по поводу выхода его дерьма: «Ура! Ура! Небольшая коробка из огромного тиража (1500 экз.!) моей книги «Правое ухо. Монологи людей, родившихся в СССР» прибыла из Москвы, где их напечатала Московская ЛГБТ-инициативная группа «Стимул», за что большое им мерси! В библиотеках, наверно, найти её будет невозможно. Если только в Библиотеке Вольный Север Мурманск». Об этом он, ничуть не стесняясь, пишет на стене в «ВКонтакте», помещает рекламные фото книги, чтобы её увидели, о ней написали. Что ж, я увидела и написала. Его ожидания сбылись.

Любой подросток, выходя на группу «Мурманского вестника», может заинтересоваться страницей редактора группы Александра Борисова (с подписью — ответы на все вопросы) и зайти на его страницу. А там и рекламу омерзительной и безнравственной книги Борисова увидеть.

Но все же видно, что Борисов и не надеялся на тёплый приём своей книжонки в России. Поэтому на своей странице призвал всех посетить презентацию книги в соседней Норвегии, в библиотеке города Киркенеса. Там, скорее всего, он обрёл солидную поддержку.

Надо сказать, что в деятельности журналиста Борисова есть и положительные моменты. Так, например, летом этого года он получил благодарственную грамоту от руководства ФСБ России по Мурманской области за освещение деятельности ФСБ.

Но ведь Борисов хорошо знает, что наши сотрудники ФСБ придерживаются духовных традиций России (вот бы и ему к этим традициям вернуться). Об этом рассказывает и сайт этого ведомства:

Сегодня, 21 ноября 2018 года, в христианский праздник, именуемый по церковному календарю «Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных», состоялось торжественное вручение Митрополитом Мурманским и Мончегорским Симоном иконы с образом духовного покровителя Следственного комитета Российской Федерации Святого Архистратига Божия Михаила и освящение часовни, где икона будет храниться.

На освящении присутствовали офицеры Следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Мурманской области во главе с руководителем следственного управления полковником юстиции Андреем Ефремовым, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами – протоиерей Сергий Привалов и его помощник Сергей Лукичев, руководитель Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами – протоиерей Андрей Амелин, председатель Общественного совета при следственном управлении по Мурманской области Павел Баранов, командир специального отряда быстрого реагирования Росгвардии – ветеран боевых действий Алексей Ходоров, председатель региональной общественной организации «Союз ветеранов следствия» Мурманской области Сергей Клименков и председатель городского комитета ветеранов войны и военной службы Евгений Левченко.

После молебна и освещения часовни, которая теперь носит название «Архангела Михаила», Митрополит Симон обратился к сотрудникам управления с приветственным словом, в котором поздравил их с днём Архистратига Михаила и пожелал помощи Божией в нелёгком служении Отечеству и борьбе со злом.

Такие у нас силовики, они чтят православные традиции. Хотелось бы пожелать Борисову также обратиться к духовным традициям России, исправиться, не издавать никаких аморальных книг в защиту извращений, а освещать действительно хорошие книги.

А редактору «Мурманского вестника» Оксане Валетиновне Глубокой хочется пожелать внимательнее относиться к подбору кадров для газеты.

Жаль, что сотрудники Мурманского вестника не пишут статей и не издают книг о русских святых — новомучениках, репрессированных священниках, о Николае Втором. А издают книги отвратного содержания. Кстати, при Николае Втором за извращения полагалось по закону уголовное наказание. Ленин отменил это так же, как он разрешил и аборты.

Все Романовы были многодетными отцами, детей воспитывали в вере. Государь Николай Александрович был любящим, заботливым отцом пятерых детей, верным мужем. Наследник и Царевны любили Церковь. Когда же Царская семья станет идеалом для русской молодёжи? И когда же Мурманск почтит память своего основателя, святого Царя Николая Второго?

Галина Сиротинская, журналистка, Мурманск

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО)

В Фонде славянской письменности и культуры в Москве состоялся вечер «Чудотворная икона Царя Николая: 20 лет мироточения»

7 ноября в Фонде славянской письменности и культуры в Москве состоялся вечер «Чудотворная икона Царя Николая: 20 лет мироточения». Икона святого Царя, пришедшая в Россию из Русской Православной Церкви Заграницей, в виде литографической копии, замироточила именно 7 ноября 1998 года — в день октябрьского переворота и восьмидесятилетия крушения Русского мира.

Перед началом вечера на большом экране показывалась хроника былого духовного величия Царской России. Более ста лет назад, благодаря мудрому правлению Божьего помазанника Николая Александровича Романова, Императорская Россия расправляла свои плечи. Но в погоне за земными радостями, экономическими и социальными успехами, русские люди, прежде всего аристократия, интеллигенция, многие представители священства стали уходить от наших духовных истоков — от веры православной. И Господь отвернулся от России. На Россию обрушилась страшная катастрофа, приведшая к гибели Православной Империи – наследницы Византии.

В год столетия расстрела Царской семьи особенно важно было осмыслить всем нам православным христианам путь России без Самодержавного правления, что мы имели, и что мы потеряли.

Вечер начался с молебна перед чудотворным образом святого страстотерпца, царя-мученика Николая II. Отцы протоиерей Василий Голованов и протоиерей Петр Влащенко, которые не нуждаются в представлении православным монархистам, отслужили молебен с трепетным волнением и вдохновением, которое передавалось всем пришедшим на памятный вечер почитателям царя-мученика.

Организатор вечера и ведущая, известный режиссер — Елена Юрьевна Козенкова раздала переполненному залу почитателям последнего русского царя «Молитву русского народа» и в зале громогласно зазвучало «Боже царя храни…» Фрагменты фильма «Чудотворный образ России» Елены Козенковой, погружали участников в атмосферу участия каждого из присутствующих в сегодняшней истории России.

Приходящие на вечер с волнением занимали свои места в ожидание чуда. И чудо-встречи состоялось.

Каждое выступление привносило воспоминания пламенной борьбы православных людей дальнего Зарубежья, России, уже удаляющихся от нас 90-х годов, за прославление Царя-мученика Николая II в России и уже, последующее двадцатилетие миссионерского служения России чудотворного образа. Выступающие один за другим: протоиерей Василий (Голованов); хирург Олег Иванович Бельченко, бессменный многолетний хранитель иконы; десантник Андрей Владимирович Бурмистров с 2000 по 2004 гг., объезжавший с мироточивым Образом Русского Государя, многие города и веси России, Украины, Беларуси, Молдовы; Ольга Тюрина – председатель фонда святого благоверного князя Андрея Боголюбского и многие другие рассказывали о своих личных историях помощи чудотворного образа на их жизненных дорогах.

Сюрпризом для участников встречи было прибытие из дальнего Зарубежья картины с изображением святителя Иоанна (Шанхайского и Сан-Францизского) с чудотворным образом царя-мученика Николая II, и мученика брата Иосифа (Хосе) Муньоса-Кортеса с чудотворной «Монреальской» иконой Божией Матери. Многие выступающие отмечали преемство в царском служении этих двух чудотворных икон. Эту чудесную картину привезли Алексей и Ксения Волковы, которые были близкими друзьями брата Иосифа.

Украшением вечера были песни в исполнении одних из лучших православных исполнителей России — Юлии Славянской, Людмилы Кононовой, Геннадия Пономарева.

Царское присутствие, торжество и благословение придало вечеру награждение активных монархистов — миссионеров:

— Протоиерея Василия Голованова,

— Бельченко Олега Ивановича,

— Бурмистрова Андрея Владимировича,

— Владимирову Екатерину Краснославовну,

— Тюрину Ольгу Алексеевну,

— Пономарева Геннадия Робертовича,

— Новгородову Елену Викторовну,

— православных певиц Юлию Славянскую, Людмилу Кононову

памятной медалью «В память царствования св. Государя Николая II Александровича».

Памятная медаль «В память царствования Св. Государя Императора Николая Второго Александровича» является общественной медалью, учрежденной Войсковой Православной Миссией и Обществом Русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» по благословлению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона.

Памятные медали были освящены в Храме на Крови Екатеринбурга митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом. Вручил медали начальник Войсковой православной миссии Смыков Игорь Евгеньевич.

Все участники встречи были переполнены радостной атмосферой духовного соборного единения и в сердцах переполненных благодатью звучало: — «Царь грядет!»

Александр Федорович Чернавский, психолог, публицист

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Об иконе

Первообраз московской мироточивой иконы Царя-Мученика был написан в 1996 г. в США, в Калифорнии иконописцем Павлом Тихомировым по заказу представителей Русской Православной Церкви Заграницей. Государь изображен в священных коронационных одеждах, с крестом на груди и знаками царского достоинства – со скипетром и державой в руках. В верхних углах иконы – клейма с изображениями святого праведного Иова Многострадального, в день памяти которого 6/19 мая 1868 г. родился Государь, и святителя Николая Чудотворца, в честь которого Он был крещен. Внизу подпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя-Мученика в России» (Царственные страстотерпцы были прославлены Русской Церковью Заграницей в 1981 году, а Русской Православной Церковью Московского Патриархата в 2000 году). Икона имеет торжественный и праздничный вид. Размер иконы с киотом составляет 43х37 см.

В 1997 году цветные литографии этой иконы были привезены из США в Россию и разошлись по православным приходам и семьям. Одна из них, подаренная московскому хирургу Олегу Ивановичу Бельченко, источила миро в день годовщины октябрьского переворота, 7 ноября 1998 года. С того времени благоуханное миро начало ежедневно истекать от образа. Особенно сильно благоухание и мироточение иконы происходит в памятные дни Царской Семьи. Миро зачастую истекает не только от иконы, но и поверх стекла киота.

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

В 1990-е годы икона еще не канонизированного Русской Православной Церковью Государя приносилась во многие храмы по благословению трех старцев – духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова), протоиерея Николая Гурьянова с острова Залит и Валаамского старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова).

В 1999 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго икона Царя-Мученика приняла участие в Крестном облете по периметру границ б. Российской Империи.

Народное почитание Царя-мученика подготовило канонизацию Царской Семьи в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года в возрожденном Храме Христа Спасителя в Москве и облегчило процесс воссоединения двух частей Русской Церкви – РПЦ и РПЦЗ в мае 2007 года.

В последние годы икона пребывает в России и хранится представителями Войсковой Православной Миссии.

Чудотворная икона Царя Николая находится под особым духовным попечением Первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона.

Мироточивый образ Русского Царя известен во многих монарших домах Европы и в аристократических кругах, исповедующих традиционные христианские духовно – нравственные ценности.

Икона была принесена более чем в пятьдесят епархий и ряд стран – Германию, Австрию, Бельгию, Сербию, Францию, Черногорию, Грецию. Святой образ обильно источает миро по молитвам верующих об Отечестве, о русском народе в России и рассеянии, с ней связаны исцеления людей от разных недугов, онкологических заболеваний и разрешение сложных жизненных ситуаций, о чудотворном образе сняты документальные фильмы, изданы книги.

Икона несет очень большое социальное служение, посещая воинские части, ВУЗы, больницы и госпитали, места лишения свободы, отдаленные монастыри и храмы.

9 мая 2016 г. эту икону пронесла прокурор Крыма Наталья Поклонская в рядах «Бессмертного полка» в г. Симферополе.

ПРАЗДНИК ВМЕСТЕ С ЦАРЕМ. 100-летие Царской Голгофы (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Когда чудотворный образ Государя не путешествует, он хранится в Москве, в храме Вознесения Господня на Гороховом поле (настоятель протоиерей Василий Голованов).

Хранителем иконы является Олег Иванович Бельченко. В региональных и зарубежных поездках икону сопровождает Игорь Евгеньевич Смыков, начальник Войсковой Православной Миссии, президент РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Россия времен царствования Николая II» 100-летие Царской Голгофы

В Воронеже открылась историческая фотовыставка, подготовленная региональным отделением Движения «За Веру и Отечество» и Воронежским губернским Дворянским Собранием …

В Воронеже по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла проводятся мероприятия выставки-форума «Радость Слова» совместно с ежегодной православной Покровской выставкой-ярмаркой, проводимой по благословению Высокопреосвященнейшего Сергия, Митрополита Воронежского и Лискинского. Для участия в мероприятиях в столицу Черноземья прибыл Митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви, говорится в пресс-релизе, поступившем в редакцию РНЛ.

Церемонию открытия духовно-просветительского форума предварило торжественное принесение ковчегов с частицами мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, и святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, приуроченное к 100-летию мученической кончины Семьи Императора Николая II. Перед святыми мощами Высокопреосвященнейшие Архипастыри совершили молебный чин.

Со словами приветствия к участникам и гостям форума обратились Глава Воронежской Митрополии Высокопреосвященнейший Сергий и Митрополит Калужский и Боровский Климент, выступили представители Департамента культуры Воронежской области и Торгово-промышленной палаты Воронежской области.

Сразу после этого Высокопреосвященнейшие Архипастыри осмотрели уникальную историческую фотовыставку «Россия времен царствования Николая II», подготовленную региональным отделением Общероссийского Общественного Движения «За Веру и Отечество» и Воронежским губернским Дворянским Собранием. О представленных на стендах документах и фотографиях высоким гостям рассказал заместитель председателя Руководящего Центра Движения, предводитель Воронежского губернского Дворянского Собрания, почетный работник высшего профессионального образования РФ, кандидат архитектуры, профессор Евгений Михайлович Барсуков:

– Почему современные консервативные историки считают эпоху правления Императора Николая II (1894–1917 гг.) одной из самых выдающихся в истории и государственном строительстве России? На этот вопрос отвечают представленные на выставке материалы, отражающие экономические, социальные и военно-политические достижения Российской Империи в эпоху правления Императора Николая II (1894–1917 гг.).

Стремительное экономическое развитие, укрепление обороноспособности государства, миролюбивые внешние инициативы, выдающиеся научные открытия, успехи народного образования, передовая для своего времени социальная политика – всё это было достигнуто за короткий исторический срок. Вместе с народом трудился и русский Царь. Продуманное государственное управление и народный талант стали тем необходимым союзом, который дал такие блестящие результаты.

Огромный объем информации наглядно и концентрированно представлен на выставке с выделением ключевых статистических данных, важнейших этапов реформ и преобразований. Подробно рассмотрены денежная и аграрная реформа, индустриализация и электрификация страны, железнодорожное строительство.

В день открытия состоялся Крестный ход с мощами Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир Ликийских, и Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, проследовавший из Дворца творчества детей и молодежи в Покровский собор, где ковчеги со святынями будут пребывать в течение недели.

В рамках выставки также прошла конференция «Задачи прославления и осмысления подвига Новомучеников и исповедников Российских», в ней приняли участие Митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Митрополит Калужский и Боровский Климент, известный исследователь русской консервативной мысли д.и.н., проф. А.Ю.Минаков, представители науки, общественности и администрации региона.

Выставочные мероприятия на площади нескольких тысяч квадратных метров воронежского Дворца детей и молодёжи продлятся до 18 октября. Посетители ознакомятся с обширной книжной экспозицией современной православной литературы. Свою продукцию демонстрируют экспоненты России, Белоруссии, Украины, Грузии, Молдавии, Греции, Сербии и Черногории, представлены сотни православных храмов, монастырей, церковных и ремесленных мастерских, фермеров. В рамках выставки пройдет фестиваль духовной авторской песни «Ковчег», концерты, встречи со священнослужителями.

Организаторы духовно-просветительского форума — Издательский Совет Русской Православной Церкви, Воронежская епархия Русской Православной Церкви, Ассоциация «Православная Книга».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия