ХОРОШИЙ ПРИМЕР… Коллективное обращение общественников Сургута в защиту детей от аморальной музыки

Хорошим примером для родителей всех городов России служит коллективное обращение общественников Сургута в защиту детей от аморальной музыки. Обращение подписали 18 общественных организаций города, призвав местные власти обратить внимание на деятельность развлекательного комплекса «Вавилон», предотвратив или ограничив там проведение концертов Элджея и группы Хлеб, чья музыка несёт ярко выраженный деградационный посыл.

Напомним, тенденция региональных выступлений общественников против концертов аморальных исполнителей продолжает набирать обороты. Вслед за Дагестаном и Нижним Новгородом, откуда граждане сумели выгнать непрошеных гастролёров, в противодействие растлителям молодёжи включились и другие города и регионы: Тольятти, Якутия, Тюмень, Санкт-Петербург.

Тем временем в самом Дагестане от местных старейшин и лидеров общественного мнения уже звучат прямые призывы к закрытию ночных клубов, которые «являются рассадниками разврата, наркомании, алкоголизма, способствуют пробуждению у подрастающего поколения самых низменных, животных инстинктов».

Складывается впечатление, что родительская общественность России, наконец, начала осознавать себя в качестве главного заказчика политики государства в области культуры и озвучивать те требования, реализация которых жизненно необходима для формирования безопасной и созидательной информационной среды, способствующей воспитанию и развитию детей.

СКАЧАТЬ ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ
Коллективное обращение общественников Сургута
В Территориальный отдел Управления Роспотребнадзора по ХМАО-Югре в
г. Сургуте и Сургутском районе
В Управление Федеральной антимонопольной службы
по ХМАО – Югре
Уполномоченной по правам ребёнка в ХМАО-Югра Моховиковой Т.Д.
В Департамент социального развития по ХМАО – Югре
В Департамент образования и молодежной политики по ХМАО – Югре
Начальнику УМВД России по г. Сургуту Ерохову А.М.
В Прокуратуру г. Сургут по ХМАО – Югре
Главе администрации г. Сургут Шувалову В.Н.

ОБРАЩЕНИЕ

3 ноября 2018 года состоялось собрание общественных организаций города Сургут, на котором обсуждали вопросы, связанные с воспитание подрастающего поколения, вопросы нравственности, возможные способы уберечь детей от негативного воздействия улицы, интернета и других негативных влияний на детскую неокрепшую психику.

От лица общественности города Сургут, хотим выразить серьезную обеспокоенность деятельностью Развлекательного комплекса «Вавилон» (Адрес: ул. Профсоюзов, 55, Сургут, Ханты-Мансийский автономный округ, 628415) регулярно предоставляющего площадку для проведения концертов деструктивных музыкальных групп, чьи выступления предназначены в том числе и для несовершеннолетних (включая малолетних) детей, согласно знаку информационной продукции, размещённой на афишах развлекательного комплекса в городе, а также в сети Интернет.

30.11.2018 выступление артиста Элджей, 09.02.2019 выступление артиста Хлеб – считаем недопустимыми с точки зрения морали и нравственности, противоречащими законодательству Российской Федерации, подрывающими информационную безопасность детей, наносящими вред их здоровью, физическому, психическому, духовному, нравственному развитию, поскольку песни этих артистов содержат пропаганду алкоголя, наркомании, рискованного, опасного и суицидального поведения, разврата, растормаживают сферу половых влечений, в том числе описывая сцены различных половых извращений, изобилуют ненормативной лексикой.

В доказательство недопустимости проведения концертов указанных лиц предлагаем к ознакомлению фрагменты их песен (вся информация взята из открытых источников сети Интернет):

ЭЛДЖЕЙ:

Песня: «Растворитель»: «…Люди, как мишени в тире. Они такие тупые, я бы мог их убивать если бы мне платили… Я сливаю бабки на наркотики и тряпки… Я аморальный, не верю никому из вас. И мне нормально…»;

песня: «Secret Chat»: «…Ты леди, я тр**аю тебя под RnB. Я не твой бойфренд, но зато могу купить тебе фенди…»;

песня: «Ребёнок рождённый сиять»: «…В средней школе старшеклассницы любили меня трогать. Я прогуливал уроки у них дома. Я любил желтую Мамбу и черную Кока-Колу. Участковый говорил, что я наркоман. Ritter-sport пополам, розовый Bubble Gum, Аэрофлот врывается в облака. Акакака! У тебя прекрасная жопа, на ней моя рука»;

песня: «Алло-Алло»: «..Твоя тёлка потекла. Иди вытирай… Я хотел бы летать в облаках… [У-во-у] Чтобы никому не мешать. Я хотел бы не спать никогда… [У-во-у] Чтобы всё с долбить и сожрать…»

песня: «Минимал»: «..На баре синие. Мы танцуем под минимал. Да-да-да, ты красивая, но таких как ты до*уя… Вокруг одни идиоты и светодиоды. Я пью чёрную воду и алкоголь. Я не знаю кто ты, да и по*уй, ведь сегодня, ты точно пойдёшь со мной…»

песня: «Hey, Guys»: «…На концертах су*ки подают в отключке. Люблю, когда их много – не беру поштучно (ай, ай). Детка хочет мой поцелуй, даже на от**бись. Oo-ooh, oo-ooh. Глотай текилу и заткнись, нас у входа ждёт таксист…»

песня: «Розовое вино»: «- Я похож на птицу! – На принца? – На принца или на орла. Эй! Я беру вторую бутылку розового вина… Мы уже в океане дискотек, алкоголя и мариваны. No stress. Хаваем как M&M’s dance-dance…»

песня: «Ecstasy»: «Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Устрой destroy алкоголь Мы с тобой и пустой танцпол… Ты, наверно, чья-то дочь, а я просто красивый торч. Утро – ночь. Утро – ночь…»Хлеб:Песня: «Пиво»: «Курит не меньше, чем Winston, Пьет не меньше, чем Holsten, Поздно приходит в гости. Не задает лишних вопросов, ничего не просит. Ей не надо обещать с неба звезд. Её в принципе трудно обидеть, Но и в обиде её дольше пяти минут Никому не удавалось видеть. Покурит – и опять. Она не знает, что такое молчать. Я так и не смог понять, о чем она может мечтать Та кошка, что предпочитает сама по себе гулять. С котами всех мастей, любых даже с мало знакомых крыш, Задрав свой пушистый хвост, как можно выше. Хорошая любовница, но плохая подруга Моногамия для нее – синоним слова скука. И не чурается случайных связей. Для неё хобби-все то, что называют грязным».

Песня: «Пососала Лапу»: «Ношу мёд с собой, плевал на ментов, Продаю малину, бейби, я игрок. Снял шлюху, снял шлюху. Дал бабок, дал бабок. И она мне пососала лапу. Пососала лапу, пососала лапу. Пососала лапу, пососала лапу. Пока у Миши есть бабки, Всегда найдутся те, кто пососут лапу. Пососала лапу, пососала лапу. Пососала лапу, пососала лапу».

Песня: «Давай в очко»: «И ты хочешь домой, скучаешь со мной! Не уходи, ты чё! Дай шанс ещё! Я этой ночью сделаю тебя в “Очко!”. Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! В арсенале одна игра, Где я могу проявить себя! С детства в “Очко” играть люблю, Но ты врубила “заднюю”. Бэйби! What? What? What? What? Как я буду тебя? Эта игра не прёт! Ну, в чём проблема, а, а, а? Чё не так? Чё не так? Чё не так? Чё не так? Может это да, да, да – глупая игра! Но в “Очко” лупится – и стар, и млад! Твой батя с мамой рубятся в “Очко!”, И на работе с мужиками, когда прибухнет! В “Очко” лупится вся страна! Про это пел Дорн “Не надо стесняться!” Это делают все! Даже мы с парнями, пока пишем трек! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко! Малыш, не бойся! Давай в очко!»

Песня «Кольцо»: «Мечтаешь, чтобы я назвал тебя своей шкурой. Чтобы при пацанах сказал: «Это моя с*ка». От родителей скрывала, что мы тусим вместе. Плюс ко всему ты хочешь от меня секса. Я объясню почему избегаю таких как ты. Тебе нужен только секс, меня поймут сейчас пацаны. Нас это не устроит, отношения нужны. Оставь для лесбиянок свой быстрый перепих».

Песня: «Сом»: «Это борьба двух разных миров Я без трусов, сом без зубов Это борьба двух разных миров. Сом пытается заглотить наживку. Туда-сюда трепет ее быстро. Сом не знает, что этот «червь» не червь, Но старается, думая что «червь» — червь Ты хочешь с берега ко мне в воду прийти, Но стоп, я ждал месяц, теперь ты подожди (подожди). Мне, если честно, не часто везет. Грыжа рассосалась, и вот сом взял в…»

Песня «Сегодня»: «Сегодня я буду е*ать. Сегодня я буду ко*чать…» – эти слова в песне повторяются неоднократно».
Песня «Девочка с концерта Little Big»: «Эвридей айм дринкин. Айм дринкин эвридей! Хэй!… Карьеру строй ради неё. Будь папой, будь отцом. Др*чи от неё тайком..»

Песня «Куча сраных песен ft. Big Russian Boss & Young P&H»: «Куча сраных песен, лучше бы её не выпускал. Куча сраных песен, эта песня тоже турбо кал.. Сожгите их на*ер, Kizaru приди, порядок наведи (Бог рэпа)».Следует отметить, что приведённые тексты песен могут звучать двусмысленно, однако, визуальное сопровождение (клипы) этих песен содержат информацию, подтверждающую именно аморальный и негативный по своей направленности смысл. Композиции, которые звучат на английском языке, также считаем недопустимыми, поскольку дети повсеместно изучают иностранные языки в детских садах, школах, лингвистических кружках, поэтому содержание англоязычных песен будет им понятно.

В ч. 2 ст. 5 Федерального закона от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» закреплено, что к информации, запрещенной для распространения среди детей, относится информация:
побуждающая детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству;
способная вызвать у детей желание употребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством;
обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям
или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом;
отрицающая семейные ценности, пропагандирующая нетрадиционные сексуальные отношения и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;
оправдывающая противоправное поведение;
содержащая нецензурную брань;
содержащая информацию порнографического характера.
В ч. 3 ст. 5 указанного Федерального закона закреплено, что к информации, распространение которой среди детей определенных возрастных категорий ограничено, относится информация:
представляемая в виде изображения или описания жестокости, физического и (или) психического насилия, преступления или иного антиобщественного действия;
вызывающая у детей страх, ужас или панику, в том числе представляемая в виде изображения или описания в унижающей человеческое достоинство форме ненасильственной смерти, заболевания, самоубийства, несчастного случая, аварии или катастрофы и (или) их последствий;
представляемая в виде изображения или описания половых отношений между мужчиной и женщиной;
содержащая бранные слова и выражения, не относящиеся к нецензурной брани.
В п. 30 раздела 3 Указа Президента Российской Федерации «О стратегии национальной безопасности Российской Федерации» закреплены национальные интересы и стратегические национальные приоритеты Российской Федерации, которыми на долгосрочную перспективу являются: укрепление национального согласия, политической и социальной стабильности, развитие демократических институтов, совершенствование механизмов взаимодействия государства и гражданского общества; сохранение и развитие культуры, традиционных российских духовно- нравственных ценностей.

В п. 76 раздела 3 Указа Президента Российской Федерации «О стратегии национальной безопасности Российской Федерации» закреплены стратегические цели обеспечения национальной безопасности в области культуры, которыми являются: сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества, воспитание детей и молодежи в духе гражданственности.

В п. 78 раздела 3 Указа Президента Российской Федерации «О стратегии национальной безопасности Российской Федерации» закреплены традиционные российские духовно-нравственные ценности, к которым относятся: приоритет духовного над материальным, защита человеческой жизни, прав и свобод человека, семья, созидательный труд, служение Отечеству, нормы морали и нравственности, гуманизм, милосердие, справедливость, взаимопомощь, коллективизм, историческое единство народов России, преемственность истории нашей Родины.

В п. 79 раздела 3 Указа Президента Российской Федерации «О стратегии национальной безопасности Российской Федерации» закреплены угрозы национальной безопасности в области культуры, которыми являются размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей и ослабление единства многонационального народа Российской Федерации путем внешней культурной и информационной экспансии (включая распространение низкокачественной продукции массовой культуры), пропаганды вседозволенности и насилия, расовой, национальной и религиозной нетерпимости, а также снижение роли русского языка в мире, качества его преподавания в России и за рубежом, попытки фальсификации российской и мировой истории, противоправные посягательства на объекты культуры.

В п. 82 раздела 3 Указа Президента Российской Федерации «О стратегии национальной безопасности Российской Федерации» закреплено, что укреплению национальной безопасности в области культуры способствуют:
признание первостепенной роли культуры в сохранении и приумножении традиционных российских духовно-нравственных и культурных ценностей, укреплении единства многонационального народа Российской Федерации;
обеспечение культурного суверенитета Российской Федерации посредством принятия мер по защите российского общества от внешней идейно-ценностной экспансии и деструктивного информационно- психологического воздействия, осуществление контроля в информационной сфере и недопущение распространения продукции экстремистского содержания, пропаганды насилия, расовой, религиозной и межнациональной нетерпимости;
создание системы духовно-нравственного и патриотического воспитания граждан, внедрение принципов духовно-нравственного развития в систему образования, молодежную и национальную политику, расширение культурно-просветительской деятельности;
улучшение материально-технической базы организаций культуры, создание условий для организации досуга, стимулирования творческого развития и художественного образования граждан.
В связи с вышеизложенным, требуем:
Провести проверку деятельности развлекательного комплекса «Вавилон» на соответствие Федеральному закону от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и запретить проведение концертов, указанных в заявлении артистов в г. Сургут, так как подобные выступления способны нарушить психическое здоровье не только детей, но и совершеннолетних зрителей, провоцируя их на асоциальное и деструктивное поведение, морально-нравственную и интеллектуальную деградацию.
Обратиться в органы внутренних дел для контроля присутствия на мероприятиях, проводимых развлекательным комплексом «Вавилон» и маркированных знаком информационной продукции «18+»
Согласно ФЗ №59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан РФ» от 02.05.2006 г., письменный ответ о принятых Вами мерах просим направить по адресу электронной почты: roozarnica@yandex.ru; izbasholeg@gmail.com; gabdel85@gmail.com; polozkov.anton@bk.ru; khanzhinDA@gmail.com

Дополнительно сообщаем, что официальные ответы всех ведомств, в которые направляется данное заявление, будут доступны широкой общественности для ознакомления, в том числе в сети Интернет.

Данное электронное письмо направляется on-line по адресам ведомств:
http://www.prokhmao.ru/about/structure/territorialnye-prokurory.php;
overchuk_ayu@admsurgut.ru
doimp@admhmao.ru
Socprotect@admhmao.ru
mokhovikovaTD@admhmao.ru
to86@fas.gov.ru; hmao.fas.gov.ru
Surgut@86.rospotrebnadzor.ru
86.мвд.рф
Обращение было составлено коллективно. Ниже перечислены организации с текстом письма ознакомлены и дали своё согласие для направления по вышеуказанным инстанциям.

Прилагаем перечень организаций:
Правозащитная организация НП «Правоведы»
Региональная общественная организация «Русский Дух»
РОО «ЗАРНИЦА»
Буддийская община «Сукхавати»
АСТК «Полет»
РОО «Работающая молодежь Сибири»
НОПО Союз Молодежи Сургута
Федерация этноспорта ХМАО Югры
Федерация силовых видов спорта ХМАО Югры «Айронмэн – Югра»
Клуб единоборств этноспорта «Крепость»
Национально – культурная автономия татар города Сургут «Татарлар»
МОО Федерация Кикбоксинга города Сургут
Общественное движение «Народный Патруль»
АНО «Спортивно – патриотический центр города Сургут «Витязь»
Казачье общество «Станица Сургутская»
«Казачий хутор» города Сургут
TOC «ПИКС»
Студия “Дети нашего города” г. Сургут

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ПЛОДЫ ГНИЛОГО ДЕРЕВА…Керченская трагедия — результат образовательной и культурной политики государства

Лет 15 назад я решил устроить в своем городке конференцию «Спасем детей — спасем Россию», чтобы попытаться предостеречь от новой идеологии, навалившейся в том числе и на образование. Напросился на педсовет самой большой школы города, чтобы пригласить коллег обсудить надвигающуюся беду. Долго думал, что бы такого сказать, чтобы задеть их, встряхнуть, заставить задуматься… И сказал так: «Мы уже во всем догнали Запад, переняли образ жизни в США, кроме одного пункта: у нас пока еще ученики не расстреливают своих учителей. Но, увы, встав на этот путь, обязательно догоним и в этом…».

В истории с керченским стрелком поражает то, что он долго и тщательно готовился, всё рассчитал, нигде не прокололся, был хладнокровен и верен своей задаче до конца.

Видно сразу, что его поступок — это не одноактный эмоциональный срыв, который нам понятен и достаточно привычен в нашей повседневной жизни. Нет, это результат долгой, кропотливой и тщательной внутренней работы, изменения сознания, впитывания идеи, срастания с ней.

Итог воспитания сердца.

Владислав Росляков много интересовался оружием, поддерживал украинскую нацгвардию и оскорблял героев Новороссии. В соцсетях постоянно скрывался, меняя все данные. Жестко высказывался о проблеме бездомных животных, был замечен в группе скинхедов, называл себя расистом, собирался набить татуировку.

Что ж, ничего криминального, теперь это у нас всё в порядке вещей. Мы уже привыкли, что у нас в школах поножовщина, мат, наркотики, алкоголь, насилие, издевательства, насмешки, элита и эротики, ранние связи…

И это ещё цветики, ягодки будут впереди.

Кстати, при обсуждении причин керченской трагедии среди малолетних посетителей интернета доминирует одна причина — травля в школе. В общем, керченский стрелок, как видно по его поведению и поступкам, сознательный, уверенный, активный проводник определенной идеи. Даже майку где-то нашел (или сделал) с ярким «идеологическим» плакатом, чтобы не оставалось никаких сомнений у нас с вами, — «ненависть».

А теперь — внимание: реакция наших властей.

Секретарь Совета безопасности России Николай Патрушев причину не сумняшеся нашел — недостатки в учебно-воспитательной работе с молодежью. «Хотел бы обратить внимание на повышение качества предупредительно-профилактической работы с молодежью, обеспечение безопасности образовательных учреждений. Показательной с точки зрения неэффективной организации этой работы стала эта трагедия».

Я всегда удивлялся, как умеют находить нужные слова наши руководители, — слова круглые, правильные, чистенькие, осторожные, на все случаи жизни, ни к чему не обязывающие, ничего не объясняющие, но зато спокойные, выдержанные, за которыми можно всегда спрятаться, а вернее, спрятать свою безответственность и нежелание что-либо менять. А в итоге — равнодушные, холодные и, прямо скажем, в итоге — убийственные. Ведь если истинная причина не указана, а тем более не устранена, завтра всё повторится, только в еще больших масштабах.

Кстати, сам Патрушев напомнил, что трагедия в Керчи стала не первым случаем нападения учащихся на своих сверстников — ранее такое происходило в Москве, Перми, Улан-Удэ, Ивантеевке, Шадринске, Барабинске…

Что ж, все ясно: всех педагогов на местах наказать, сторожей разогнать, чиновникам на местах указать…

И жить дальше по-прежнему.

Президент Путин также отозвался о трагедии в Керчи: «Это в том числе, судя по всему, результат глобализации, как ни странно. В соцсетях, в интернете мы видим, что созданы целые сообщества. Все началось с известных трагических событий в Соединенных Штатах…». Правильные слова! Вот только народ постоянно спрашивает, а зачем мы эту глобализацию-то в свой дом пустили? И кто это сделал? Простой народ?

Далее: «…Мы не создаем нужного, интересного и полезного контента для молодых людей».

И здесь позвольте не согласиться. Есть в нашей стране немало людей, которые создают этот самый «полезный контент»! Стараются, работают, предупреждают, жертвуют, отдают свое сердце… В глубинке, на местах, невидные и забытые. Без средств и административного ресурса. Вот только ни они, ни их деятельность не востребованы государством. Их нет на телевидении, они не доходят до высокой власти, их не печатают, не приглашают, не замечают, не поддерживают… Государству на данном этапе они не нужны. Востребовано совершенно иное.

Когда ученик (кстати, отличник) расстрелял учителя и полицейского в московской школе № 263, Президент призвал больше внимания уделять… эстетическому воспитанию подрастающего поколения и строить новые театры юного зрителя.Как видим, не помогло…

Да и не могло помочь, ведь теперь у нас «эстетика» понимается совершенно по-иному, чем в традиционном христианском обществе Руси да и в Советском Союзе. И театры юного зрителя нет смысла строить. Даже, скажем честно, и вредно и опасно строить, если через них лишь увеличится возможность и масштаб проповеди новой либеральной идеологии вседозволенности, эгоизма и разврата.

Спросите у молодых, какие у них смыслы? Деньги, успех, путешествия, развлечения, карьера. Стать красивым, сильным, крутым. Что он еще может сказать, воспитанный на государственной политике конкурентности и успешности? А успешность, увы, не достигается иными способами и методами, как только добиванием слабых. Правды, эти слабые иногда мстят, как керченский стрелок. Но это иногда и это далеко…

В процессе заседания Валдайского клуба митрополит Тихон (Шевкунов) задал Президенту вопрос о влиянии культуры на общество в наше время, об уровне милосердия как критерии культуры и о том, собирается ли государство поддерживать базовые духовные ценности российского общества. Путин ответил, что хотя его симпатии на стороне Владыки, тем не менее, «мы должны давать высказаться и представителям других воззрений, ведь милосердие — это по сути та же толерантность…»

Вот так. Традиции и культура — это, конечно, хорошо, но толерантность — это выше, это свято, это неприкасаемо.

Президент и ранее неоднократно вполне по-либеральному говорил, что никакого контроля и цензуры в культуре и СМИ у нас теперь никогда не будет. И это, заметим, несмотря на то, что 80% населения выступают за нравственный контроль за содержанием СМИ, ТВ, интернета. Вся глубинка стонет от навязчивой проповеди новой либеральной идеологии, граничащей с сатанизмом.

Но если государство не занимается идеологией, принципами, мировоззрением, нравственным стержнем для своих сограждан, то это пространство тут же займут наши, мягко выражаясь, оппоненты, предлагая нам закон джунглей — конкуренции, власти денег, насилие и разврат. При нынешней идеологии либерализма все словно воды в рот набрали, никто не хочет говорить о главном, фундаментальном, определяющем — о мировоззрении. Лепечут лишь о внешнем и второстепенном.

Три выхода из подобных ситуаций предлагают сегодня все наперебой — ограничение продажи оружия, усиление охраны и — психолога в каждую школу.

Словно это изменит сердце нашего керченского стрелка и его многочисленных последователей…

А уж с психологами и вовсе, извините, смешно.

Мать Владислава поведала, что в первую очередь он собирался убить директора. Знаете, почему? Потому что психолога не знал. А то бы точно психолог подвинул директора в этом списке и занял первую строку.

Почему? Да потому что он бы еще более, чем директор-администратор, стал для юного мстителя проводником того самого мировосприятия, которое, видимо, так раздражало и требовало мщения в сознании апологета «ненависти».

Ведь сам психолог — лишь орудие, лишь проводник определенного, признанного в данное время и в данном обществе мировосприятия. Что он скажет вопрошающему юному сердцу о жизни и смерти? Бери от жизни всё, потому что после смерти мрак? Пользуйся возможностями, как это делают другие? Не сдерживай своих желаний — это вредно для молодого организма?

Я не преувеличиваю. Когда я работал в Лысковском техникуме, к нам приезжали из области психологи и на встрече со студентами призывали именно к этому. Они — проводники государственной идеологии.

Поинтересуйтесь у психолога, и многие из них вам ответят, что, например, возможность удовлетворять интимные потребности снимет все ваши проблемы, страхи и комплексы. И т.п.

Не знаю, что было в голове у керченского стрелка, но то, что подобный «психоанализ» сдвигает «крышу» у наших студентов с твердого фундамента их бытийного дома, это и к гадалке не ходи, как говорили мои студенты.

Получается, если мы теперь, при той ситуации, когда нам новое мировосприятие день и ночь проповедуют по ТВ, еще и через психологов начнут внедрять в сознание в каждой школе каждому ученику, тогда мы точно догоним и перегоним Америку в части насилия среди школьников.

Но ведь нет, с серьезными лицами обсуждают именно такой вариант борьбы с ненавистью в сердцах молодежи.

Вы не поверите, зам председателя Госдумы по образованию и науке Борис Чернышов предложил создать Министерство психологического климата. Депутат выглянул из окна своего автомобиля и был весьма удивлен, что в России «зашкаливает градус жестокости». Люди, оказывается, издеваются над стариками и инвалидами, на дорогах и парковках возникают драки, а бывшие супруги скандалят из-за раздела имущества (по ТВ увидел). «Агрессия превращается в норму, а подрастающему поколению сострадание вообще, похоже, не свойственно», — наивно выражает свое удивление происходящим в стране народный избранник. «Психологи и социологи будут проводить исследования, — вносит он предложения, — измерять и менять агрессивный фон в образовательных учреждениях, организовывать мероприятия, целью которых станет снижение и развенчивание идеалов культуры насилия — уроки в школах, беседы с родителями, тренинги на предприятиях. Любой гражданин нашей страны также сможет позвонить в министерство на горячую линию, где ему окажут необходимую психологическую помощь или переправят для оказания помощи в специализированную клинику», — вещает депутат.

Вот так. Всю страну в клинику!

Не знаешь, то ли плакать, то ли смеяться, как говаривала моя мудрая бабушка.

Наше ТВ — сплошь пропаганда жестокости, насилия, разврата, измен, предательства, скандалов, сплетен, роскоши и прочей нравственной дряни.

Всё продается и покупается, и главный товар — человек. Зачем придумали материнский капитал? Да потому что нужны работники для экономики, воины для армии, плательщики для пенсии и т.п. А кому нужен человек? Никому.

В школах создан конвейер для выпуска специалистов, в искусстве — машина для выкачивания денег, в интернете — поле для выпячивания своего горделивого «я», в государстве — электорат, в экономике — потребитель, в семье — партнер и сожитель. Где же человек? Керченский стрелок, как и тысячи ему подобных, ушел в себя — и никто этому не придал значения, даже близкие, если это слово ещё применимо к нам, жителям такого общества.

Хоть он людей, конечно, знал

И вообще их презирал.

Да, всё начиналось с нашего выхода из поля религиозного, где человек — образ Божий, в «свет», в общество светское. Идеологию «светского человека» Онегина мы закрепили в Конституции (!), как-то не придав значению ни убийству друга Ленского, ни разврата денди, ни его отношения к русской Татьяне, ни этого презрения к людям, — по сути, антихристианскую идеологию.

Заметим, она сегодня внедряется при попустительстве государства такими активными темпами, каких мы не видывали даже у тоталитарных режимов. Ещё недавно в соответствии с государственной идеологией внедряли в сознание благую цель очищения планеты от классового врага, а сегодня в соответствии с либеральной идеологией молодые революционеры бросились очищать мир от потребителей и развратников.

Стрелок из Керчи сжёг Библию и пошел исполнять то, чему научил его окружающий мир, нами созданный и принимаемый…

Николай Алексеевич Лобастов, педагог, г. Лысково, Нижегородской области

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

НАЙДЕНЫ ВИНОВНЫЕ В ТРАГЕДИИ В КЕРЧИ (ВИДЕО)

После трагедий вроде той, что произошла в керченском политехническом колледже, всегда начинают искать виноватых. Ведущий Царьграда Андрей Афанасьев уверен, что главная ответственность лежит на тех, кто пустил воспитание наших детей и подростков на самотек, а также людях, продвигающих массовую антикультуру, полную насилия и ненависти, разврата и аморальных принципов поведения.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

ОШИБКА МИНИСТРА МЕДИНСКОГО

Описывать культурную ситуацию как некую обретенную статику, как это делает В.Мединский, неверно, так как в поле смыслов российской культуры идёт борьба …

Выступая на сессии «Традиция и будущее: национальная идентичность в меняющемся мире» дискуссионного клуба «Валдай», которая состоялась 16 октября 2018 г ., министр культуры Владимир Мединский выразил мнение, что 90% жителей России поддерживают традиционные ценности и здоровый консерватизм, а в обществе растёт запрос на личную свободу и отсутствует запрос на миссионерство, сообщает сайт Министерства культуры РФ.

— Маятник качнулся, понимаете? Один раз он качнулся в 1917 году, отрицая всё, что было до этого. Потом он качнулся обратно в 1991 году. <…> Есть ли в русской культуре, русском обществе сегодня запрос на консерватизм? Да, есть. Люди хотят духовной, нравственной стабильности, хотят осознавать, что такое хорошо, что такое плохо, поэтому апеллирование нашей власти к традиционным ценностям, к здоровому консерватизму находит отклик у 90% аудитории, остальные 10% не откликаются только из вредности, потому что, по сути, возразить особо нечего, — сказал Мединский на заседании клуба «Валдай» в Сочи.

К другой черте культуры РФ он отнёс «дух побудительности». По его словам, российское государство всегда было в «состоянии осторожной обороны». Он подчеркнул, что «россияне» ревниво относятся к посягательствам на суверенитет и болезненно реагируют, когда за них пытаются решать.

В последние 25–30 лет, по мнению Мединского, в российском обществе появились новые черты.

— Во-первых, помимо запроса на консерватизм это реально растущий запрос общества на личные свободы. Но с оговоркой, что мы признаём сильное государство, но я думаю, что пока с оговорками, пока, — сказал он, добавив, что это стремление к свободе позволило стране в своё время освоить земли за Уралом.

Также министр обратил внимание на рост запроса «на безусловность гарантий собственности».

— Очень важен запрос на отказ от миссионерства. Знаете, мы всё-таки миссионерская культура: Москва — Третий Рим, я уж не буду говорить о коммунистическом миссионерстве, которое ни к чему хорошему не привело, всё время проповедовали за наш счёт, тратили ресурсы. Не вижу на сегодняшний день в российской культуре запроса на миссионерство, мы больше обращены вовнутрь, в себя, — добавил Мединский.

Маятник, конечно, может качаться в разные стороны. Но этот образ иллюстрирует, прежде всего, динамичность культуры. Ожидания, предпочтения, смысловые акценты всё время меняются. При этом движение может быть разнонаправленным. Описывать культурную ситуацию как некую обретенную статику (а именно так это представил министр культуры) — ошибка.

В поле смыслов российской культуры идёт борьба. С одной стороны, в обществе есть запрос на нравственность. Хочется иметь под ногами надёжное культурное (традиционное, консервативное) основание. С другой стороны, продолжается искушение личной свободой. Продолжается затягивание, проседание в эгоистическое бытие, которое Мединский изящно назвал «обращением вовнутрь». Отсутствие миссионерства на самом деле означает отсутствие миссии, то есть идеи, которую мы могли бы кому-то нести, некий идейный кризис. Это — не позитивная характеристика. Совсем наоборот. Россия никак не может найти себя, определиться с целеполаганием. И консерватизм нам тут помочь пока никак не смог, поскольку в отсутствие идеи (смыслового ядра) он оказывается слишком размытым, аморфным.

Власть пытается говорить с обществом «краями», избегая касаться серёдки и называть вещи своими именами: нравственное — нравственным и желательным, а безнравственное — безнравственным и недопустимым. Продолжается практика толерантного сосуществования одного с другим, что дезориентирует людей и ослабляет нацию. Время уходит и потенциал народа, делающий нравственное возрождение возможным, истаивает.

Печально, что министр не видит, насколько он ошибочно трактует текущее положение…

Андрей Карпов, главный редактор сайта «Культуролог»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Кинорежиссёр Николай Бурляев о влиянии кино и преступлениях против общества (ВИДЕО)

Советский, российский артист театра и кино, кинорежиссёр, народный артист России, актёр, снявшийся более чем в пятидесяти художественных фильмах, член союза писателей России, генеральный директор Центра «Русский фильм». Николай Петрович Бурляев рассказывает о влияние кино на общество.

Существует мнение, что особого влияние кино на общество не имеет и что все мнения на этот счёт преувеличены, тогда можно задать вопрос: «Почему же производители тратят огромные деньги на продакт-плейсмент (product placement), скрытую рекламу? Неужели они не проводят анализ и исследования своих финансовых вложений?» В этом интервью Николай Бурляев расставляет точки над «и» в вопросе влияние кино.

Имея богатый жизненный опыт в сфере кино индустрии, знающий внутреннюю кухню производства, Николай Бурляев раскрывает разные аспекты, связанные с этой темой.

«Что произошло после того как объявили перестройку и вседозволенность? Вот сейчас закончился Год кино, и я читал очень много победных реляций о том, что мы стали делать много фильмов, больше чем раньше. Что доля нашего, в американизированном кинопрокате российском, она уже выросла там до 20%. Что всё идёт прекрасно, мы возрождаемся.

Я же не согласен с мнением наших чиновников от культуры и темы удачливыми кинопродюсерами и режиссёрами, которые встроились в это, американизированный кино-поток. И я лично констатирую катастрофу Российского кинематографа, прежде всего духовную катастрофу, предательство коллегами моими, почти поголовного предательства, потому что иные не допускаются в наш кинопрокат, кинорежиссёры, которые иначе думают, чем те, кто владеет сейчас умами и кинопрокатом, – они предали кино как искусство. Предали то, что им оставляли наши великие предтечи, такие как Тарковский, Бондарчук, Шукшин. Те люди, которые были устремлены туда, к поиску Бога.

Сейчас все опустились до уровня угождения лукавому. И поэтому они формируют действительность. Вот эти люди. Если проанализировать то, что сделали с душою человека, с поколениями за эти там 30 перестроечных лет, то мы увидим, конкретно, что вот такие-то фильмы, как «Бригада», как «Бумер», как ещё можно назвать десятки фильмов – они формировали поколение деградации, так сказать деградирующих людей.

Они говорили с экрана: «Живи вот так. Бери биту и иди бей, грабь, убивай и при этом имей благообразный вид». Так сказать, киногерой имел вид благообразный, а творил чудовищные дела. А ведь это видели миллионы людей. И вот, что мы имеем теперь, при такой государственной, культурной политике. Сейчас она правда на пороге изменений. Но это отдельная тема.

Но вот эта прежняя анти-культурная политика, она привела к деградации нации и к исполнению того, что от нас ожидал Запад. Который открыто говорил по радио «Свобода», в начале Перестройки, я часто цитирую эту фразу, она мне запомнилась. А фраза такая, по радио «Свобода» на русском, таком, языке они говорили: «Цель перестройки в том, чтобы приблизить русских к западным стандартам. В том, чтобы произошла мутация русского духа. Нужно русских выбить из традиции». Они откровенно это декларировали.

И этим занимались мои коллеги, вольно или невольно. Эти занимались руководители культуры, такие как Швыдкой и те, которые держались за свои кресла и шли в этом общем потоке убиения духа нации. По принципу: «Пусть цветут все цветы», так говорил мне Швыдкой. Я говорю: «Зачем вы помогаете сорнякам, зачем это?». «Ну как же, ведь все должны цвести».

И так сформировали поколение. Внедрили в общество то, что нормальны все пороки: да делай всё, что хочешь, ты свободен; права человека – будь «голубым», «розовым» каким хочешь. Толерантными должны быть, терпимы ко греху, к алкоголизации общества, к гомосексуализму, к педофилии – ко всему. «Это люди, они имеют права».

Это преступление моих коллег, в частности, режиссёров, которые пошли этим путём. И они будут за это отвечать там. Да, сейчас у них успех, их фильмы прокатываются по кинотеатрам. Блокбастеры, так сказать. Мне один чиновник культуры говорил: «Сделайте блокбастер о Сергии Радонежском». Это те, от кого зависит – давать деньги или нет. А я говорю: «Вы знаете, что такое блокбастер? Я вам объясню, что такое блокбастер. Блокбастер – это сленг лётчиков-англичан из Второй мировой войны, которые прозвали так бомбу особой разрушающей силы, которая разносит целые кварталы. «Блок» – квартал, «бастер» – разрушить. Вы хотите такой фильм о Сергии Радонежском?»

Они не понимают, что творят, не ведают, что творят. А когда им объясняешь о том, что наш кинематограф вырождается, что вы меряете всё успехом в первый уикенд. Но нельзя мерять искусство успехом в первый уикенд. У фильма «Андрей Рублёв» не было успеха в первый уикенд. Он не собрал кассы в первый уикенд. Но сейчас за 50 лет его жизни, он перекрыл все кассовые рекорды, абсолютно всех блокбастеров. И сейчас очереди на «Андрея Рублёва», допустим в Лос-Анжелесе, я видел, в Париже, в Каракасе (в Венесуэле). Только на этом фильме возрастала нация. Люди воцерковлялись, открывали историю России.

Ответственность художника, она утрачена абсолютно. Все бросились делать деньги, не понимая, что им придётся отвечать за это. Они проводят через свои фильмы (блокбастеры) порочные мысли для общества. Которые открывают пути тех, кто глядит их фильмы – в разврат, в патологию, в грязь. В приверженности к алкоголю, курению. Это всё грехи наши, с чем надо бороться.

Мы сами формируем действительность. А потом мы говорим: «Ну как же, ведь это же всё есть в жизни…» А кто это сделал? Это ты сделал, ты – режиссёр. Ты снял фильм там, такой-то фильм в упоении крикнул: «Ассу – в массу, деньги – в кассу!», думая, что к тебе потекут все деньги. Ты открыл эти клапаны, эти шлюзы. А потом прошли годы, двадцатилетия, ты схватился за голову и увидел поколение новое на своих детях, кого ты взрастил. И начал делать фильмы уже иные.

Ох, какие у нас дети! А кто их делал такими? Мы же пример для тех, кто идёт за нами. Для наших детей. Мы об этом думаем? Отцы думают об этом, поднимая рюмку водки на праздник в доме, а рядом дети. Отец поднимает рюмку водки (отравы, яда), выпивает её. Сын глядит, пока ему нельзя, но вырастет – и будет такой, как папа. А потом папа говорит: «Ой, какой у меня сын, что он у меня пьющий такой?» А ты что делал, папаша? Или мамаша, курит при дочке. Девочка вырастет – тоже закурит, мама же для неё образец. Как для мальчика папа. Папа и мама – модель для сына и дочери. Они по тебе формируют себя, свою личность. Вот как ты относишься к водке, так и они будут относиться. Позволяешь этот яд, значит и они тоже будут это делать. «Мама, ты куришь? И мы закурим. И я закурю».

Один мой друг, известный режиссёр, узнав, что я бросил пить, говорит: «Ты че больной что ли? Так хорошо посидеть, засадить, потрендеть». А что потом? А потом блуд, а потом убийства. А потом кино такое, какое вы делаете.

Я искренне желаю России понимания того, что без отрезвления не будет спасения».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия