Капитуляция большевиков в Бресте

23 февраля… В этот день в 1918 году немцами был предъявлен ультиматум Совнаркому. Владимир Ленин потребовал от соратников срочного заключения договора на германских условиях. Однако устрашающее наступление немецких войск продолжилось.

Грозный для Советской России враг был остановлен лишь с подписанием позорного сепаратного Брест-Литовского мира.

Едва ли в действительности имели место быть сражения под Нарвой и победы красноармейцев, ведь армия Германской империи находилась в 55 км. от Пскова и в 170 км. от Нарвы, а никаких весомых описаний боёв в архивах обоих государств не содержится.

В 1919 году было принято отмечать 23 февраля как праздник — «день создания РККА». Упомянутые схватки же, что следует из заголовка статьи в «Известиях» от 16 февраля 1938 года — «К 20-летию РККА и ВМФ. Тезисы для пропагандистов» — могли быть политическим мифом.

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

День Защитника Отечества в Царской России 

На сегодняшний день в Российской Федерации твердо устоялась дата празднования Дня Защитника Отечества — 23 февраля. Праздник был приурочен к первым боям Красной армии в феврале 1918 года против немецких войск. Официально день 23 февраля был объявлен праздничным в 1922 году.

Однако, воинский календарь в Царские времена был насыщен различными праздничными датами. Тогда большинство воинских праздников было приурочено к датам православного календаря, ибо Православие стояло в армии во главе угла.

Праздник, наиболее напоминающий нынешний День Защитника Отечества был приурочен к Дню Святого Георгия Победоносца. Отмечался он 6 мая.

День Святого Георгия Победоносца отмечался абсолютно во всех подразделениях армии и флота, также он отмечался и гражданским населением. Проводились в этот день молебны, присяга новобранцев, торжественные обеды и собрания, Георгиевские балы и другие мероприятия, восславлявшие силу и мощь русской армии.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«СОВРЕМЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ ПОЗОРНО НЕ ЗНАТЬ СВОЕЙ ИСТОРИИ». Зураб Чавчавадзе о «справедливой» советской власти

Сегодня все чаще можно прочесть и услышать – и в материалах СМИ, и в бытовых разговорах, – что всё при советской власти было просто прекрасно, а репрессии… так что вы хотите: лес рубят – щепки летят, это, мол, издержки исторического прогресса, да и вообще сажали и расстреливали за дело. Идеализация прошлого, забвение уроков истории – опасно, прежде всего потому, что чревато повторением самых страшных ошибок.

О «справедливой» и «заботливой» советской власти, о том, как не впасть в другую крайность – ненависти к «мрачному прошлому» – и не поддаться духу вражды, мы беседуем с общественным деятелем, членом Попечительского совета Благотворительного фонда святителя Василия Великого, директором православной гимназии имени святителя Василия Великого Зурабом Михайловичем Чавчавадзе.

– Зураб Михайлович, многие искренне считают, что в СССР никого за веру не притесняли, никаких гонений не было. Если кого и расстреливали, то исключительно за дело: дескать, это были враги советской власти. Откуда такая убежденность?
– Тем, кто искренне так считает, я посоветовал бы объявить тотальную войну собственной безграмотности. Современному человеку позорно не знать своей истории. И вдвойне позорно не знать той ее части, которая отдалена всего-то на какие-нибудь два-три поколения.

Поговорим по поводу «расстреливали исключительно за дело».
Приведу только несколько примеров. В конце нулевых годов мне довелось совершить паломничество в Алатырский Свято-Троицкий монастырь в Чувашии, который в то время восстанавливался буквально из руин. Местные археологи рассказали мне жуткие подробности о раскопках, которые они проводили на монастырской территории, ставшей вскоре после закрытия обители расстрельным полигоном (отдаленность монастыря от жилых поселений и высокие его стены обеспечивали надежное прикрытие палачам). Среди многих человеческих останков с пулевыми отверстиями археологи с ужасом обнаружили два скелета, один из которых принадлежал молодой женщине, а второй – пятилетнему ребенку. Скелеты лежали в земле вплотную друг к другу с переплетенными кистями рук – в момент убийства мать держала ребенка за руку. За какое же такое «дело» те изверги убили мать и дитя?!

Еще пример. Я помню, как мы хоронили моего деда. Лев Александрович Казем-Бек, корнет лейб-гвардии Уланского полка. После исхода из России в 1920 году он жил во Франции. В 1941-м попал в концлагерь Компьень и пробыл там до 1944 года: нацисты не любили русских патриотов.

Это было в Казахстане, в ссылке, куда отправили нашу семью, возвратившуюся в советскую Россию в 1947-м: мы поверили обещаниям советского правительства, будто «все разногласия – дела давно минувших дней, ни о каких преследованиях не может быть и речи: Родина ждет своих сыновей», – такие лозунги после Победы в Великой Отечественной войне воспринимались с верой и надеждой. И мы вернулись. Все слова о братской любви моментально обернулись страшной действительностью – нас выслали в Казахстан, в степи. Описывать все лишения, переживания, весь ужас займет слишком много времени. Но ярким и, наверное, одним из самых страшных воспоминаний моего детства останется вот это: мой дед умирает от голода, а мы, его семья, вынуждены хоронить его в огромном ящике из-под помидоров, найденном где-то на свалке. Жара, пекло, степь. Мы, изнывающие от голода, спешно хороним нашего деда, русского патриота, совсем еще недавно бывшего заключенного нацистского концлагеря, поверившего лживым заверениям советского правительства, в ящике из-под помидоров.

И еще пример. Долгое время после ссылки наша семья жила в Вологде, городе, который раньше описывали как «город-монастырь»: до страшных событий 1917 года здесь, в маленьком провинциальном северном городке, было 60 храмов, несколько обителей – та самая Северная Фиваида. Так вот, только в этом городе храмы были превращены в расстрельные тюрьмы: в храме бывшего Свято-Духова монастыря, сейчас стертого с лица земли, проводились казни. Стена Прилуцкого монастыря испещрена пулями, а пруд около этой стены закопан: там хоронили казненных. Согласно свидетельствам местных жителей, колодцы нескольких сел вокруг города были забиты телами раскулаченных, не вынесших истязаний. Из города-монастыря Вологда превратилась в город-эшафот.

А теперь давайте просто пройдемся по любой улице любого русского города и исследуем судьбы людей, живших здесь в то страшное время: какой русский город, скажите, нельзя назвать вслед за Вологдой «городом-эшафотом»?
Достаточно взять в руки любую из книг многотомного труда игумена Дамаскина (Орловского) о новомучениках, открыть ее на любой странице и прочитать любой абзац, чтобы раз и навсегда понять: верующие русские люди были врагами советской власти, а советская власть была их жестоким и лютым врагом, открыто полагавшим своей целью полное их изживание. Тут, кстати, уместно вспомнить Хрущева, обещавшего в 1980-х годах показать по ТВ «последнего попа»! Как и во всех прочих его завиральных идеях, печальной памяти неотроцкист был посрамлен и в этих своих планах: именно в указанное им время случилось так называемое «Второе крещение Руси»!
– Если советская власть по своей природе антихристианская, то как совместить лояльность к власти с верой во Христа?

– С большим трудом просматриваю какое-либо «природное» происхождение советской власти, которая представляется мне скорее искусственно сконструированной на основе утопичной идеи о всеобщем равенстве. Суть самой этой идеи – антихристианская, следовательно, советскую власть надлежит определять антихристианской по сути, для христианина она – всего лишь чуждое по духу явление.

– Простите: «всего лишь» немного смущает. Если определенное явление мне, христианину, чуждо по духу, то, следовательно, оно мне враждебно.
– Не совсем так: врагом христианину власть становится только тогда, когда потребует от него отречения от Христа – публичного или частного. Если вспомнить все без исключения советские конституции, то в них всякий раз неизменно провозглашалась полная свобода вероисповедания. Таким образом, уж христиане-то стремились жить по закону, а вот советская власть лицемерно нарушала свои же собственные. И совместить лояльность к такой власти с верой во Христа очень просто на основе христианского учения о покорности установленной или попущенной власти. Оно изложено в Послании апостола Павла к Римлянам (13: 1–7). Лучший же способ «враждовать» (я имею в виду христианское сопротивление) против безбожной власти – это молиться о ее вразумлении и, как говорится, жить не по лжи.

– Как ваша семья, не будучи заклятым врагом советской власти, восприняла жестокое отношение к себе в годы гонений и репрессий? Есть ли обида, жажда мщения? Почему никто из вас не проклинает страну, людей, которые обрушили на вас столько страданий?
– Заклятым врагом советская власть нам, действительно, не представлялась. Но чуждой была всегда, поскольку все мы глубоко чтили замученную Царскую Семью и хранили верность монархическим убеждениям. Не утрачивая живой связи с Церковью, мы фактически сосуществовали с действующей властью, не поддавались ее идеологическому давлению и жили на основе добровольно принятого на себя статуса «внутренних эмигрантов».

За долгие годы бесчеловечного отношения к нам как к «врагам народа» обид, конечно, накопилось немало, но идея мщения в семье отвергалась изначально и принципиально. И уж тем более никому никогда не приходило в голову проклинать страну и людей за обрушенные на нас страдания. Ведь мы всегда считали и страну, и людей такими же жертвами официальной власти, какими видели и себя. И при этом свято верили, что и страна, и народ рано или поздно изживут навязанную им чужеродную идеологию, некогда сформулированную в умах внешних и внутренних врагов России.

– Эта вера оправдалась со временем?
– К сожалению, не полностью. Просчитались мы в том, что, расставшись наконец с коммунистической догмой, страна и народ не нашли в себе сил дать отпор новым внешним и внутренним врагам, ввергнувшим Россию в хаос и разруху 1990-х годов. Однако наступление нового тысячелетия ознаменовало постепенный разворот страны в сторону защиты державных интересов и возрождения национальной жизни на традиционных основах хозяйствования и справедливости. Только бы оказаться нам, всем православным русским людям, достойными этой великой милости Божией!

– Какие, на ваш взгляд, уроки прошлого – столетнего, тысячелетнего – мы, православные, усвоили и не усвоили? Какие ошибки можем повторить?
– Об уроках тысячелетнего прошлого, конечно же, следовало бы говорить в рамках не интервью, а какого-нибудь масштабного монографического исследования. Но в обоих случаях красной нитью должна прослеживаться мысль о самобытности исторического пути народа. Наши недруги насмехаются, когда речь заходит о своеобразии русского пути, но почему-то не перечат, когда, например, феномен «японского чуда» ХХ века трактуется как результат особости развития производительных сил этого народа.

Дерзну утверждать, что самобытность тысячелетнего поступательного развития России заключается в том, что оно неизменно сопровождалось здоровым чувством православного и национального самосознания разносословного русского общества.
Уроки прошлого наглядно показывают, что любые утраты этого чувства всегда отрицательно сказывались на ходе государственного строительства. История многострадального ХХ столетия – это сплошь череда катастрофических ослаблений как православного, так и национального элементов в самосознании нашего народа. Именно это обстоятельство побудило хитроумного Сталина в минуту крайней опасности для страны в 1941 году обратиться к народу с воззванием, укрепляющим державный народный инстинкт: ведь тогда прозвучали забытые было имена великих православных святых и русских национальных героев.

В нынешний судьбоносный момент, когда на Россию ополчился весь западный мир вкупе с активизировавшейся пятой колонной предателей и новых богоборцев, все мы, православные русские люди, уже не имеем никакого права на повторение ошибок. Наша святая обязанность – хранить веру православную, крепить державный дух, видеть в каждом православном соотечественнике, вопреки всем разводящим нас обстоятельствам, своего брата и соратника и великодушно подчинять личные интересы интересам Отечества.

Не отдадим в разор Россию, как это сделали наши предшественники в печальной памяти 1917 году. Господи, прости их и укрепи нас грешных! Пожалуйста, учите историю: она написана кровью мучеников.

С Зурабом Чавчавадзе
беседовал Петр Давыдов
10 ноября 2017 г.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

РУССКАЯ СЕМЬЯ ПЕРЕД РЕВОЛЮЦИЕЙ 1917 года. (ВИДЕО)

Перед революцией 1917 года русская семья была одной из крупнейших в мире. В России считалось, что 8 детей в семье – это прискорбно мало. Нормально было иметь 12-14 детей. С такими темпами рождаемости в России к концу XX века проживало бы более 500 миллионов человек… Но кому-то это было не выгодно, поэтому была запланирована, проведена и проспонсирована революция 1917 года для оккупации власти в России большевиками с последующим геноцидом русского народа…

Право на жизнь.

Демографические показатели, такие как численность населения страны и его распределение по группам, сформированным по различным признакам, характеризуют практическую реализацию основного права народов — права на жизнь. Это право всем поколениям граждан России приходится отстаивать в жестокой борьбе с агрессией, которая ведётся как методами внешнего военно – экономического насилия, так и методами гражданской войны и внутреннего разложения общества, ведущего к его деградации и вымиранию населения. В случае поражения в такой борьбе, освободившиеся от коренного населения территории заполняются массами пришельцев, осуществляется демографическая агрессия.

«Русский век» России.

Рост численности населения Царской России 19-20-х веков характеризуется высокими темпами и постоянством. С 1800 по 1914 годы количество жителей России, без учёта Польши и Финляндии, возросло с 35,5 до 161 миллиона, то есть в 4,5 раза. Прирост численности за год, отнесённый к 1000 жителей и усреднённый по 10 –летним периодам, лежит в интервале от 8 до 18 человек.

Максимальные темпы прироста наблюдаются в периоды морального и экономического подъёма: в 1810-1820-е годы — после победы над наполеоновским нашествием Европы (император Александр I); в 1860 — 1870–е годы — после отмены крепостного права (император Александр II) и в 1900-1913-е годы (император Николай II). Следует отметить период положительной динамики 1881-1894 годов во время правления императора Александра III.

Минимум роста зафиксирован в периоды 1840-1860 – х годов (император Николай I, времена Крымской войны с Англией и Францией) и в 1870-1880-е годы (император Александр II, времена войны с Турцией). Даже в военные годы, в том числе и во время войны 1914-1917 годов, прирост численности населения России продолжался достаточно высокими темпами. Демографические данные позволяют утверждать, что потери жизней в войне 1914-1917 года не превышают 4 миллионов человек.

Именно в эти годы в императорской России был сформирован многочисленный и мощный русский народ, который смог перенести тяжкие испытания грядущего 20-го века.

Как известно, объявление Россией войны Германии в 1914 году, под воздействием провокационных и лживых обещаний Англии и Франции передать России Босфор и Дарданеллы, с последующей организацией ими антирусского государственного переворота в феврале 1917 года, помноженные на серьёзные внутренние проблемы России, породили демографический и общеполитический кризис и, в конечном счёте, привели императорское правление к трагическому финалу.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

УРОКИ ИСТОРИИ: 100 лет назад большевики начали расказачивание

Миллионы русских людей стали жертвами политики, начатой большевиками ровно 100 лет назад. 24 января 1919 года была официально запущена кампания по расказачиванию

24 января 2019 мы вспоминаем скорбную дату — 100 лет назад Оргбюро ЦК РКП (б) была принята директива «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах». Она запустила процесс расказачивания — бесчеловечного уничтожения одной из наиболее пассионарных частей русского народа.

«Признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью… Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи…» (Директива ЦК РКП (б). Известия ЦК КПСС. 1989. № 6. С. 176-178).

Казаки представляли собой огромную угрозу для большевиков, так как всегда считались опорой монархии. По словам первого зампреда комитета Госдумы по экономической политике Владимира Гутенёва, за верность престолу казакам пришлось заплатить колоссальную цену:

По различным оценкам, это стоило жизни от 2 до 3,5 миллионов казаков. И мне как человеку, который практически всю жизнь прожил на территории Великого Войска Донского, и большая часть моего жизненного пути связана с его бывшей столицей Новочеркасском, как никому знакомо то, каким оплотом власти, каким оплотом Отечества было казачество, как много оно сделало для страны. Всё это позволило сформировать так называемый Русский мир, противостоять тем волнам захватчиков, которые на него накатывались.

В разговоре с Царьградом верховный атаман Союза казаков-воинов России и зарубежья Николай Дьяконов отметил, что руководство большевиков прекрасно осознавало, что утвердить свою власть им удастся только в том случае, если будет покончено с казачеством:

Я напомню и процитирую слова, в первую очередь, Троцкого. Дословно, как он говорил: «Если мы сломаем хребет казакам, Россия станет на колени». То есть казаки — опора веры, которая мешала большевикам, опора трона, от которой пытались избавиться. Казаки в тот период составляли мощнейшую силу, как говорили, 12 казачьих войск Российской империи. Они были бриллиантом российской короны.

Со свойственной большевикам решительностью они начали активное уничтожение населения целых регионов. Просто потому, что уклад жизни этих людей не соответствовал лекалам, по которым те собирались перекроить всю страну. Немного о методах, которые использовали большевики. Уже к концу февраля 1919 года была разработана специальная инструкция, разосланная всем местным ревкомам и Советам Уральской области для исполнения.

Методичка:

Все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявляются вне закона и подлежат беспощадному преследованию.

Все семьи оставшейся белоказачьей армии после 1 марта объявляются арестованными и заложниками.
Объявленные заложниками поступают на учёт местного совета.
В случае самостоятельного ухода одной из семей, объявленных заложниками, подлежат расстрелу все семьи, состоящие на учёте данного совета…

Одним из наиболее рьяных идеологов расказачивания был председатель ВЦИК Яков Свердлов. Свердловская область, на территории которой в те дни было пролито немало казачьей крови, названа в его честь. Накануне трагической годовщины Всемирный русский народный собор и ряд других организаций выступили с предложением обсудить необходимость присутствия такого названия на карте современной России:

Уральское отделение Всемирного русского народного собора выражает надежду на то, что в год 100-летия этой трагической даты внимание общественности будет обращено на личность Якова Свердлова, именем которого названа наша область и одна из центральных улиц уральской столицы, являющейся своеобразными воротами в город. Убеждены, что имя одного из инициаторов разгона Учредительного собрания и уничтожения казачества, идеолога «красного террора» и развязывания гражданской войны в деревне, соорганизатора убийства святой Царской семьи должно стать предметом широкой общественной дискуссии, направленной на целесообразность сохранения его имени в современной топонимике, призванной, прежде всего, носить воспитательный и нравственный характер.

Сегодняшние казаки уверены, что спустя сто лет после начала трагедии они смогут вновь заявить о себе как о надёжной опоре России, готовой защитить страну от любых вызовов современного мира. Николай Дьяконов подчёркивает, что

Для нас Отечество — это в первую очередь наша земля. Как говорили, когда у Екатерины II спрашивали, каковы границы Российской империи, она им чётко отвечала, что они заканчиваются на острие казачьих шашек. Поэтому прошли годы лихолетья, прошли годы расказачивания. Уже подросло следующее поколение. И понятно, что оно имело обиду на власть. Но оно никоим образом не имело обиды на Отечество. Яркий пример — это генерал Карбышев, сибирский казак, знаменитый и талантливый фортификатор, генерал. Как писали в мемуарах гитлеровцы о смерти Карбышева, он являлся примером верности долгу, Отечеству и присяге. На таких людях и держалась наша страна.

Символом нашей памяти об этих трагических событиях был выбран простой степной лазорик — цветок, который ассоциируется у любого казака со свободой бескрайней степи. Степи, за последний век видевшей больше русской крови, чем за все предыдущие столетия. Если мы хотим сохраниться как народ, мы должны помнить такие даты и учить страшные уроки истории.

Автор:
Афанасьев Андрей

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

РАСКАЗАЧИВАНИЕ… 24 января 2019 — столетие со дня начала кровавого геноцида казачьего народа

24 января 1919 года на Оргбюро ЦК РКП(б) Янкелем Свердловым было подписано циркулярное письмо, которое определило политику преступной «новой власти» по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении не одного столетия. Оно вошло в историю как “директива о расказачивании”.

Идеологи „мировой революции“ страшно боялись казаков, объявили «опорой самодержавия», «контрреволюционным сословием». Как писал Ленину один из таких „теоретиков“, И. Рейнгольд: «Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость».

Первые карательные акции были организованы большевиками сразу после октябрьского переворота — силами «интернационалистов» (особенно латышей, мадьяр, китайцев), «революционных матросов», горцев Кавказа, иногороднего (т.е. неказачьего) населения казачьих областей.

Казаки были поставлены перед простым выбором. Предать народ на истребление, растление, духовную смерть и прозябание в изощренном рабстве или антибольшевистское сопротивление, борьба с поработителями. Большинство казаков выбрали второй путь, став ведущей силой с первого этапа Гражданской войны.

Первая волна казачьего геноцида покатилась со вступлением на Дон красных войск. Реквизировали лошадей, продовольствие, кое-кого походя пускали «в расход». Убивали, в первую очередь, офицеров… А когда фронт стабилизировался, начался истинный ужас, настоящий геноцид. Перешедшие на сторону красных казачьи полки быстро отправили на Восточный фронт. На Дон пришла смерть.

РАСКАЗАЧИВАНИЕ... 24 января 2019 — столетие со дня начала кровавого геноцида казачьего народа История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Как писал в приказе-воззвании в августе 1919 г. Ф. Миронов (сам своим сотрудничеством с большевиками увлекший на предательство и гибель тысячи казаков): “Население стонало от насилий и надругательств. Нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы красного террора десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса… Восстания в казачьих областях вызывались искусственно, чтобы под этим видом истребить казачество». Сам председатель Донбюро РКП(б) С.Сырцов, говоря о «расправе с казачеством», его «ликвидации», отмечал: «станицы обезлюдели». В некоторых было уничтожено до 80% жителей.

Еще свидетельство — посланного на Дон московского коммуниста М. Нестерова:
«Партийное бюро возглавлял человек… который действовал по какой-то инструкции из центра и понимал ее как полное уничтожение казачества… Расстреливались безграмотные старики и старухи, которые едва волочили ноги, урядники, не говоря уже об офицерах. В день расстреливали по 60-80 человек… Во главе продотдела стоял некто Голдин, его взгляд на казаков был такой: надо всех казаков вырезать! И заселить Донскую область пришлым элементом…»

РАСКАЗАЧИВАНИЕ... 24 января 2019 — столетие со дня начала кровавого геноцида казачьего народа История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Другой московский агитатор, К. Краснушкин:
«Комиссары станиц и хуторов грабили население, пьянствовали… Люди расстреливались совершенно невиновные — старики, старухи, дети… расстреливали на глазах у всей станицы сразу по 30-40 человек, с издевательствами, раздевали донага. Над женщинами, прикрывавшими руками свою наготу, издевались и запрещали это делать…»

Побывавшие в восставшей против большевиков станице Вёшенской летчики Бессонов и Веселовский докладывали Войсковому казачьему Кругу (1919):
«В одном из хуторов Вешенской старому казаку за то только, что он в глаза обозвал коммунистов мародерами, вырезали язык, прибили его гвоздями к подбородку и так водили по хутору, пока старик не умер. В станице Каргинской забрали 1000 девушек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы и, когда восставшие казаки подходили к станице, выгнаны вперед окопов и расстреляны… С одного из хуторов прибежала дочь священника со «свадьбы» своего отца, которого в церкви «венчали» с кобылой. После «венчания» была устроена попойка, на которой попа с попадьей заставили плясать. В конце концов батюшка был зверски замучен…»

РАСКАЗАЧИВАНИЕ... 24 января 2019 — столетие со дня начала кровавого геноцида казачьего народа История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

8 апреля 1919г. — очередная директива Донбюро «Насущная задача — полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества…»

После оккупации красными Юга России репрессии прокатились по областям Кубанского и Терского войск. При выселении терских станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской, Асиновской красные убили до 35 тысяч стариков, женщин и детей (и вселились в опустевшие станицы).
При т.н. «конфискациях» у казаков и казачек порой выгребались все имевшиеся вещи, вплоть до женского нижнего белья!..

Одновременно развернута была кампания обоснования террора в большевистской печати. Например, в феврале 1919 г. газета «Известия Наркомвоена» (выходившая фактически под прямой редакцией Троцкого) писала:
«У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира…»

РАСКАЗАЧИВАНИЕ... 24 января 2019 — столетие со дня начала кровавого геноцида казачьего народа История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

«… Российский пролетариат не имеет никакого права применить к Дону великодушие… На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Черное море!» — неистовствовала названная выше большевистская газета в передовице.

Вспоминая события тех лет, даже убежденный коммунист М. Шолохов пишет (письмо Горькому от 6 июня 1931г.):
«Я нарисовал суровую действительность, предшествующую восстанию; причем сознательно упустил такие факты… как бессудный расстрел в Мигулинской станице 62 казаков-стариков или расстрелы в станицах Казанской и Шумилинской, где количество расстрелянных казаков (б. выборные хуторские атаманы, Георгиевские кавалеры, вахмистры, почетные станичные судьи, попечители школ и проч. буржуазия и контрреволюция хуторского масштаба) в течение 6 дней достигло солидной цифры — 400 с лишним человек…»

Ленин не только знал о происходящем, но и лично активно участвовал в выработке политики большевистских властей по отношению к казакам. Достаточно вспомнить его телеграмму Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков».

В письме Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 г. указывается, что на тот момент в плену у большевиков содержалось около миллиона казаков. Резолюция »вождя»: «Расстрелять всех до одного!»

А 19 апреля 1920 года появилось «Указание» исх. 2226/Д тов. Дзержинскому, Пред. В.Ч.К., секретно от Пред. Совета Народных Комиссаров Ульянова-Ленина….»…задача органов В.Ч.К. заключается в том, чтобы само слово «казачество» исчезло из русского языка раз и навсегда…..»

После Гражданской войны были новые круги ада. «Расказачивание», коллективизация, «раскулачивание», депортации, три голодомора… И много еще чего.

Результаты этой деятельности до сих пор исчерпывающим образом не обнародованы.

Физически уничтожено или умерли в результате террора по добросовестным подсчетам около пяти миллионов казаков и членов их семей; оставшихся в живых «расказачивали» искоренением Веры Христовой, вековых казачьих традиций и устоев — всего того, что делало Казака Казаком. На многие десятилетия под страхом репрессий было запрещено само упоминание и угрожала смерть за слово «Казак», за малую реликвию, за старую, сохранённую фотографию отцов и дедов – веками создававших и защищавших Русь.

 

Прискорбно, но политика «расказачивания», проводившаяся коммунистическим режимом в течение 70 лет и приобретшая сегодня иные формы, продолжается. В своем обращении по поводу столетия официального начала кровавого геноцида казачьего народа Атаман МОО ЦКВ, Председатель Совета казачьих войсковых Старшин, казачий генерал Валерий Иванович Налимов отмечает:

«Мы – казаки, потомки и наследники первопроходцев, сотворивших Россию, с благословения Господа Бога!

Многие из нас об этом забыли, а особенно забыли об этом некоторые чиновники, не желающие и «ленящиеся» с нами работать в правовом поле и по справедливости взаимодействовать со всем казачеством, в том числе и зарубежным.

Сейчас казаку в хуторах и станицах понятно, что попрана наша казачья Воля и Народоправство».

Но никакая власть не сможет вытравить из казака его душу, ничто не заставит казачий народ предать забвению свою культуру, свои традиции, свое главное предназначение — защищать Святую Веру Христову, свято блюсти чаемый ныне Богоустановленный Православный Трон.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Ополченец ДНР «Варяг»: Украинские военные начинают осознавать, что их обманули и предали

Военнослужащие украинских формирований в Донбассе находятся на грани бунта против собственных командиров и киевского руководства

Несмотря на установившееся на линии фронта в Донбассе относительное затишье, периодически прерываемое отдельными обстрелами и провокациями со стороны украинских вооружённых формирований, ситуация в регионе продолжает балансировать на грани напряжённости.

Попытки Петра Порошенко в преддверии президентских выборов поднять свой рейтинг за счёт мнимых военных успехов и достижений, а также бравурные заявления отдельных украинских политиков и находящихся за сотни километров от передовой «ветеранов АТО», обещающих зачистить Донбасс и отправить его жителей «на Мадагаскар», демонстрируют потрясающий контраст с реальной обстановкой, сложившейся в боевых порядках ВСУ.

Так, по данным разведки ЛНР, целая рота 59-й мотопехотной бригады украинской армии отказалась отправляться на передовую в районе населённого пункта Лобачёво. По словам командира роты с позывным «Руслан», военнослужащие мотивировали свой отказ тем, что они ждут ротации и «хотят вернуться домой живыми». Отмечается, что украинское командование в связи с неподчинением подразделения приказу начало разбирательство, ротный и взводные командиры были задержаны.
Отказ украинских военных воевать за интересы режима Порошенко был зафиксирован и в 128-й горно-штурмовой бригаде ВСУ.

Как сообщил накануне официальный представитель Народной милиции ДНР Даниил Безсонов, в условиях некомплекта личного состава подразделения командиром бригады Собко было отдано указание продлевать контракты военнослужащих автоматически без их согласия. В результате в месте дислокации подразделения под Старогнатовкой произошла стычка между командиром роты 128-й бригады и несколькими его подчинёнными, требовавшими отправить их домой по истечении контракта, закончившаяся тем, что ротный выстрелил в одного из бунтовщиков — старшего солдата по фамилии Сладковский.

Произошедший инцидент, а также общий негативный настрой среди боевиков 128-й бригады настораживают украинское командование, — отметил представитель НМ ДНР. — Собко отдал командирам батальонов приказ предоставить списки самых недовольных бойцов, которые могут расшатать обстановку на переднем крае. Командованием бригады принято решение под видом ротации вывезти данных боевиков в пункт постоянной дислокации в Закарпатскую область и уволить «по-тихому» по окончании контракта — во избежание дальнейших столкновений. Остальных боевиков, которые боятся открыто высказывать недовольство, планируют дальше держать на переднем крае, кормя баснями о том, что ротация очень близко.

Отметим, что ранее главный военный прокурор Украины Анатолий Матиос заявил, что его ведомством с 2014 по 2018 год открыто свыше 11 тысяч уголовных дел по факту дезертирства, самовольного оставления места службы украинскими военными, а также переходов на сторону ДНР и ЛНР.

О сложившейся ситуации в рядах украинской карательной армии в Донбассе и дальнейших сценариях развития военно-политической ситуации в Новороссии «Царьград» побеседовал с ветераном «Русской весны» в Донецке, ополченцем ДНР и руководителем общественного движения «Новые скифы Новороссии» Александром Матюшиным (позывной «Варяг»).

Царьград: Мы видим, что морально-политическое состояние войск противника ухудшается на глазах. Даже в органах военной прокуратуры Украины не скрывают того, что присутствуют факты массового дезертирства, нарушения дисциплины, алкоголизма и в связи с этим небоевых потерь. С чем это связано?

Александр Матюшин: В первую очередь с усталостью от войны, которая продолжается пятый год, а также с отсутствием у противника идейной мотивации.

Если бы воспитанные на националистической идеологии украинские добровольческие батальоны были идейно мотивированы, они знали бы, за что идут сражаться и умирать. Они готовились бы к тому, что, образно говоря, попадут в свой украинский рай, и были бы действительно опасным и ожесточённым противником. Что же касается обычных воинских частей, в которые были мобилизованы обычные люди — колхозники, учителя, рабочие, — то они в большинстве своём не понимают смысла этой войны. Это похоже на ту ситуацию, которая сложилась в России в 1917 году, когда оторванные от сохи крестьяне перестали понимать смысл войны. Тем более когда сейчас украинские солдаты приезжают с передовой в тот же Киев или любой другой крупный город, они видят сидящих в дорогих ресторанах нуворишей, буржуазию, министров и чиновников с лоснящимися лицами.

При этом сами украинские военнослужащие получают копейки и отвозят их своим семьям, которые вынуждены платить бешеные деньги за «коммуналку» и всё остальное.

И где-то подсознательно они понимают, что рискуют своими жизнями ради того, чтобы их семьи могли и далее обворовывать. Поэтому в первую очередь разброд и шатание в ВСУ связаны с усталостью от войны, отсутствием мотивации и осознанием социальной несправедливости, в которую всё больше и больше вваливается украинское государство.

Ц.: Как изменилась ситуация с морально-политической и идейной составляющей личного состава противника по сравнению с 2014-2015 гг.? Можно ли проследить какие-то тенденции?

А.М.: Если брать начало боевых действий — апрель-май 2014 года, — то опять-таки самыми боеспособными были добровольческие подразделения «Правого сектора», УНА-УНСО, «Азова» (запрещённые в России экстремистские группировки — прим. Царьграда) и прочих. Они были мотивированы, тогда как украинская армия в основной массе не была готова сражаться и умирать. Сейчас добровольческие части практически сняли с линии фронта, вывели в тыл, разоружили или загнали в официальные структуры ВСУ и МВД и постепенно там растворили. Из самостоятельных идейных формирований сейчас остался, по-моему, один «Азов».

Потом в какой-то момент элитные части типа десантно-штурмовых и горно-пехотных бригад продемонстрировали боевой дух, но последовавшие «котлы», поражения под Саур-Могилой, Иловайском, Дебальцево охладили их пыл и оставили серьёзную моральную травму у украинских солдат. И это отнюдь не способствует мотивации к активным боевым действиям. На практике происходит следующим образом: если они, продвигаясь в «серой зоне» или устраивая провокации, получают хорошую «ответку», то быстро возвращаются назад на исходные позиции.

Конечно, ВСУ значительно повысили свой боевой уровень по сравнению с весной 2014 года. Тем не менее они всё больше деградируют. Это и дезертирство, и алкоголизм, и мародёрство, и суициды. Я уверен, что недавний случай с отказом роты ВСУшников отправляться на передовую в ЛНР — не единичный. Украинские военные видят наплевательское отношение к ним со стороны киевской власти хотя бы на примере тех моряков, которые были брошены на убой в Керченский пролив, чтобы спровоцировать некий международный конфликт, и сейчас находятся в российской тюрьме.
Ц.: Насколько сейчас украинские вооружённые формирования готовы к полномасштабному наступлению в Донбассе? С телеэкранов мы слышим громкие заявления киевских политиков, радикалов и якобы бывших военных, которые, сидя в уютных киевских телестудиях, призывают силой зачистить Донбасс и выселить его жителей «хоть на Мадагаскар». А что в реальности?

А.М.: Ты правильно сказал, что заявляющие это находятся за сотни километров от линии фронта. Прославлять войну, требовать активного наступления могут только те люди, которые реально в боевых действиях не участвовали или, максимум, побывали там, где не стреляют. Времена романтизма Эрнста Юнгера уже давно прошли. Поэтому те, кто кричит о полномасштабном наступлении, не имеют никакого понятия о том, как это реально происходит, какие это потери, кровь, грязь, моральные потрясения и тому подобное. Это те люди, которые не осознают всех последствий.

Реально же ВСУ сейчас не способны к полномасштабному наступлению. Они могут производить небольшие рейды, разминировать проходы, отжать какой-нибудь посёлок в «серой зоне». Но, опять-таки, получая отпор, они откатываются на исходные позиции и ведут обстрелы из стрелкового оружия, миномётов и артиллерии, при этом чаще всего стреляя наугад. Когда же с нашей стороны прилетает «ответка», они сразу замолкают.

Ц.: То есть максимум, на что они сейчас способны, это небольшие провокации?

А.М.: Да, обстрелы, небольшие провокации в «серых зонах» и «артиллерийский бадминтон».

Ц.: Представляют ли в настоящий момент ВСУ угрозу для киевской власти и способны ли они при определённых условиях повлиять на внутриполитические процессы в Незалежной?
А.М.: Сейчас украинская армия вряд ли способна на нечто подобное. Кого-то посадили, кто-то полёг в полях Донбасса, кого-то приручили. Единственные вооружённые формирования, которые могли как-то повлиять, — это как раз добровольческие батальоны. А их, как я уже говорил, разоружили либо ввели в официальные части. Главарь «Азова» Билецкий полностью подконтролен Авакову. Поэтому, если не последует команды, он ничего не будет предпринимать, несмотря на свои громкие заявления, что он новый фюрер и готов бороться за власть.

Ц.: А как обстоит дело с моральным состоянием в рядах вооружённых сил ДНР? Отличаемся ли мы в выгодном свете от противника?

А.М.: В первую очередь мы понимаем, за что воюем. Даже несмотря на то, что у нас также происходит социальное расслоение. Люди приезжают с передовой и за восемь километров от линии фронта, в центре Донецка, видят на бульваре Пушкина отдыхающих в дорогих кафе и ресторанах чиновников и нуворишей. Тем не менее есть ещё идейная мотивация и боевой дух. Ещё не было ни одного случая дезертирства либо ухода какого-то подразделения с передовой. Плюс у нас армия всё-таки добровольческая: не хочешь воевать — пиши рапорт и уходи.
Но с другой стороны, мы также не готовы сейчас к полномасштабному наступлению. К сожалению, общая численность обоих корпусов ЛНР и ДНР довольно небольшая. Плюс украинская армия имеет перевес в живой силе и артиллерии, а мы имеем перевес в танках и бронетехнике. Но в случае полномасштабного наступления этот наш перевес довольно быстро превратится в минус. Поэтому пока мы готовы удерживать свои позиции и при возможности занимать отдельные населённые пункты, но не более.

Что касается социальной обстановки, то уровень жизни у нас в республике остаётся на довольно низком уровне. На днях подорожало дизельное топливо, теперь оно дороже 95-го бензина. Если 95-й бензин стоит 49 рублей, то дизельное топливо — 54 рубля. Кроме того, постоянно растут цены на продукты.

В начале января прошли сильные снегопады. С их последствиями мы не можем справиться до сих пор, несмотря на все окрики руководителям городов и районов со стороны главы правительства. Сейчас оттепель, пошли дожди и от наседания мокрого снега обрушиваются кровли на рынках, домах и предприятиях.

Ц.: В чём причина такого положения?

А.М.: Я не знаю, почему не смогли справиться. Техники у нас достаточно, и при покойном главе Захарченко всё своевременно убиралось. Это как раз проблема неуправляемости и неподготовленности во всём, наплевательского отношения к своей работе.

Ц.: На прошлой неделе вновь происходило обострение на линии фронта, когда украинские вооружённые формирования обстреляли близ Крутой Балки автомобиль с работниками госпредприятия «Вода Донбасса». Следует ли ожидать серьёзной эскалации конфликта в преддверии президентских выборов на Украине?
А.М.: Как я уже говорил, серьёзная активизация маловероятна. Возможно, будут провокации, обстрелы, в том числе гражданских объектов, попытки отжать «серую зону», а также продолжение дипломатического и экономического давления на молодые республики Новороссии. Вполне возможно, будут иметь место провокации непосредственно против Российской Федерации, подобные той, что была в Керченском проливе в конце ноября прошлого года. На большее Украина пока не способна, особенно на территории Донбасса.

Да, скорее всего, мы не раз будем наблюдать громкие обоюдные заявления о полномасштабном наступлении или подготовке к химическим атакам, бряцание оружием на линии фронта, подтягивание техники и тому подобные вещи. Но серьёзная эскалация, на мой взгляд, маловероятна. Даже подобная той, что произошла в Авдеевской промзоне в 2016 и 2017 гг.

Ц.: Что Донбассу следует ожидать от украинских президентских выборов, которые должны пройти 31 марта?

А.М.: После выборов политическая элита на Украине сменится. И я думаю, что придёт время пусть не прямых договорённостей с народными республиками Новороссии, но хотя бы с руководством России попытаются каким-то образом договориться о деэскалации конфликта. Это приведёт к заморозке его на многие годы, как это произошло в том же Приднестровье.

Автор:
Павленко Дмитрий

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

АМЕРИКАНСКИЕ КОРНИ СОВЕТСКИХ КОЛХОЗОВ

Американский социальный антрополог Джеймс Скотт доказывает, что советская коллективизация 1930-х имела корни в американской индустриализации сельского хозяйства.В начале ХХ века в США появляются хозяйства с десятками тысяч га, основанные на наёмном, а не фермерском труде.

Глядя на эти хозяйства, большевики тоже захотели устроить у себя «фабрики зерна». Первые зерновые совхозы в СССР на сотнях тысяч га в 1928-30 годах сделали американцы. Агрономы из США Джонсон и Езекиэл писали: «Коллективизация стоит в порядке дня истории и экономики. С политической стороны мелкий фермер или крестьянин является тормозом прогресса. Русские первыми ясно поняли это и приспособились к исторической необходимости».

Джеймс Скотт — живой социальный антрополог, профессор Йельского университета, где с начала 1990-х руководит специальной программой аграрных исследований. Он давно исследует взаимосвязь аграрных практик и типа государств. Скотт одним из первых ввёл в оборот название специальности «экономический антрополог». Блог Толкователя в статье «Выращивание зерна вызвало к жизни государство» приводил исследование Скотта о том, что «Зерновые культуры в наибольшей степени способствуют концентрации производства, сбору налогов, хранению и нормированию. Формирование государств становится возможным только тогда, когда в пищевом рационе преобладают несколько одомашненных зерновых культур».

Одна из самых известных книг Скотта «Благими намерениями государства». Мы приводим из неё в ознакомительных целях отрывок, в котором рассказывается, как советская коллективизация 1930-х имела в технологическом плане американское происхождение.

«Высокий накал энтузиазма в связи с применением индустриальных методов в сельском хозяйстве в Соединённых Штатах наблюдался примерно с 1910 года по конец 1930-х годов. Основными носителями этого энтузиазма были молодые специалисты, сельскохозяйственные инженеры, находившиеся под влиянием тех или иных течений их прародительской дисциплины, промышленной инженерии, а более конкретно — под влиянием доктрины Фредерика Тейлора, проповедующего повременное изучение движений. Они пересмотрели понятие сельского хозяйства как «фабрики продовольствия и волокна».
Тейлоровские принципы научной оценки физического труда, имеющие целью свести его к простым, повторяющимся операциям, которым мог бы быстро научиться даже неграмотный рабочий, могли достаточно хорошо работать в условиях фабрики, но их применение к разнообразным и изменяющимся требованиям сельского хозяйства было сомнительно. Поэтому сельскохозяйственные инженеры и обратились к тем сторонам хозяйственной деятельности, которые было легче стандартизировать. Они пытались более рационально расположить корпуса ферм, стандартизировать механизмы и инструменты и обеспечить механизацию обработки основных культур.

Профессиональное чутьё сельскохозяйственных инженеров привело их к попытке скопировать, насколько это было возможно, черты современной фабрики. Это побудило их настаивать на увеличении масштабов типичного хозяйства, так, чтобы оно могло вести массовое производство стандартной сельскохозяйственной продукции, механизировать свои операции и таким образом, как предполагалось, значительно уменьшить стоимость единицы продукции.

Модернистское доверие к внушительным масштабам, централизации производства, стандартизированной массовой продукции и механизации определяло собой всё в ведущем секторе промышленности, и верилось, что те же принципы сработают не хуже и в сельском хозяйстве. Много сил пришлось приложить, чтобы проверить это убеждение на практике. Возможно, самым смелым оказалось хозяйство Томаса Кемпбелла в штате Монтана, начатое в 1918 году. Оно было индустриальным в нескольких аспектах. Акции хозяйства были проданы с помощью проспектов акционерного общества, описывающего предприятие как «индустриальное чудо», 2 млн. долларов с населения помог собрать финансист Дж.П.Морган.

Корпорация сельского хозяйства штата Монтана была гигантским хозяйством по производству пшеницы, занимавшим 95 тыс. акров земли (около 40 тыс. га — БТ), большая часть которой арендовалась у четырёх местных индейских племён. Несмотря на частную инвестицию, предприятие никогда не получило бы землю без помощи и субсидий от Министерства внутренних дел и от Министерства сельского хозяйства США.

Объявив, что ведение сельского хозяйства приблизительно на 90% является инженерным делом и только на 10% — самим сельским хозяйством, Кемпбелл приступил к стандартизации как можно большего количества операций. Он выращивал пшеницу и лён, две выносливые культуры, нуждающиеся только в небольшом уходе между посадкой и урожаем. В первый год Кемпбелл купил 33 трактора, 40 сноповязалок, 10 молотилок, 4 комбайна и 100 вагонов, большую часть года в хозяйстве работали приблизительно 50 человек, а в страду он нанимал 200 человек.
Американцы конструируют советские колхозы

В 1930 году Мордехай Езекиэл и Шерман Джонсон в 1930 году выдвинули идею «национальной корпорации сельского хозяйства», которая объединит все фермы. Корпорация должна была стать объединённой и централизованной по вертикали и была бы «способна развозить сельскохозяйственное сырьё по всем индивидуальным хозяйствам страны, устанавливать цели производства и нормы, распределять машины, рабочую силу и капиталовложения и перевозить продукцию хозяйств из одного региона в другой для обработки и использования». Обладая поразительным подобием индустриальному миру, этот организационный план предлагал своего рода гигантскую конвейерную ленту.

Джонсон и Езекиэл писали: «Коллективизация стоит в порядке дня истории и экономики. С политической стороны мелкий фермер или крестьянин является тормозом прогресса. Формально он так же отошёл в прошлое, как и механики-кустари, которые когда-то собирали автомобили вручную в небольших деревянных сараях. Русские первыми ясно поняли это и приспособились к исторической необходимости».
За этими восхищенными ссылками на Россию было определённо меньше политической идеологии, чем разделяемой веры в высокий модернизм. Эта вера была укреплена ещё кое-чем по заказу высокомодернистской обменной программы. Очень многие российские агрономы и инженеры приехали в США, которые они считали Меккой индустриального сельского хозяйства. Их образовательное путешествие по американскому сельскому хозяйству почти всегда включало посещение Корпорации Кемпбелла сельского хозяйства штата Монтана и М.Л.Уилсона, который в 1928 году возглавлял факультет сельскохозяйственной экономики в государственном университете штата Монтана и позже стал высокопоставленным чиновником в Министерстве сельского хозяйства при Генри Уоллесе. Русские были так восхищены хозяйством Кемпбелла, что обещали дать ему 1 миллион акров земли (400 тыс. га — БТ), если он приедет в Советский Союз и продемонстрирует свои методы ведения сельского хозяйства.

Не менее оживлённым было движение и в обратном направлении. Советский Союз нанимал американских техников и инженеров для оказания помощи в разработке различных отраслей советского индустриального производства, включая производство тракторов и другой сельскохозяйственной техники. К 1927 году Советский Союз закупил 27 тысяч американских тракторов. Многие из американских визитеров, как Езекиэл, восхищались советскими совхозами, которые к 1930 году создавали впечатление, что крупномасштабная коллективизация сельского хозяйства возможна. Американцев впечатляли не только значительные размеры совхозов, но также и тот факт, что технические специалисты — агрономы, экономисты, инженеры, статистики — казалось, развивали российское производство по рациональным и эгалитарным направлениям. Обвал Западной рыночной экономики в 1930 году укрепил привлекательность советского эксперимента. Гости, проехавшие по разным направлениям Россию, вернулись в свою страну, полагая, что видели будущее.
Как доказывают историки Дебора Фицджеральд и Льюис Файер, привлекательность, которую имела коллективизация для американских сельскохозяйственных модернистов, имела мало общего с марксистской верой или привлекательности самой советской жизни. «Это происходило потому, что советская идея выращивать пшеницу в индустриальных масштабах и индустриальным способом была родственна американским предложениям о том, какое направление следует выбрать американскому сельскому хозяйству», — писали они. Советская коллективизация предоставила этим американским наблюдателям огромный демонстрационный проект, лишенный политических неудобств со стороны американских учреждений.

То есть американцы рассматривали гигантские советские хозяйства как огромные экспериментальные станции, с помощью которых американцы могли испытать большинство своих радикальных идей увеличения сельскохозяйственного производства и, в особенности, производства пшеницы. Многие стороны дела, о которых им хотелось узнать больше, просто не могли быть опробованы в Америке, частично потому, что это стоило бы слишком дорого, частично потому, что у них не было в распоряжении подходящего большого фермерского участка, а частично потому, что многие фермеры и хозяйства были бы обеспокоены смыслом этого экспериментирования. Надежда была на то, что советский эксперимент будет значить для американской индустриальной агрономии приблизительно то же, что значил проект управления ресурсами долины Теннеси для американского регионального планирования: испытательный полигон и возможная модель для выбора.

Хотя Кемпбелл не принял советское предложение создать обширное демонстрационное хозяйство, другие сделали это. М.Л.Уилсону, Гаролду Уэйру ( который имел большой опыт работы в Советском Союзе) и Ги Риджину было предложено спланировать огромное механизированное хозяйство, специализирующегося на пшенице и располагающегося приблизительно на 500 тыс. акрах (200 тыс. га — БТ) целинной земли. Уилсон писал своему другу, что это было бы самое большое механизированное хозяйство по производству пшеницы в мире. Они распланировали всё расположение хозяйства, применение рабочей силы, потребность в машинах, севооборот и жёстко регламентированный план работы в гостиничном номере Чикаго за две недели в 1928 году.
Гигантский совхоз, который они основали около Ростова-на-Дону, на расстоянии тысячи миль к югу от Москвы, содержал 375 тыс. акров (150 тыс. га — БТ) земли, которые должны были быть засеяны пшеницей.

Коллективизация как «высокий модернизм»

Если движение к сплошной коллективизации непосредственно вдохновлялось стремлением партии захватить землю и посеянные на ней сельскохозяйственные культуры раз и навсегда, то это намерение было пропущено через линзы высокого модернизма. Хотя большевики могли расходиться во мнениях относительно способов достижения этого, они действительно были уверены, что точно знают, как в результате должно выглядеть сельское хозяйство, их понимание было настолько же зримым, насколько оно было научным.

Современное сельское хозяйство должно быть крупномасштабным, чем больше, тем лучше, оно должно быть высоко механизированным и управляться в соответствии с научными тейлористскими принципами. Самое главное, земледельцы должны походить на высококвалифицированный и дисциплинированный пролетариат, а никак не на крестьянство. Сталин сам, ещё до практических неудач, дискредитировавших веру в гигантские проекты, одобрял коллективные хозяйства («фабрики зерна») площадью от 125 тыс. до 250 тыс. акров, как в описанной ранее американской системе.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И.

Миф 1: «Сталин не имел непосредственного отношения к кровавому перевороту октября 1917 и последующему геноциду русских, организованному Лениным и компанией. Сталин был обособлен от ленинских большевиков».

Уже в юности, учась в семинарии, Сталин променял Святое Православие на веру в еврейский марксизм, апологетом и фанатичным проповедником которого тогда стал.

После исключения из семинарии, с 1900 года он перешел к активной революционной деятельности. Занимался организацией стачек и митингов. Вскоре Сталин возглавил банду революционеров-террористов, организуя нападения на банки, и инкассаторские патрули. Уже тогда у юного Иосифа проявился особый талант грабить свой народ, убивая при этом не только верных слуг Отечества, но и десятки мирных прохожих, изымая народные деньги и передавая их непосредственно в центральное управление Ленинской партии.

Самым крупным «достижением» Сталина в то время было ограбление им Тифлисского казначейства (на современном языке – Нацбанка Грузии), в результате которого было убито несколько десятков случайных горожан и похищено около 250 000 рублей, предназначенных для «большевистского центра» за границей.

Сталин – активный участник первой русской революции. После личного знакомства с Лениным в 1905 году лично участвовал в съездах партии и занимал ряд руководящих должностей. Уже тогда Ленин был кумиром Сталина.

Все время до 1917-го года Сталин занимался активной революционной пропагандой.

Его главными лозунгами в это время были: «Долой монархию Романовых!»[1], «клянемся бороться за полное свержение царской монархии», «Долой Царскую монархию!»[2]

По случаю трехсотлетия Дома Романовых он пишет:

«По-прежнему в тисках своих душит Россию монархия Романовых, собирающаяся в этом году отпраздновать 300-летний юбилей своего кровавого владычества над нашей страной».

К 1917 году Сталин становится одним из верных «апостолов» Ленина. Поэтому говорить о его «безучастности» в делах ленинского большевизма – сущий абсурд.

В апреле 1917 был выбран в ЦК партии третьим после Ленина и Зиновьева по числу голосов.

С октября 1917 г. Сталин – активный участник Петроградских событий, а затем и гражданской войны.

В годы общего террора и кровопролития Джугашвили выделялся особой жестокостью, проявившейся уже при обороне г. Царицына (а затем и в Вятке и Петрограде), где им был устроен такой дикий террор, что даже беспощадный Ленин был вынужден публично осудить его «за расстрелы».

В это время Сталин формирует свою внутрипартийную фракцию, приобретая таким образом значительную известность, но еще более значительную власть.

К окончанию гражданской войны Сталин действительно стал проявлять заметную обособленность от своих собратьев – большевиков, но эта обособленность была продиктована не враждой к их русофобским делам. Сталин уже тогда видел только единственно себя будущим приемником своего давнего кумира – Ленина и не терпел всякого, кто не преклонялся пред его личным авторитетом и не прославлял его блестящие заслуги. По свидетельствам многочисленных его современников, из всех своих собратьев – большевиков Сталин более остальных отличался сатанинской гордыней, хладнокровной жестокостью, завистью и мстительностью.

Кумирами Сталина всю его жизнь, помимо Ленина, были марксисты – евреи: Маркс, Энгельс, Бебель и другие.

Благодаря его личным многолетним усилиям в России была свержена Православная монархия, Россия погрузилась в продолжающуюся до сего дня смуту, а русский народ в лице своих лучших представителей был полностью уничтожен. Оставшаяся же его часть была загнана в кровавое болото большевизма и насильно загонялась в неверие. Именно Сталин оказался главным вдохновителем культа Ленина, антихристианское учение которого он видел мировым достижением.

Как говорил сам Джугашвили: «Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей жизни – быть достойным его учеником. … Задачей этого является не укрепление какого-либо «национального» государства, а укрепление государства социалистического, и значит – интернационального»[3].

Поэтому Сталин не просто повинен в Ленинском терроре гражданской войны и начала 20-х годов, но и являлся в нем одной из высших ключевых фигур.

***

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Миф 2: «Во время Сталинского террора Сталин не контролировал власть на местах и не может поэтому нести ответственность за десятки миллионов замученных и убитых в его системе».

Уже после гражданской войны Сталин становится одним из влиятельнейших людей в партии. В 1922 году его избирают генеральным секретарем, что дает ему еще большую власть. Ленин в своем «Письме к съезду» писал: «Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью».

После разгрома «левого» и «правого» уклонов к началу 30-х годов тоталитарная машина Сталина заработала в полную силу.

Только совершенный дурак, или лжец или же ярый русофоб может утверждать, что в тоталитарном государстве, где власть вождя (конечно же не без его «опричнины») разрастается до невиданных размеров и попирает всякую свободу и самостоятельность, где выстраивается железная иерархия подчиненности, держащаяся на животном страхе, где контролем и слежкой покрывается вся личная жизнь каждого человека и где вождь возводится в культ земного «боженьки», еще при жизни которого, всю страну уставляют его громадными памятниками-исполинами — только совершенный безумец может утверждать, что в этой, безусловно, новой для мира форме антихристианского государства, этот земной «боженька» может не контролировать действия своей государственной машины и не нести за нее ответственность, т.к. суть тоталитаризма и состоит в том, что вся государственная машина выстраивается согласно воли одного «сверхчеловека».

Подобные заявления о «непричастности» лидера государства к происходящему в стране могли бы быть верны для какой-нибудь либеральной демократии, но не для тоталитарной машины Сталина, также как и тоталитаризм бесконечно далек от либерализма, хотя и является подобным ему уродцем, но только противоположным в своей крайности.

Массовый террор, насильная коллективизация, череда голодоморов, повсеместное людоедство, массовые расстрелы духовенства, царского офицерства и казачества, поголовное истребление всего мыслящего слоя русского народа – невосполнимого наследия Святой Руси, выкорчевывание с корнем Веры, самого народного духа, и превращение некогда доброго и простого русского человека с живой душой – в гомосоветикуса, плотское и эгоистическое стадо, строящее новый «рай» на земле. Потом все это, конечно, было затуманено недолгим торжеством «великой победы» в войне с немцами, потери в которой по отношению к врагу составили 5 к 1 (в первой мировой они были 1 к 1). Но затем новый искусственный голодомор и снова людоедство – все это делалось лично по инициативе Сталина, и под его личным контролем.

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

***

Миф 3: «Сталин прекратил гонения на православие и возродил русскую церковь».

Массовые расстрелы духовенства продолжались до 1943 года. Только за 1937-1938 гг. было расстреляно 106 800 священнослужителей, в 1939-м году – 900, в 1940-м –1100, в 1941-м – 1900, в 1943-м – еще 500 православных священнослужителей. К 1943 году в живых и на свободе оставалось только 4 архиерея из положенных 200 – и те самые покорные служители советской власти.

Данные о том, что в 1939 году Сталин хотел отменить или отменил некое «указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 г.» о гонениях на православную церковь являются дешевой выдумкой самих сталинистов, не подтверждаются никакими документами и не соответствуют даже историческим фактам[4].

В годы войны немцы массово открывали Православные храмы и монастыри на оккупированных территориях, и народ массово переходил на сторону «захватчиков» — освободителей, в связи с чем Сталин был вынужден в 1943 г. организовать собственную карманную церковь, которая бы работала в интересах СССР на разрушение белой освободительной идеи.

Когда сталинская церковная организация стала частью общей тоталитарной машины, то с ее помощью он организовал широкую антигитлеровскую пропаганду, чем соблазнил православный народ на служение злу большевизма не только в самом СССР, но и заграницей.

Это был сильный удар и по сформированным Красновским и Власовским частям и вообще по белой эмиграции.

Но никаких гонений на веру прекращено не было. Гонения были ослаблены лишь для тех, кто был готов служить советской «власти», и входил в подчинение самозваному сталинско-сергиевскому «синоду».

Тех Православных, кто, советской власти и советской церкви «не только из страха, но и по совести» служить отказывался – по прежнему ждало заключение или расстрел, как «контрреволюционеров».

Что касается советской церкви, то и на нее давление никогда не прекращалось. Уже в декабре 1944 года Совнарком предписал закрывать открытые храмы, если до войны в них размещались государственные организации (к 1949 году закрыли 1150 таких приходов); в 1946–1947 годах было ликвидировано 16 монастырей. Если до 1947 года кое-где храмы еще открывались по настойчивым просьбам верующих, то с 1948 по 1953 годы ни один новый храм не был открыт, несмотря на многочисленные просьбы верующих. Попытки советского патриарха Алексия I встретиться со Сталиным не удались. В 1946 году духовенство официальной церкви было обложено огромным налогом. Вскоре после войны вновь была возобновлена активная атеистическая пропаганда. С этой целью в 1947 году было создано «Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний» для всенародного атеистического воспитания. В 1948 году запретили проведение крестных ходов и начали закрытие храмов и монастырей. С 1 января 1947 по 1 июня 1948 года было арестовано 679 священнослужителей[5]. К концу жизни Сталина было закрыто около 1 тыс. храмов.

Сталинская поправка к конституции от 1929 г. о запрете религиозной пропаганды (вошла также в сталинскую конституцию 1936 г.), согласно которой верующие лишались права «свободы религиозной пропаганды» при полном сохранении пропаганды атеистической, до самой его смерти отменена им не была, точно также как и все безбожные ленинско-сталинские постановления начиная с 1917 года.

Сталин наоборот, всегда высказывался только в поддержку этих постановлений. Так, жестокую Ленинскую политику в отношении церковных ценностей, про которую тот писал:

«Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаться перед подавлением какого угодно сопротивления», —

Сталин характеризовал следующим образом: «Были тогда такие чудаки в нашей партии, которые думали, что Ленин понял необходимость борьбы с церковью лишь в 1921 году (смех), а до того времени он будто бы не понимал этого. Это, конечно, глупость, товарищи. Ленин, конечно, понимал необходимость борьбы с церковью и до 1921 года. Но дело вовсе не в этом. Дело в том, чтобы связать широкую массовую антирелигиозную кампанию с борьбой за кровные интересы народных масс и повести ее таким образом, чтобы она, эта кампания, была понятна для масс, чтобы она, эта кампания, была поддержана массами»[6].

Никаких постановлений или личных заявлений Сталина о каком-либо, даже частичном возрождении православия и вообще религии в СССР – не существует.

До конца правления Сталина в стране продолжался духовный голод. Ни Библии, ни Евангелия, ни какой другой, мало-мальски религиозной литературы достать нигде не было возможно. Те у кого еще оставалась какая-то религиозная литература, хранили ее под страхом в глубоких тайниках. И это время, совершенного засилья атеизма в стране какие-то безумцы еще смеет называть «возвратом к православию».

Единственная причина по которой Сталин не возобновил с полной силой гонения на церковь после войны – это наступившая холодная война с западом, в которой советской церкви отводилась ключевая и незаменимая роль по разведке, коммунистической пропаганде и политическому влиянию заграницей.

Нет никаких сомнений в том, что если бы Сталину удалось пригнуть под свои грязные ноги весь мир, то с церковью он поступил бы точно также, как и со вчерашними союзниками по войне с немцами. Тогда следующей его жертвой оказалась бы не только церковь, но и вообще всякая религия, которой был бы дан тогда последний уничтожительный бой, без всяких вынужденных компромиссов.

***

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Миф 4: «Когда Сталин строил социализм, то воплощал в нем то воспитание и православный дух, которые получил в юности в семинарии».

Еще в семинарии Сталин стал богохульником и ненавистником не только Церкви, но и всякой святыни[7]. Он увлекся безбожием и марксизмом, делу строительства которого и посвятил всю жизнь. Одним из любимых псевдонимом Сталина был «Бесошвили».

Какой-либо искусственный симбиоз марксизма и христианства Сталин всегда отвергал, посмеиваясь над подобными идеями:

«Привнесение религиозных элементов в социализм, — пишет Сталин, — является результатом ненаучного и потому вредного для пролетариата толкования основ марксизма». «Марксизм сложился и выработался в определенное мировоззрение не благодаря союзу с религиозными элементами, а в результате беспощадной борьбы с ними»[8].

На вопрос первой американской рабочей организации о возможности в будущем вступать в коммунистическую партию не атеистам, религиозные убеждения которых не противоречили бы партийной линии, Сталин ответил, что таких коммунистов с религиозными убеждениями не существует в природе и сам он таких не знает.

«Мы ведём пропаганду и будем вести пропаганду против религиозных предрассудков» — заявил он.

«Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведёт антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков. … Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс. … Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства».

«Бывают случаи, — заявил Сталин, — что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развёртыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким «коммунистам» не место в рядах нашей партии»[9].

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

Китай снижает пенсионный возраст до 55 лет для мужчин и до 50 лет для женщин

Похоже, что власти Китая в курсе того, как население России восприняло пенсионную реформу и решили «ударить в спину» несменяемого собирателя «русских земель».В отместку путинскому режиму, Китай запланировал понижение пенсионного возраста на 5 лет, как для мужчин, так и для женщин.

На данный момент китайские мужчины выходят на пенсию в 60 лет, а женщины в 55 лет. Если женщина занимается физическим трудом, то ей разрешено выйти на пенсию в 50 лет.

Власти Китая организовали масштабное социологическое и медицинское исследование своих граждан и заключили, что пожилые люди испытывают избыточные нагрузки. Это не остается без последствий и приводит к переутомлению, депрессиям, сильному стрессу и в конечном итоге — к сокращению продолжительности жизни.

Руководство КНР убеждено, что такое положение дел недопустимо, а действующий пенсионный возраст — геноцид собственного народа. Было решено в ближайшее время проработать пенсионную реформу, которая будет подразумевать СНИЖЕНИЕ пенсионного возраста на 5 лет для каждого гражданина Китая. Таким образом, мужчины будут выходить на пенсию в 55 лет, а женщины в 50 лет (при тяжелом труде в 45 лет).

Китайское правительство убеждено, что снижение пенсионного возраста не сильно отразится на экономике Поднебесной, так как технологии позволят заменить тяжелый физический труд машинами. Цель действующей власти — создание максимально комфортных условий для граждан и забота об их здоровье.

По истине у России особый путь развития. Национальная идея бесконечного «вставания с колен» и терпения…

Борис Шварцкройн

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ИЗЪ СТАТЬИ «Почему мы непримиримы к большевикам?» Генерал-лейтенант Евгений Карлович Миллер.

«…Война разразилась въ 1914 году, и послѣ тяжкихъ испытаній русская армія къ веснѣ 1917 года стояла во всеоружіи, готовая однимъ мощнымъ ударомъ завершить войну блестящей побѣдой надъ истомленнымъ врагомъ. Но ​вскормленные​ завистниками и традиціонными врагами Россіи революціонеры и ​купленные​ Германіей большевики не дали осуществиться блестящему апоѳеозу и сокрушили ​всё​, ​всё​ повергли въ прахъ, ​всё​, что ​веками​ создавалось усиліями лучшихъ русскихъ людей подъ руководствомъ Россійскихъ императоровъ, ​всё​ нынѣ уничтожено.

Не «одного изъ малыхъ сихъ», а ​вѣсь​ русскій рабочій и деревенскій людъ большевики соблазнили громкими обманными словами «рабоче-крестьянская власть», во славу которой звѣрски убили Царя-Мученика и всю Его Семью; «Вся земля — крестьянамъ» и т. д., играя на самыхъ низменныхъ инстинктахъ человѣческой природы; мало того, ​они​ дѣлаютъ ​всё​, чтобы вынуть душу изъ русскаго народа и, разоривъ его матеріально дотла, до голодной смерти и людоѣдства, довели его въ моральномъ отношеніи до полнаго одичанія, когда человѣкъ человѣку сталъ волкомъ. Въ Россіи нельзя встрѣтить ​улыбающегося​ лица, въ Россіи говорятъ только шепотомъ, въ Россіи вы не услышите смѣха, — вотъ что говорятъ намъ не ​подкупленные​ большевиками иностранцы-свидѣтели. Православная ​вѣра​, родина, семья — вотъ тѣ три устоя, на которыхъ русскій народъ строилъ свою жизнь, свое государство. И имъ совѣтская власть, олицетворенная коммунистами, объявила безпощадную войну. Въ моей душѣ сейчасъ живутъ три чувства — безграничная ненависть къ большевикамъ, правящимъ Россіей, надежда, что мнѣ придется участвовать въ сверженіи ихъ власти и ​вѣра​ въ грядущее возрожденіе Россіи. Я не могу примириться съ большевиками ни какъ съ людьми, коммунистами, ни какъ съ государственной властью въ Россіи, потому что нѣтъ ни одного вопроса моральнаго, политическаго или экономическаго характера, какъ во взаимоотношеніяхъ людей между собой, такъ и въ отношеніяхъ правительственной власти къ населенію и обратно, по которымъ взгляды, ​проводимые​ совѣтской властью въ жизнь, не стояли бы въ полномъ противорѣчіи съ ​темъ​, ​чѣмъ​ жила Россія въ теченіе вѣковъ и что привело ​её​ къ величію, славѣ и благосостоянію…»

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

 

 

 

ПАРТНЕРЫ ГОТОВЯТ БРАТОУБИЙСТВЕННУЮ ВОЙНУ… И Путину, и Потрошенко выгодно обострение ситуации между Россией и Украиной

Друзья! И у Путина, и у Порошенко рухнувшие рейтинги. Особенно это катастрофично для Вальцмана, т.к. у него «на носу» выборы, и его шансы невелики. Чем еще можно им отвлечь народ от нищеты, пенсионного грабежа, повышением налогов и цен на всё и вся? Правильно. Внешними угрозами и угрозой войны.

Так эти антихристовы слуги всегда и поступают. Мало того — они помогают друг другу. Во время посещения Крыма Путиным Порошенко пустил свои ржавые корыта, чтобы устроить драчку. Россияне, задуренные кремлевскими СМИ, запереживали за «галерного раба» и возгордились его жестким ответом, а задуренные жидобандеровскими СМИ украинцы, стали задумываться о том, что таки Вальцман боец и готов врезать москалям со всей силы. Кроме того, такие военные маневры могут помочь Потрошенко вообще отменить выборы марта следующего года.

Самое страшное, что может произойти — это то, что в результате этого очередного спектакля эти таки деятели и правда развяжут полномасштабный военный конфликт, который их хозяева используют против русского народа по обе стороны границы. Ведь ради спасения своей власти и своей шкуры они готовы погубить миллионы невинных жизней. Да запретит им Господь!

ПАРТНЕРЫ ГОТОВЯТ БРАТОУБИЙСТВЕННУЮ ВОЙНУ... И Путину, и Потрошенко выгодно обострение ситуации между Россией и Украиной Русские

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Военное положение не означает немедленную мобилизацию, заявил Порошенко РИА Новости. Президент Украины Петр Порошенко заявил, что введение военного положения в стране не означает проведения немедленной мобилизации, будет проведена подготовка военнообязанных первой очереди.

«Решение не предусматривает немедленной мобилизации, но будет проведена работа с резервом первой очереди. Должны в кратчайшие сроки провести все меры, чтобы защитить государство», — сказал Порошенко на заседании СНБО, которое транслировали украинские телеканалы.

Также, по его словам, введение военного положения в стране не скажется на работе с международными партнерами.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

СЕКТАНТСКАЯ ОККУПАЦИЯ УКРАИНЫ: «Кровавый пастор» Турчинов возглавил «широкое объединение» протестантских религиозных и общественных организаций

Становится понятно, зачем Госдеп через фанариотов начал наступление на Украинскую Православную Церковь. Пока православные всего мира доказывали Варфоломею, что не станут признавать раскольников проклятого Денисенко, «кровавый пастор» — секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины Александр Турчинов — объявил, что возглавил «широкое объединение» протестантских религиозных и общественных организаций под говорящим названием «ЕППУЦ» и планирует перекрестить украинцев.

«Это очень важное событие, когда собрались лидеры всех протестантских конфессий Украины и принято решение начать процесс создания широкого общественного объединений Церквей, религиозных и общественных организаций. Какая главная цель? Обеспечить христианский (понятно, что протестантский, — прим. ред.) путь развития нашей страны… Этот процесс сегодня начался и будет закончен в ближайшее время», — цитирует Турчинова портал Украина. ру.

Для презентации «ЕППУЦ» он выбрал PODYAKA FEST, проводимый протестантами в центре Киева с 2017 года. К слову, в прошлом году на него собралось около 300 тысяч человек, во многом благодаря выступлениям известных персон — таких, как австралийский мотивационный «коуч» Ник Вуйчич и голливудский актер Стивен Болдуин (брат более известного Алека Болдуина).

Не сказать, чтобы все протестанты воспылали к Турчинову любовью. Так, политтехнолог экс-омбудсмена Лутковской, перешедший, по последним данным, к лидеру президентских рейтингов Тимошенко, Михаила Чаплыги заявил: «Турчинов!!! Обменники… Игорный бизнес… И еще по мелочам… Бог в шоке…». Трудно не согласиться с Лутковским, одни «мелочи» с развязанной бойней на Донбассе чего стоят, но Турчинову не до Бога.

Имея за собой поддержку миллиардеров и сенаторов из США, Турчинов надеется получить всю Украину. И на это активно работает офицер ЦРУ Варфоломей, активно дискредитирующий Православие.

Для понимания: согласно опросам общественного мнения на Украине, за прошедшие 20 лет доля протестантов в украинском обществе не поднималась выше 2%. Максимальный результат (2,2%) зафиксировал Центр Разумкова в этом году, впрочем, это превышение можно списать на статистическую погрешность. Для сравнения, 67,3% опрошенных украинцев назвали себя в этом году православными, 9,4% — греко-католиками и 7,7% — «просто христианами».

А теперь посмотрим на активность продвижения протестантов. По данным Министерства культуры Украины, на 1 января 2018 года в стране действовало 32506 зарегистрированных религиозных организаций и храмовых приходов. Из них 18119 (55,74%) православные, включая раскольников Денисенко (4807) и старообрядцев разных согласий (62) с «катакомбниками» и «Украинской автокефальной православной церкви» (1048). И это на 67% верующих.

Зато для 2% на 1 января 2018 года были организовано 8788 (27,03%) действующих религиозных организаций Украины. К ним относятся лютеране (74 религиозных организаций на Украине), англикане (1), пресвитериане (56), реформаты (128), также сектанты и неопротестанты — баптисты, преимущественно в пятидесятнической версии евангельских христиан (2640, из которых 2379 в составе ВСЦ ЕХБ), христиане веры евангельской — тоже пятидесятники (2384, из которых 1533 в составе УЦ ХВЕ), харизматы (1365), адвентисты седьмого дня (998), Свидетели Иеговы (478) и другие.

Одновременно пятидесятники (из которых и вышел «Кровавый пастор») поставили цель открыть в столичном Киеве в течение года-полутора 8 новых церквей. Был основан крупный Миссионерский комитет объединения для организации и координации миссионерства. В каждом исправительно-трудовом учреждении Украины (а всего их 250) установили спутниковую антенну, тюнеры и телевизор для приема «Нового христианского» канала, который начал вещание в том же 2016 году. «К финансированию канала уже присоединилось большое количество партнёров со всего мира», — информировал общепротестантский портал «ИнВиктори» (InVictory).

В том же году Порошенко подписал важнейший для православной Украины Указ «О праздновании в Украине 500-летия Реформации». Кабмину и обладминистрациям предписывалось разработать план соответствующих мероприятий и профинансировать оные за счёт всех налогоплательщиков Украины.

А мероприятия эти включали: проведение в октябре 2017 г. в Киеве торжественного празднования, выпуск сборников произведений деятелей Реформации, создание музейных экспозиций, посвященных 500-летию Реформации, проведение фестиваля духовной христианской музыки и пения, выпуск в монеты, почтовой марки и конверта, посвященной 500-летию Реформации, изготовление и размещение социальной рекламы по случаю 500-летия Реформации, создание и показ документальных и художественных фильмов, радиопередач, посвященных истории Реформации.

Как пояснял сам Порошенко, реформация (по сути, начальный этап протестантизма) «имела и имеет фундаментальное влияние на европейскую цивилизацию». В самом указе он упомянул о роли протестантских организаций «в становлении независимого украинского государства». В том смысле, что протестанты были одними из самых верных активистов Майдана.

На главной улице столицы Украины — Крещатике — впервые был отмечен День благодарения — Государственный праздник США. Идея проведения на Украине Дня благодарения как мероприятия национального масштаба была предложена «старшим епископом» украинских пятидесятников и бывшим президентом первого майдана Ющенко (кумом Порошенко). Тот активно продвигал такого рода «интеграцию в евроатлантическое сообщество» и выступал с официальным приветствием к сектантам, отметив важность их праздника «в процессе духовного обновления нации». При Януковиче это дело заглохло, но теперь возродилось на общегосударственном уровне.

Примечательно, что еще с 90-х годов русский Донбасс был у сектантов в приоритете. К 2014 году там было около 1000 приходов, и кого там только не было — от баптистов и Свидетелей Иеговы до редких в нашей местности мормонов. По словам главы департамента по делам религии Украины Юраша, протестантские «церкви» и организации стали «основой сопротивления российской агрессии»:
«Уже во времена незалежности на восток Украины зашли и новые религиозные движения и протестантские течения. В государстве не было региона, где эти влияния стали бы настолько мощными. Поэтому именно протестантские церкви и организации стали сопротивлением тому “русскому миру”, который туда зашёл».

О настроениях внутри протестантских сект Юго-Востока можно судить и по их деятельности на подконтрольных Киеву территориях Донбасса.

С началом АТО все протестанты и сектанты объявили «крестовый поход» на русских. «До 95% волонтеров — протестанты. Подобная ситуация была и с капелланами, пока не ограничили квотами. На передовой и в зоне АТО… остаются нести свою нелегкую капелланскую службу по меньшей мере 110 евангельских служителей, — сообщалось 18 августа 2017 года на сайте Ассоциации “Зов”. — “Горячие точки” в Станице Луганской, Трехизбенке, Счастье, Попасной, Донецком аэропорту (капелланы-“киборги”), Песках и Авдеевке, позиции под Горловкой, Марьинкой, Широкино, Мирном — вот неполная география их служения… Сейчас они посещают и несут службу более чем в 22-х частях», — пишет в комментарии на странице PODYAKA FEST в Facebook глава Ассоциации «Зов» Анатолий Кушнир, работавший над ресурсами фестиваля в соцсетях и близкий лично к Турчинову.

На войну отправились капеланы: 72 — от УЦ ХВЕ, 35 — от ВСЦ ЕХБ, 3 — от «Союза свободных церквей христиан евангельской веры» Украины. По официальным данным, в прошедшем 12-14 июля 2018 года Втором капелланском съезде УЦ ХВЕ приняло участие «около 80 служителей, которые в свое время надели форму и поехали на восток возвещать Слово Божье военным». На начало 2015 года, представителями связанной с УЦ ХВЕ Церкви «Скиния» уже был сформирован Первый батальон военный капелланов. Он насчитывал около 40 человек («в основном баптисты, пятидесятники, харизматы»), его представителями сообщалось, что другой пятидесятнической Церковью тогда же был создан еще один капелланский батальон (по численности данных не было).

Так, в рамках «единого христианского государства» они стали рука об руку с раскольниками Денисенко и униатами. От раскольников благословлять обстрелы донецких школ в 2015-ом прибыло соответственно около 40 и 30 капелланов (от вторых — лишь порядка десятка официально, а прочие добровольцами в рядах «Правого сектора»). Раскольничий «митрополит Черкасский и Чигиринский» Иоанн (Яременко), возглавляющий с 2015 года Управление военного духовенства, сообщил 2 марта 2018 года изданию «Зеркало недели», что они в АТО отправили 111 покровителей Бандеры: «На сегодняшний день в ВСУ официально действуют 45 капелланов УПЦ КП, в Нацгвардии — 36, в Государственной пограничной службе — 30».

В единоверной Турчинову «Церкви христиан веры евангельской Украины» ещё в начале 2016 года с удовлетворением отмечали рост числа молитвенных домов пятидесятников в прифронтовой зоне в рамках проекта «400 церквей за пять лет». Чтобы наполнить эти «церкви» пасторами и с целью «подготовки миссионеров специально для работы в прифронтовых зонах», в Славянске основана «Библейская школа».

По факту мы имеем даже не оккупацию Украины, а банальное превращение местных аборигенов в рабов по всем классическим канонам. И дело тут не в желании отрыва от России — это не более чем частность. Главное — установить в колонии собственную «божественную власть», когда политическая, экономическая и военная системы находятся в руках «белых сахибов», а местному населению прививается поклонение перед культурой хозяев, почитание «их великой истории» и религии, центр которых находится также у хозяев. И хозяевам Украины уже мало раскольников и униатов, надо полностью переформатировать население на американский лад.

Особенно печально в этой истории то, что деды, прадеды и прапрадеды нынешних украинцев, будучи еще единым с нами народом, гоняли предков этих «хозяев» то до Парижа, то до Берлина, сделали неоценимый вклад в русскую культуру, осваивали Сибирь, строили космические корабли. А говорить о русском Православии без упоминания Киева вообще нереально — именно оттуда оно пошло.

Источник: РИА Катюша

ТАКАЯ АНТИНАРОДНАЯ ВЛАСТЬ… Едрос Марков: Украинские танки на российском топливе убивают людей в Донбассе — нет проблемы!

«Как мне представляется, здесь нет проблемы» – Прокомментировал поставки российской солярки на Украину бывший депутат Госдумы от «Единой России» и доверенное лицо президента Сергей Марков.

«Да, топливо украинцам продают российские компании, но они его продают в рамках мирового рынка, а это, напомню, совершенно открытый рынок, ты совершенно открыто и всем, кто готов купить, продаешь свою продукцию. Если бы можно было сделать тут что-то лучшее, то тогда да, тут была бы проблема. Но поскольку сделать что-то лучшее в данном случае нет технической возможности, то это проблемой не является».

«Да, это так, действительно топливо, которое производится в России российскими рабочими, через посредников приходит на Украину, где потом заливается в танки. Потом эти танки стреляют в Донбассе и убивают людей. Так, может быть, это один из парадоксов современного мира. Сейчас эта проблема не имеет решения».

Комментарий «АПН Северо-Запад»: «Марков лукавит. «Роснефть» Игоря Сечина, «Лукойл» Вагита Алекперова и другие компании поставляют на Украину дизтопливо напрямую и это проблема». Вот если бы некоего вылетевшего из парламента за хронический алкоголизм персонажа маркова пришибло сосулькой – проблемы бы не было…

Прим.ред. — Сейчас эта проблема действительно не имеет решения, т.к. власть в России в очередной раз захвачена племенем богоубийц, ярким представителем которого является и сам Марков. Что этому путинскому кагалу до русских Украины, которых расстреливает из танков и пушек то же самое сатанинское племя? Если бы во главе России стояли государственники, то никакого топлива жидобандеровское руководство Украины не получило бы. Да и не было бы его во власти Русской Малороссии!

ТАКАЯ АНТИНАРОДНАЯ ВЛАСТЬ... Едрос Марков: Украинские танки на российском топливе убивают людей в Донбассе - нет проблемы! Политика

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

О РЕФОРМАХ РУССКОГО ЯЗЫКА

Следует заметить, что язык — это безценное достояние народа. Язык народа — это ни что иное, как коллективный мозг народа. Язык — это совершенно уникальный инструмент мышления и познания мира, ведь каждая мысль представляет собой некую языковую конструкцию. Не бывает мыслей без языка. Чем примитивнее язык человека, тем примитивнее мышление и поведение этого человека. И наоборот, чем сложнее, разнообразнее, вариативнее, тоньше и богаче язык, тем разнообразнее и богаче мышление и поведение человека. Если Вы хотите оглупить человека, то надо просто оглупить его язык.

Когда у «реформаторов” спрашивают: «Зачем Вы хотите проводить реформу русского языка?”, то они отвечают: «Для того, чтобы упростить русский язык”.

А мы не хотим упрощения русского языка! Упрощение — это всегда деградация. Развитие — это всегда преумножение.

После захвата власти в 1917 г. одной из первых реформ была реформа русского языка якобы с целью «упрощения”, а на деле — с целью извращения и оглупления русского языка.

В результате этих реформ в русском языке и введения нового «кривописания” было сделано следующее:

Во-первых, вместо азбуки появился алфавит. Современные русские уже не понимают разницы между алфавитом и азбукой. А эта разница огромна. В алфавите буквы — это просто безсмысленные значки, ничего сами по себе не означающие. В азбуке буквы — это божественные сущности, представляющие собой атомарные единицы смысла: Аз (я), буки (буквы, Боги), веди (ведать), глаголь (говорить), добро, есть, жизнь и т. д.

Во-вторых, были уничтожены некоторые буквы. До коммунистической «реформы” в русском языке было 36 букв. Сегодня 33 буквы. А в древней кириллице было вообще 43 буквы. Причём в древности было 19 гласных букв, а сегодня их всего 5. А лишних букв в языке не бывает. Заметим, что гласные буквы — это основа энергетики языка. Чем больше в языке народа гласных, тем свободнее и жизнеспособнее народ. Чем меньше гласных, тем народ более порабощён. Обрезание языка — это обрезание культуры мышления. После обрезания букв потерялась точность смысла и образность языка. Например, после уничтожения букв «ять(Ъ)” и i были утрачены различия в словах:

«Ъсть” (кушать) — «есть” (быть);
«Ъли” (кушали) — «ели” (деревья);
«лЪчу” (летаю) — «лечу” (вылечиваю);
«вЪдение” (знание) — «ведение” (провожание);
«нЪкогда” (когда-то) — «некогда” (нет времени);
«прЪние” (гниение) — «прение” (спор);
«вЪсти” (новости) — «вести” (провожать);
«мiр” (вселенная) — «мир” (отсутствие войны) и т. д.

Заметим заодно, что Л. Н. Толстой не писал романа «Война и мир”. Его роман имел другой смысл и назывался совсем по другому: «Война и мiр”.

Основной задачей буквы «Ъ” (ять) было сохранение на письме различения слов с разным смыслом, но с одинаковой фонетикой. Читалась буква «Ъ” как «ие”. Кстати, эта буква была выкинута и заменена и в украинском языке — на букву «i”.

В-третьих, были искажены склонения. Например, Николай Васильевич Гоголь написал своё произведение под названием «Мёртвыя души”, но никак не «Мёртвые души”.

В-четвёртых, была извращена фонетизация, например, «разсказ” поменяли на «рассказ”, «разсыпаться” на «рассыпаться”, «возжи” на «вожжи” и т. д.

Как следствие, было введено прославление беса, например, «бесславный” (бес славный), «бесполезный” (бес полезный), «бескультурный” (бес культурный), «бессердечный” (бес сердечный), «бесчеловечный” (бес человечный), «бессовестный” (бес совестный), «беспорядочный” (бес порядочный), «бесценный” (бес ценный), «беспринципный” (бес принципный), «бессмысленный” (бес смысленный), «бессодержательный” (бес содержательный), «беспокойный” (бес покойный) и т. д.

На самом деле в русском языке нет приставки «бес”, а есть приставка «без” (отсутствие чего-то). В словаре В. И. Даля, изданном до 1917 г., вы таких слов как «бесполезный” или «беспорядочный” не найдёте.

В-пятых, начались выбрасывания и гонения на слова.

Урезание слов в русском языке приняло чудовищные масштабы. После тех реформ русский язык утерял многие тысячи слов. Об этом хорошо пишет Солженицын и одной из безусловных заслуг Солженицына является издание им в 1995 г. книги «Русский словарь языкового расширения”. Данный словарь содержит многие тысячи замечательных русских слов, выкинутых оккупантами из русского языка.

В-шестых, после реформ были запрещены человеческие уважительные формы обращения людей друг к другу. На Руси до 1917 г. форм обращения людей друг к другу было великое множество: сударь, сударыня, господин, госпожа, милостивый государь, барышня, ваша светлость, ваше сиятельство, ваша честь, ваше высочество, ваше величество и множество других уважительных и красивых форм обращения.

О РЕФОРМАХ РУССКОГО ЯЗЫКА История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Вместо всех этих форм ввели одну единственное (иностранное) слово «товарищ”. Сегодня слово «товарищ” не в моде, но как обращаться друг к другу никто не знает. Сегодня на Руси ко всем женщинам любого возраста обращаются с помощью слова «девушка”, а к особям мужского пола с помощь слова «мужчина”. Вот до какого мракобесия дожили русские люди в результате реформ русского языка! Во всех европейских языках сохранены формы уважительного обращения людей друг к другу. Только в русском это уничтожено.

В-седьмых, была произведена подмена смысла слов. Формы инверсии иногда поражают воображение. Примеров можно привести великое множество. Сегодняшний толковый словарь русского языка Ожегова можно смело называть безтолковым словарём, так как в нём огромное количество абсолютно ложных толкований слов. Что касается политических и философских словарей советского периода, то их переписывали при каждой смене правящей верхушки. При этом смысл и оценка слов и понятий (а тем более политических деятелей) легко менялась на прямо противоположные.

В-восьмых, и это самое главное, уничтожили много миллионов человек — носителей русского языка, причём уничтожались именно представители всего культурного слоя русского народа: учёные, преподаватели, писатели, поэты, литераторы, дворяне, предприниматели, купцы, юристы, офицеры, представители культуры и искусства, государственные деятели и т. д. На место представителей русской культуры сели представители низов, так называемый пролетариат.

Качество культуры русской речи и письма после реформ упала до примитивного и позорного уровня. 11 февраля 1921 г. Ленин подписал «Положение о народном комиссариате по просвещению”, закрепляющее за ним исключительные права на воспитание, образование интеллект и творчество всех рождённых в стране советов и вообще на всё искусство науку и культуру государства. В 1921 г. Наркомпрос закрыл все историко-филологические факультеты в университетах как «устарелые и безполезные для диктатуры пролетариата”. Опубликовано

Великий человек оставляет себя в нации, и его сущность может жить в нации многие тысячи лет, реально делая душу человека безсмертной на земле. Гениально сказал Пушкин: «Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет и тленья убежит”. Пушкин физически давно умер, а душа его жива в нации и поныне. Откройте томик Пушкина. Вы можете сейчас, спустя многие годы после его физической смерти, ощутить его великую душу, почувствовать его мироощущение, его переживания, восхититься его мыслями, его восторгами, его эмоциями. Душа Пушкина жива и будет жить до тех пор, пока будет жива русская нация. Именно русская нация и никакая другая. Пушкин, естественно, вошел в общемировую культуру, но, конечно, в искаженном виде. Настоящая поэзия непереводима на другой язык один к одному. Самый талантливый перевод идет с потерями.

Гегель утверждал, что его философию безполезно изучать на любом другом языке, кроме немецкого.

Русский язык — это наше огромное богатство. Русский язык даже в сегодняшнем упрощенном и деградационном виде — очень мощный язык. Если русский язык сравнить с английским, то английский на порядок более примитивный и упрощенный язык. Если вы откроете англо-русский словарь, то для множества английских слов одному английскому слову ставится в соответствие десяток русских слов. То есть десятку различных оттенков смысла русских слов соответствует одно огрубленное английское слово. Таких английских слов, как «get”, которому соответствует сотня русских слов, в русском языке, слава Богу, нет вообще

Но дело даже не только в словах. Сама американская речь носит более механический и примитивный характер. Характер обмена речевыми шаблонами. Например, при приветствии, американец скажет: «Hi! How are you?” (Привет. Как дела?). И каждый всегда должен, как робот, отвечать одно и то же: «Fine. How are you?” (Прекрасно. Как у тебя?) Если вы ответите не «fine”, а как-то по-другому, то это будет считаться не по-американски.

У русских представить такие жёсткие речевые схемы невозможно. На вопрос: «Как дела?” — Вы услышите сотню разных ответов: «Отлично, нормально, ничего, более-менее, как сажа бела, лучше всех, как в сказке, терпимо, классно, великолепно, хуже всех, дела в Кремле — у нас делишки и т. д.”. Кто, что придумает. Огромная вариативность речи, а следовательно, и вариативность мышления.

О РЕФОРМАХ РУССКОГО ЯЗЫКА История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

В современном английском языке пропали даже такие фундаментальные языковые инструменты, как различия в формах дистанции и близости в общении. В русском есть длинная дистанция общения между людьми — ВЫ и есть короткая дистанция (близость, доверительность, дружелюбность) общения — ТЫ. В русском можно выбирать дистанцию общения. В современном английском это невозможно, осталось только ВЫ. А раньше было и ТЫ. Это колоссальная потеря в эмоциональности и различении в общении.

В русском языке вы уже из самого слова можете понимать, что, например, у дуба и клёна мужская душа, а у берёзы и ели — душа женская. В английском языке эти знания отсутствуют, так как в английском языке нет родов для «неодушевленных” лиц… То есть английский — язык более коммунистичный, чем русский, хотя, конечно, неизмеримо более богатый, чем эсперанто.

Чем примитивнее язык, тем примитивнее мышление человека, тем примитивнее становится сам человек и тем легче таким управлять.

В 1921 г. Ленин заявил: «Ликвидировать безграмотность следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи читать наши декреты, приказы, воззвания. Цель — вполне практическая. Только и всего”.

Давно ведётся яростная атака на букву «Ё”. Букву «Ё” подготовили к уничтожению. На компьютерах её уже вытеснили из буквенного ряда и разместили в самом левом углу, сбоку от цифр. Значимость буквы «Ё” чрезвычайно велика. Эта буква имеет огромную энергетику и единственная из всех гласных всегда стоит под ударением.

Без буквы «Ё” невозможно различать смысл слов. Например, Осел (например, снег) – осёл (животное); Мел (вещество) – мёл (подметал); Слез (спустился) – слёз (камень) и т. д.

Сегодня рекомендуют не пользоваться буквой «Ё”. Но Вы попробуёте прочитать слова без буквы «Ё” так как они написаны. Как это безобразно и безсмысленно звучит. Прочитайте «Ёлка” и «Елка”. «Берёза” и «береза”. «Мёд” и «мед”. «Плёнка” и «пленка”. «Ещё” и «еще”. «Тёша” и «теща”. Какой бред. Почему мы должны говорить «ребенок”. Что это такое ребенок? Нет никакого ребенка. Есть ребёнок. Только так можно говорить по-русски.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

СЛАБЫЙ ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ?… Мать погибшего от прививки ребенка преследуют за отказ от прививок. (ВИДЕО) 

Полгода назад ко мне обратилась Лариса Баринова из Калуги. Мать троих, точнее, уже двоих детей, один из которых погиб после прививки АКДС.

Поскольку сейчас следственные действия подошли к концу, мы можем опубликовать видео интервью с матерью и подробности того, как система здравоохранения последовательно убивала ее малыша. Все звенья сферы медицинских услуг, казалось бы, сработали против, не оставив ни малейшего шанса ребенку на выживание:

— врач не заметила противопоказаний для прививки
— медсестра не обследовала ребенка непосредственно до прививки
— врачи не проверили состояние после прививки
— врачи не среагировали на жалобу матери на плохое состояние ребенка после прививки
— приехавшая скорая не имела разрешения на «проблесковый маячок»
— врачи скорой приехали без носилок
— наряд скорой не смог оперативно обеспечить кислородной маской ребенка
— водитель скорой привез не к тому входу больницы, что привело к потере драгоценных минут
— врач в первой больнице решил почему-то, что ребенок неухоженный и отправил на другой конец города в другую больницу, где ребенок и умер

На днях Лариса обратилась ко мне снова. Вот ее письмо.

«Жгутовой Элине Юрьевне.

9 октября 2017 года у меня после прививки умер младший третий 8-месячный ребёнок Баринов Ростислав Сергеевич. Следствием было установлено, что у ребёнка имелись проблемы со здоровьем, при которых вакцинация вызвала развитие болезни . Перед вакцинацией ребёнку необходимо было обследоваться и подлечиться.

Но так как перед прививками, в целях экономии денег, детей проверяют формально (на глаз), не проводят практически никаких обследований, то данные проблемы со здоровьем участковым врачом на протяжении всей жизни ребёнка не были выявлены. И ребёнок прививался участковым врачом без учёта данных особенностей со здоровьем по обычной схеме. Помимо этого следствием было установлено, что ребёнку при вызове скорой и при поступлении в больницу не было оказано практически никакой медицинской помощи и было упущено время. В результате чего он умер.

Поняв, насколько плохая у нас медицина и насколько халатное отношение медицинских работников я решила, что больше не хочу чтоб до моих детей дотрагивались любые мед работники и любые посторонние лица любым способом без моего присутствия-чтоб им не был причинён вред как младшему ребёнку. Решила в дальнейшем лечить своих детей у платных врачей, мною выбранных и в моём присутствии. Поэтому я с началом нового учебного года написала несколько заявлений в школу №45 (расположенной по адресу: Калужская область, г.Калуга, ул.Братьев Луканиных, д.4), где учится мой старший 8-летний сын Баринов Ярослав:

1) На отказ от всех прививок;
2) На отказ от любого медицинского вмешательства;
3) На отказ от любой психологической помощи ребёнку;
4) На запрос о переданных персональных данных ребёнка/семьи;
5) На отзыв согласия на обработку персональных данных, отказ от любого сбора информации о семьи, против домашних заданий, затрагивающих личную жизнь семьи;
6) На отказ от электронной карты прохода/выхода и питания;
7) Отказ от биометрии и сдачи отпечатков ладошек ребёнка;
8) Отказ от камер распознавания лиц и идентификации.

При приёме заявлений директор школы Ковалёв Антон Михайлович позвал двух женщин (они не представились). Моего несовершеннолетнего ребёнка директор строго запретил впускать со мной в свой кабинет. Они стали меня уговаривать не сдавать заявления, т.к. им не хотелось неудобств и им не хотелось на них отвечать.

Они стали на меня все вмести кричать, не давали вставить слово, что-либо сказать. Я пыталась сказать, что у меня как у родителя несовершеннолетнего ребёнка в процессе учёбы тоже есть какие-то права, на что мне директор сказал, что у меня вообще нет никаких прав и и всё решает только школа. Также сказал, что все мои заявления это чушь. Я просила дать мне официальный письменный ответ на мои заявления.

Поняв что я не соглашаюсь, они стали меня пугать органами опеки, сказав что сообщат туда для проверки моей семьи на предмет насилия. Я сказала, что мою семью уже проверяли в процессе следствия-претензий со стороны органов опеки к моей семье нет. Директор дал указание не принимать у меня заявления. Я пыталась их отдать. Они согласились взять без регистрации только несколько, чтоб просто почитать и ответить на словах, но не официально как я хотела. Сказали, что позвонят на следующей недели, но не позвонили.

Все заявления я отправила по почте заказными письмами с уведомлениями. На следующий день я написала жалобу на счёт этого в прокуратуру, приложив копии заявлений, с просьбой разобраться: почему не были приняты все мои заявления с официальной регистрацией как положено по закону и почему администрация школы позволяет себе так обращаться с родителями учеников. Прошу у Вас помощи, помогите, пожалуйста!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия