Духовные истоки Святой Руси

На каком фундаменте была построена наша Родина и в отдельности каждая семья, кто питал и укреплял в трудные минуты русский народ? Православная вера. Вся жизнь наших предков строилась и вдохновлялась ею. После принятия Русью христианства все воспитание, культура и искусство воздвигались на базе православной веры.

Кто сохранил наш народ в течение стольких веков, после стольких переворотов, посреди врагов, посягавших на нее и с востока, и с запада, и с севера, и с юга? Православная вера. Именно она составила живую и крепкую связь между народами всей Руси, укрепила любовь к родной земле.

С Божьей помощью отражались неприятельские атаки, сохранялась и приумножалась, крепла вся Российская держава. Люди мерили свою жизнь не по богатству, не по знатности, не по преуспеванию, а по святости угодников Божиих, людей, живших праведной жизнью, более духом, чем плотью. Этот идеал служил примером и вдохновлял русских следовать их примеру на протяжении целых веков. Поэтому наше Отечество и называется Святой Русью!

По преданию, когда князь Владимир послал своих подданных выбирать веру для русского народа, то послы поехали в Константинополь. Вошли они в Софийский храм и почувствовали себя, как на небе, такая красота дивная им открылась, и после этого к язычеству невозможно было возвратиться. Вот так Русь крестилась – через Божественную, неописуемую красоту. Это было в IX веке. С этого времени большинство русских стало православными.

В России всегда жил единый русский народ, он включал в себя более 150 национальностей. Православие на протяжении более 1000 лет являлось общегосударственной и культурообразующей конфессией всего русского народа. Оно скрепляло собой все в единое государство, единый духовный организм.

Русский – это не прилагательное, а существительное. Быть русским означало жить по многовековым традициям Святой Руси. Отличительными чертами русского народа являлись не только принадлежность к православной вере, но и особые человеческие качества – добродетели, они отличали и выделяли его как русского человека. Недаром во всем мире любого выходца из России, независимо от его национальности, называли русским.

Слово «Православие» является переводом с греческого языка «ортодоксия». Православие в прямом смысле слова есть, в отличие от ложного, правильное (правое) вероучение. Именно в этом значении оно употребляется с эпохи Вселенских Соборов (IV–VIII вв.), когда представители всех церквей, ограждая христианское учение от искажающих его идей, доктрин, формулировали положения изначальной веры. Эти формулировки выражали смысл православного учения, православными были и церкви, содержащие его.

Хотя все христианские исповедания основываются на Библии, понимание ее и христианского учения в целом различно у христиан разных ветвей. Критерием верного понимания Священного Писания для католиков является слово Папы, для протестантов – убеждения основателя данного вероисповедания, того или иного богослова или даже личное мнение самого верующего. Для православных единственно достоверный критерий – Священное Предание, т. е. истинное понимание Библии основано на традиции, преданиях, преемственно передаваемых от апостолов через их учеников, их преемников.

Традиция духовной жизни, передаваемая из поколения в поколение и из века в век, соответствующее ей толкование Библии, всех основных истин веры и принципов христианской веры называется Священным Преданием. Священное Предание позволило Православию сохранить верность изначальному христианству.

В XI веке Римско-католическая церковь в одностороннем порядке включила в общецерковное исповедание веры принципиально новое утверждение о Святой Троице. Это явилось одной из причин Великого раскола. «Восточные церкви с того времени» стали называться православными, а все западные епархии (области), подчиненные Риму, оказались в Римско-католической или просто католической церкви.

Православная вера – это вера в любовь, в добро, милосердие, она за правое дело стоит, доброе прославляет и учит жить в любви, терпении друг к другу. Еще совсем недавно, каких-то сто лет назад, все жили по-православному, сам правитель нашей Руси – Царь, был первым православным христианином, подававшим пример христианской жизни. Например, государь Николай I считал, что «Закон Божий есть единственное твердое основание всякому полезному учению», дети обязательно в школах должны были знать молитву Господнюю, Символ веры, 10 заповедей, стих «Богородице, дева, радуйся.». И в школах, и в гимназиях, и в лицеях христианская вера составляла главнейший предмет учения».

Хотя и раньше большинству людей жилось очень трудно: приходилось много работать, много людей болело и умирало, но переживать свои тяготы, невзгоды помогала вера. Жить по вере Христовой – это значит своими добрыми делами исполнять волю Божию. Добрые дела – это выражение нашей любви, а любовь – основа всей христианской жизни.

Отечество, как мать родную, не выбирают. Не достойны уважения ни сын, отказавшийся от матери своей, ни мать, бросившая своего ребенка. Истинная любовь не столько в дни расцвета проявляется, сколько в минуты роковые.

Сейчас, в дни нестроения Отечества, весь русский народ терпит скорби, лишения, утраты вместе со своей Родиной, разграбленной, обманутой и затоптанной «друзьями России».

Нам всем выпало трудное время, когда надо подставить свои плечи и руки и поддержать Россию, несущую свой тяжкий крест. Нет ничего более великого, чем разделить судьбу Отечества, своего народа – и в радости, и в горести!

Вера в Россию жива. Валерий Балабанов – заведующий одной из кафедр ИЗО Академии славянской культуры несколько лет назад побывал в США с миссией духовной помощи русским беженцам. В православных храмах он видел стариков, по несчастью покинувших родину. Они сохранили в себе истинную русскую культуру, сохранили чистоту русского языка. Они живут думой и памятью о России. И богатые, и бедные – все собирают деньги для создания фонда «Возвращение в Отечество». Они хотят вернуться, чтобы «умереть в России!». Как же и нам, русским людям, не верить в Отечество?!

Образ Святой Руси, с ее 1000-летней русской национальной идеей, российской государственностью, складывался из трех начал: Православие – Самодержавие – Народность. Вспомним, что российские солдаты воевали за Веру, Царя и Отечество. Именно это гармоничное российское триединство является ключом к пониманию исторических процессов в России XX века.

Огромный многовековой опыт Отечества показал, что все чужеродные модели устройства общества, не соответствующие гармоничному российскому триединству, освященному Божественной благодатью, обречены на отторжение и гибель. Мы должны вернуться к идее соборности, духовного и гражданского единства, вновь зажечь свечу веры православной, спасать не тело, а душу, творить добро в любви друг к другу и воспитывать наших детей в этом духе.

«Отнимите от нашего русского народа, от нашей русской жизни Православие, и от нее ничего своего родного не останется», – как справедливо писал Ф.М. Достоевский.

В Киево-Печерской лавре ежесубботно читается на заутрени акафист Божией Матери и после него длинная молитва, в которой воздается хвала Пречистой за то, что Она избавила Свой царствующий град от нашествия нечестивых язычников и потопила их в волнах Черного моря с их кораблями. Эта молитва была составлена нашими предками, когда они были язычниками и обложили Константинополь в IX веке! Не с ними, значит, душа и молитва русского духовенства и народа, а с православными, нашими отцами по вере.

Ф.И. Тютчев в 1848 г. писал: «… Россия прежде всего Христианская Империя; русский народ-христианин не только в силу Православия своих убеждений. он – христианин в силу той способности к самоотвержению и самопожертвованию, которая составляет как бы основу его христианской природы».

А старец Оптинский, преподобный Макарий, в этом же году восклицал, что «сердце обливается кровью при рассуждении о нашем любезном отечестве России, нашей матушке, куда она мчится, чего ищет? Чего ожидает? Просвещение возвышается, но мнимое; оно обманывает себя в своей надежде; юное поколение питается не млеком учения Святой нашей Православной Церкви, а каким-то иноземным мутным, ядовитым заражается духом; и долго ли это продолжится?.. Нам надо, оставя европейские обычаи, возлюбить Святую Русь, и каяться о прошедшем увлечении в оные, быть твердыми в Православной вере, молиться Богу, приносить покаяние о прошедшем».

Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский в 1907 году указывал, как «безумны и жалки интеллигенты наши, утратившие по своему легкомыслию веру отцов своих, веру – эту твердую опору жизни нашей во всех скорбях и бедах, этот якорь твердый и верный, на котором незыблемо держится жизнь наша среди бурь житейских и – отечество наше!»

Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский и Ладожский, умерший в 1995 г. в приемной бывшего мэра Собчака, так и не дождавшийся, когда его примут, всю свою жизнь был печальником Земли Русской. Он служил Святой Руси, хотел ее возрождения из хаоса и мрака. Его оружием было слово – слово правды, горькой истины, сказанное с любовью. По его благословению было создано издательство «Царское дело», оно осуществляло программу «Духовное возрождение Отечества». Вышли труды владыки Иоанна – 5 томов, среди них «Самодержавие духа», «Стояние в вере», «Русь соборная». Девизом его жизни было «Во славу Божию жить для России».

Он писал о том, что одной из важнейших задач сегодня является возвращение россиянам понимания того, что без Веры и Родины невозможна полноценная жизнь личности и семьи, общества и государства. В связи с этим необходимо возрождение идеологии Великой России, основанной на древних православных святынях и традиционных народных идеалах…

«Многие напасти и беды сумела одолеть наша страна за десять веков своей суровой истории благодаря великой приверженности русского народа Святому Православию. Именно Церковь, скрепив Русь прочным союзом благодатных Заповедей Христовых, не позволила Русской нации раствориться.» (Митрополит Иоанн. Русь соборная. – С. 183).

Духовной добродетелью благочестивого христианина было любить «врагов своих», сокрушать врагов Отечества, гнушаться врагами Божиими. Святая Русь служила опорой «небесным» добродетелям, надежным заслоном на пути мировой злобы. Ей всегда были свойственны преданность «возвышенным» идеалам, готовность «положить душу свою за други своя». Она всегда была самобытна, ей была свойственна традиционная русская духовность, основанная на тысячелетних святынях Православия.

Отрывок из книги Ольги Федоровны Киселевой
«Традиции православного воспитания. Духовность и послушание детей в семье третьего тысячелетия»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Российский либерализм всегда был связан с троцкизмом и сионизмом: Интервью О.А. Платонова сербскому журналу «Печат»

Олег Платонов в интервью сербскому журналу «Печат» рассказывает о своей издательской и общественной деятельности и раскрывает причины его преследования.

От редакции: Сегодня в 17.00 в Пресненском районном суде Москвы, расположенном по адресу Зоологическая ул., д. 20, состоится очередное заседание по делу известного русского писателя, издателя и общественного деятеля Олега Анатольевича Платонова. Предыдущее заседание прошло 16 ноября. Православные москвичи приходят к зданию суда, чтобы выразить свой протест над заказным процессом. Буквально накануне судебного заседания в авторитетном сербском еженедельнике «Печат» опубликовано интервью с О.А. Платоновым, в котором он рассказывает в том числе и о причинах преследований. Предлагаем вниманию читателей русскую версию интервью.

1. Уважаемый Олег Анатольевич! Конечно, тема Вашего преследования — на сегодняшний момент самая важная, но мы начнём разговор с хорошего. В этом году отмечалось 25 лет «Института русской цивилизации». Мало сказать, что результаты деятельности впечатляющи. Прошу Вас, расскажите сербским читателям о начале работы над этим проектом, о благословении Митрополита Иоанна, о работе Вашего Института на протяжении 25 лет…

– Наш Институт создан в самые тяжелые для России времена, когда внутренние и внешние враги нашего Отечества расчленили и ограбили нашу страну. После расстрела Белого дома меня позвал великий православный подвижник Митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) и благословил начать работу над созданием организации, которая бы сделала все возможное, чтобы сохранить главные духовные итоги существования исторической России. Позднее мы назвали ее Институт русской цивилизации. Фактически наш Институт возник на базе возглавляемой мной научно-исследовательской группы, занимавшейся изучением неизвестных или почти неизвестных страниц русской истории и идеологии. Группа существовала с н. 90-х, в нее входили ученые, архивисты, бывшие работники спецслужб, с помощью которых в 1991 мне удалось проникнуть в сверхсекретный архив – Особый архив КГБ СССР. Более чем за 2 года работы в нем с помощью сотрудников мне удалось собрать тысячи страниц документов о закулисных механизмах русской истории (деятельности тайных масонских лож, сионистских организаций, зарубежных разведок против России).

На материалах Особого архива КГБ, Государственного архива РФ и некоторых других мною был подготовлен 3-томное исследование «Тайная история масонства» и 2-томная «История русского народа». Эти исследования получили благожелательную оценку непредвзятых критиков и вышли в свет по благословению великого подвижника Православной России Митрополита Иоанна. На рукописи книги «Тайна истории масонства» и велел назвать ее «Терновый венец России» он написал: «Эту книгу нужно издать как можно большим тиражом и на все деньги».

Работая в этих архивах, я и мои сотрудники должны были часто пользоваться различными справочниками и энциклопедиями. Характер исследуемых мною документов требовал точных и непредвзятых справочных материалов. Ну вот тут-то мы и столкнулись с невидимой цензурой, которая явно и почти в одинаковых контурах распространялась и на дореволюционные, советские и постсоветские справочники и энциклопедии. Все они давали много технических подробностей, но не раскрывали главных духовно-нравственных понятий, в которых существовала жизнь человека – Бог, душа, любовь, грех, добро, правда, кровь, раса, пол и мн. др. Трактовка многих событий и личностей русской истории давалась с антихристианских (а часто и с антирусских) позиций. По этим же причинам в энциклопедиях отсутствовали сведения о важных для русского народа вещах и предметах и, конечно, о выдающихся деятелях русской культуры. Отсутствовали в энциклопедиях и сведения, позволявшие оценить размах деятельности закулисных (антихристианских, антирусских) сил в нашей истории.

Этими соображениями в октябре 1995 г. я поделился с митрополитом Иоанном. В этой встрече с ним незадолго до его смерти я вижу промыслительное значение. По сути дела, именно в этот день и было принято решение о необходимости выпуска энциклопедии «Святая Русь – Русская цивилизация». Выслушав мои сетования по поводу несовершенств энциклопедий, митрополит Иоанн сказал (привожу его слова по отрывочным записям, сделанным мной после встречи с ним: «Иначе быть не может, в основе их (кроме немногих православных) — нехристианский подход», «В основе любой истинной энциклопедии должна быть православная духовность», «Образцом создания энциклопедий может считаться труд митрополита Макария, который в 1-й половине XVI в. выпустил «Великие Четьи Минеи», в которых подвел итог русской духовности с древнейших времен до XVI в. История Святой Руси требует подведения итогов в наше время». Прощаясь, митрополит Иоанн подписал мне свою книгу «Одоление смуты» со знаменательными словами «во умножение любви к Святой Руси».

2. Нужно воспевать Историческую Россию в качестве счастливых и славных лет Русской истории и ИРЦ именно это и делал на протяжении 25 лет. О громадных результатах, сделанных за этих 25 лет, сказать в одном интервью невозможно, но, пожалуйста, подчеркните наиболее выдающиеся достижения…

-– Слова благословения митрополита Иоанна об «умножении любви к Святой Руси» стали ключевыми в нашей деятельности. Святая Русь – это целостная совокупность духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа, определившая его историческую судьбу и сформировавшая национальное сознание. Эти духовные формы существования пронизывают всю историческую жизнь русского народа, отчетливо прослеживаются по первоисточникам в течение более чем 2 тыс. лет, проявляясь, конечно, не одинаково в разные периоды и в разных областях России.

Наиболее конкретно духовно-нравственные ценности Святой Руси – русской цивилизации проявляются в православной этике и добротолюбии, русской иконе, церковном зодчестве, трудолюбии как добродетели, нестяжательстве, взаимопомощи и самоуправлении русской общины и артели, – в общем, в том структуре бытия, где духовные молитвы жизни преобладали над материальными, где целью жизни была не вещь, не потребление, а совершенствование, преображение души, стремление к Божественному идеалу в Царствии Небесном.

Опираясь на ценности своей цивилизации, русский народ сумел создать величайшее в мировой истории государство, объединившее в гармоничной связи многие народы, развить великую культуру, искусство, литературу, ставшие духовным богатством всего человечества.

Развитие русской цивилизации определялось прежде всего духовно-нравственными ценностями русского народа, ядром которого с принятием христианства стала Святая Русь.

Святая Русь – особое благодатное свойство русского народа, сделавшее его оплотом христианской веры во всем мире. Жертвенное служение идеалам добра и справедливости, стяжание Духа Святого, устремленность к безгрешности и совершенству сделали русских новым Богоизбранным народом. Осознание русским народом своего особого духовного предназначения прослеживается в «Повести временных лет» (XIв.). Причем богоизбранность понимается не как противостояние другим народам, а как особая миссия борьбы с мировым злом, миссия добротолюбия.

Святая Русь является духовным ядром, идеологическим и организационным началом русской цивилизации и в самых общих чертах ее синонимом. Святая Русь, русская цивилизация понятие диаметрально противоположное понятию «западной цивилизации». Если последняя основывается на идеологии Талмуда, то Святая Русь воплощает в себе высшие достижения Нового Завета и по-христиански противостоит тайне беззакония, которую рождает сионистская идеология избранничества и вытекающая из нее антихристианская глобализация.

По благословению и с молитвой митрополита Иоанна с 1993 по 2018 год Институт русской цивилизации осуществил самый большой национальной проект в области русской культуры, вернув в духовный оборот России сотни книг русских мыслителей, философов, ученых, чьими идеями и усилиями было создано великое Российское государство. За четверть века Институт подготовил к изданию и выпустил в свет более 500 книг, большинство которых было запрещено в советское время и не поощрялось к распространению более поздними властями либерального ельцинского времени. Институтом было составлено 25 энциклопедических изданий и словарей, десятки этнографических, биографических изданий и монографий.

3. Однажды услышал от Вас, что достаточно ещё пяти лет, чтобы задуманная работа благополучно окончилась. Какие планы поставлены на следующую «пятилетку»?

– Эти слова я говорил почти три года назад. Преследования антирусских, антиславянских сил отняли у нас по крайней мере два года. Если раньше наша организация в год осуществляла 50-55 проектов, то в этом году не более пяти. Запугали сотрудников, спонсоров. «Правоохранительные органы» выполнили заказ пятой колонны и сумели приостановить нашу работу.

Тем не менее, мы продолжаем работать. Завершается составление «славянской энциклопедии» в 3-х томах, в подготовке которой участвовали представители многих славянских стран.

В ближайшие 5-7 лет мы будем работать над созданием первой в истории отечественной культуры русской энциклопедии в 30 томах, которая будет содержать главные сведения о русском народе: о его истории, географии, этнографии, философии, литературе, искусстве, науке и просвещении. Одновременно Институтом ведется работа над созданием истории русского народа с древности до наших дней (10 томов).

4. А сейчас о странном преследовании. Как стало известно, оно не прекращается. После обыска у Вас дома, недавно сотрудниками Следственного комитета РФ проведены обыски и в Институте русской цивилизации, который Вы возглавляете. Православная общественность это воспринимает как попытку либеральной русофобской общественности остановить возрождение православной России…

– Так оно и есть. В нашей стране существует достаточно влиятельные антирусские, антиславянские, антиправославные силы, мы их называем пятой колонной, которые не хотят идти по пути Святой Руси, по-звериному ненавидят ее, любыми способами пытаются дискредитировать ее, замедлить и даже остановить движение православных русских патриотов.

Они есть всюду и даже в высших эшелонах власти. Один из них в 2016 г. получил видный пост и немедля стал сводить счеты с представителями русского движения. Обладая рычагами власти этот представитель пятой колонны усилил гонения на патриотов, начались обыски, преследования по 282 русской статье. У русских организаций стали отбирать здания и помещения, в которых они размещались — Международный славянский центр, Союз писателей России и др.

Был устроен погром в помещении Института русской цивилизации, все перевернуто, вывезены документы, книги, компьютеры. Уже пошел второй год, а нам их не возвратили. Действительно пятая колонна пытается остановить возрождение Святой Руси, православной России.

5. Впечатление такое, что Вас судят не по определенной статье (зловещей 282-й Уголовного кодекса РФ), но Вас судят за Ваше дело. Пожалуйста, выскажите Ваше мнение о судебном иске…

– Мне инкриминируется 282 русская статья. «Правоохранительные органы» выполняют заказ пятой колонны. Меня судят за книгу, которая вышла еще в 1999 году, а после этого переиздавалась почти 10 раз, в том числе на иностранных языках. Следователь три раза направлял письмо прокурору об отказе о возбуждении уголовного дела против меня, и три раза «сверху» поступало указание продолжить дело.

Мне также пытаются инкриминировать книгу, которую я редактировал, но отказался издавать.

Все доказательства против меня фальсифицированы. На всех этапах следствия сталкивался с грубейшими нарушениями правосудия. На своем примере должен констатировать, что в нашей стране «правоохранительная система» работает только по заказу и по звонку.

6. В прошлом году началось Ваше преследование, и оно продолжилось и в этом году. Примечательно, что это проходить именно во время столетия падения монархии в России и убийства св. Царя Николая. Ваши заслуги в озвучивании правды об этих событиях громадны. Можно ли Ваше преследование связать и с тем, (хотя это и выглядит довольно стирано), что, похоже на то, что дух русских либералов до сих пор питается из русофобского троцкизма…

– Российский либерализм всегда был связан с русофобским троцкизмом и сионизмом. В ряде своих книг я на фактах показываю, что либералы, участвовали во многих случаях подготовки цареубийства еще задолго до 1917 года, и сделали все, чтобы не допустить спасения Царской семьи, попавшей в лапы последователей Ленина и Троцкого.

В трудах Института русской цивилизации уже доказывается, что либерализм — антихристианская идеология, ставящая своей конечной целью «развенчание» вечных истин Нового Завета, уничтожение религии, монархии и национального мировоззрения и подмену их идеями стяжательства, погони за деньгами и плотскими удовольствиями, выдаваемыми за истинное выражение свободы человека. Либерализм отрицает непогрешимость Священного Писания, стремится свести на нет роль национальных традиций и обычаев, а также признанных национальных авторитетов. Разрушение христианства либерализм начинает с требования критических проверок вероучения, призывает адаптировать христианские идеи к современному нерелигиозному мышлению, изменить язык и форму передачи Евангельской вести, изъять из Нового Завета часть текстов, раскрывающих роль виновников Богоубийства.

Последнее требование является ключом к раскрытию сионистских корней генезиса либерализма. Развитие либерализма от Спинозы и Дизраели до Фридмана и Хайека показывает, что его крупнейшими идеологами были сионисты, и первые требования, которые выдвигал либерализм, касались введения свободной торговли, ограничения прав христианской Церкви и христианской монархии.

Сейчас в кругах близких верховной власти присутствует довольно много особенно одиозных либералов, среди них Кириенко (ответственен за дефолт 1997 г.), Юмашев (через которого осуществлялись темные операции семьи Ельцина), Чубайс, Собчаки, Станкевич и т.п.

7. В одном частном совместном разговоре, услышал от Вас, что по Вашем мнению, президент Путин всё-таки положительно относиться к Вам и к Вашим трудам. Можно ли тогда сказать, что преследование выдающих русских учёных и патриотов России, одновременно является и атакой на авторитет Путина в православном обществе?

– Большинство главных трудов мы направляли на имя президента, это тома наших энциклопедий, а так же ряд книг великих русских мыслителей. Нам известно, что некоторые наши книги: Бердяев «Философия неравенства» и Катков «идеология охранительства» особенно заинтересовали В.В. Путина. По книге Бердяева у меня взяли интервью для «ТВ Россия-24». Именно они и сообщили, что книгу прочитал президент.

Согласен, что преследования патриотов и нападки на наши организации – это одна из форм борьбы пятой колонны против В.В. Путина. Грустно осознавать, что либералы многого добились в дискредитации образа В. В. Путина среди патриотов. Повышение пенсионного возраста, переназначение в премьеры нелюбимого большинством Медведева, назначение в Администрацию президента печально известных деятелей лихих 90-х (Кириенко, Юмашева), преследование патриотических организаций и отдельных русских патриотов, привели к заметному уменьшению популярности президента.

Недавно я был на Всемирном русском соборе в Большом Кремлевском дворце. На нем выступал В.В. Путин. Меня поразила реакция зала на его выступление. Значительная часть зала не хлопала ему. Чего ранее не было.

8. Замечательна и Ваша работа в качестве главного редактора «Русского Вестника». Примечательно, что практически в каждом номере озвучиваются темы, злободневные для сербской патриотической общественности, темы сербских ветеранов, сербско-русской дружбы… То же самое можно сказать ещё и о Русской Народной Линии. А в остальных СМИ в России, сербская тема поднимается только в «шумных» новостях. Почему Вам интересна поддержка сербской патриотической общественности?

– Тема развития международного движения за славянское единство и взаимность одна из важнейших в газете «Русский Вестник», которую я возглавляю с сентября 2013 года. Еще раньше наш Институт занял издания трудов по славистики. Мы выпустили десятки томов произведений самых выдающих славистов – Ламанского, Будиловича, Миллера, Зеленина, Риттиха. Подготовили и издали труды практически всех славянофилов от Киреевского и Самарина до Шарапова и Щербатова.

Наших сотрудников и многих читателей волнует «восточный вопрос», судьба Балкан и югославянских территорий.

В конце 1980-х годов, когда в нашей стране протекала преступная «перестройка» мы с содроганием наблюдали за трагедией Югославии, обреченной мировой закулисой на заклания. Наша страна была тяжело ранена преступным руководством Горбачева и Ельцина, выполнявших указания западных правительств, не позволивших России прийти на помощь братскому народу.

Планы варварской вооруженной агрессии Запада против Югославии были разработаны на совещаниях Совета по международным отношениям и Трехсторонней комиссии. Именно эти органы приняли политическое решение «наказать» православный сербский народ за нарушение «правил игры» мировой закулисы. Главной виной сербов, с точки зрения мировой закулисы, считалось их твердость в отстаивании национальных интересов своего народа, главным из которых является сохранение православия и территориальной целостности и вера в Великую Сербию. В глазах руководителей мировой закулисы сербский народ являлся величайшим еретиком, так как единственный среди балканских народов сумел сохранить национальное правительство, нашедшее в себе силы и мужество противостоять диктату мировой закулисы. Я был в Югославии в это время, видел результаты варварской бомбардировки и разрушенные мосты.

Вооруженная агрессия США и их сателлитов по блоку НАТО в Югославии в апреле — июне была карательной операцией мировой закулисы, одним из этапов установления «нового мирового порядка». В результате этой операции пострадали миллионы людей, десятки тысяч были убиты во время бомбардировок (в том числе с использованием запрещенного международными конвенциями оружия), разрушена большая часть экономики Югославии. Мировая закулиса попрала принятые нормы международного права и конвенций ООН. Фактически официально провозгласив силу главным инструментом международных отношений.

Ввод на значительную часть территории Югославии в Косове войск НАТО является фактической оккупацией этой страны, направленной на ее постепенное уничтожение с передачей территории сопредельным государствам. Будь проклята система Запада, позволившая себе эти страшные преступления против славян!

9. Вы активны в ещё одном направлении – во Всеславянском движении. Связана ли возможно и эта работа с иском? Ведь понятно, что нашим врагам невыгодно сотрудничество между славянами?

– В мае 2015 года меня избрали председателем президиума Всеславянского союза. Это очень напряженная работа. Из важнейших мероприятий в этом направлении хотелось бы отметить создание трехтомной Славянской энциклопедии, работа над которой заканчивается в этом году. В ней подытоживаются главные факты и события славянского мира с древнейших времен до наших дней.

В 2016 г. мы осуществили Славянский ход по Белоруссии и странам западных славян — Польше, Чехии, Словакии. Проехали так же славянские территории Германии и Австрии. Посетили, в частности, Аркону на острове Тюген, Прагу, Братиславу, Будишип, Нитру. Бывшие славянские земли Берлина и Вены. Ход сопровождался различными культурными мероприятиями, возрождающими духовное единство славян.

Антиславянские силы в Западной Европе организовали злобную кампанию против нас. Они обвинили участников хода в намерении разрушить Евросоюз и НАТО, как будто мы ехали на танках, а не в автобусе.

А антиславянские силы внутри России организовали против нас провокации, потребовали, чтобы я вернулся в Россию, грозя мне арестом.

В 2017 г. нам удалось провести Юбилейный славянский съезд в память о Славянском съезде 1867 года, определившего славянскую идеологию на многие годы вперед. На съезде собрались более 220 делегатов из всех славянских государств мира. Это мероприятие стало важнейшим историческим событием в деле выработки современной идеологи славянского единства и взаимности.

Проведя первое заседание в Москве, у стен Кремля, делегаты продолжили свою работу на борту теплохода «Княжна Анастасия», прошедшего по маршруту Углич – Ярославль – Кириллов – Кижи – Свирострой – Валаам – Петербург. В рамках 14 конференций и круглых столов было заслушано более 300 докладов, выступлений, сообщений и презентаций.

Делегаты Юбилейного Всеславянского Съезда призвали общественность Белоруссии, России, Украины продемонстрировать свою волю к единству и выступить единым фронтом за создание Союзного государства Русь. В итоговых документах Съезда, принятых большинством делегатов, главной целью славянского движения провозглашено создание Содружества независимых славянских государств – Всеславянского Союза. Вместе с тем следует понимать, что, учитывая исторический путь России, объединившей в единой государство более сотни народов, она будет не только общеславянским объединительным ядром, но и центром притяжения народов как ранее входивших в Российскую империю, так и других государств. Созданный в 2011 году Евразийский Союз будет успешен только в том случае, если в нем будет усилена славянская доминанта. Союза славянских государств, объединенных Россией на началах равноправия, станет одной из основ многополярного мира.

Главный вывод, который сделали многие делегаты съезда – всемирная задача славянских народов и прежде всего России состоит в том, чтобы освободить человечество от того однобокого и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.

10. Читаем про поддержку русского православного общества, недавно и в Сербии свое отношение к вопиющему нарушению свободы слова выразили известные сербские культурные деятели. Насколько важна для Вас такая поддержка общественности?

– Нам очень важна поддержка международной славянской общественности и прежде всего сербов. У нас сейчас с сербами общая судьба. Мы должны друг друга поддерживать.

Но подрывные технологии Запада вслед за развалом Югославии так же мечтают разрушить и Российскую Федерацию.

Один из вождей нового мирового порядка Дж. Сорос в статье «Подрыв границ» через месяц после окончания бомбардировок НАТО заявил, что «Балканы нельзя реконструировать на основе национальных государств». По его мнению, чтобы покончить с национальной государственностью стран Юго-Восточной Европы, нужно взять их под протекторат Европейского Союза, который «должен развернуть свой зонтик над всем регионом». Новые границы предполагается установить для всех балканских стран, включая Югославию (без Косова), Албанию, Румынию и Болгарию. Во всех этих странах предполагается ликвидировать таможни, отменить государственное регулирование экономики, уничтожить национальные валюты и ввести евро.

Аналогичные идеи проводятся в документах Совета по международным отношениям. В программе «Реконструкция Балкан», разработанной по поручению Совета членом этого совета, президентом Фонда Карнеги М. Абрамовичем, Югославия отсутствует на карте Европы. Согласно этой программе 2реконструкция» Балкан будет осуществляться в условиях «мощного военного присутствия НАТО на его долговременных базах в Албании, Боснии, Македонии и Косове. В результате реконструкции на карте Балкан будут оставлены следующие государства: Албания, Косов, Румыния, Греция, Хорватия и Черногория».

Операция по переду границ и уничтожению национальных государств на Балканах в Совете по международным отношениям и других организациях мировой закулисы рассматривается как испытательный полигон расчленения России и уничтожения ее государственности. Тайная поддержка антирусских бандформирований в Чечне, Дагестане и на других кавказских территориях, осуществляемая американским правительством через режимы Саудовской Аравии, Пакистана, Турции, Азербайджана и Грузии, а также организованного на деньги ЦРУ движения «Талибан» и ИГИЛ (запрещенных в нашей стране) ставит своей целью отторгнуть от России территории, богатые нефтью, подготовить этот регион к роли российского Косова.

11. В сентябре 2017 года был запланирован Ваш визит к южным славянам с друзьями из славянского движения, в том числе и в Сербию, но это перенесено на весну 2019 года. Имея в виду сегодняшнюю ситуацию, насколько реален Ваш визит в Сербию весной 2019 года?

– Антиславянские, антирусские силы остановили Южный славянский ход. Мне запретили выезжать за границу. Начальник Пресненского следственного отдела издевательски заявила, что они боятся, что я сбегу от следствия за границу.

На самом деле выполняется заказ антиславянских, антирусских структур в нашем государстве, всеми силами препятствующих развитию славянского единства и взаимности.

Хочется верить, что благоразумие в нашем госаппарате победит и весной 2019 года мы совершил Славянский ход по всем Югославским странам – Сербия, Болгария, Македония, Хорватия, Черногория, Словения, Босния и Герцеговина – во имя духовного возрождения славян.

12. Спасибо за беседу, удачи в работе и в судебном разбирательстве, счастья в жизни… В заключении, кратко о Вашем отношении к Сербии и сербском народу…

– Русские любят Сербию и сербский народ. Многие из нас уверены, что направление развития идет в сторону возрождения понятия Великая Сербия, говорящая на едином языке. У меня до сих пор сохранились старые словари сербо-хорватского языка, вышедшие в начале 1950-х годов. Запад сделал все, чтобы разделить сербов и ослабить славян.

Но Запад в значительной степени проел свое будущее, глубокие тектонические изменения ведут к его разрушению и одновременно к возрождению единения югославянских народов при поддержке России. В этом будущее.

Источник: Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия