Российская трагедия ХХ в. Уроки истории. 1917 год. (4 ЧАСТЬ)

Октябрьский переворот разрушил империю и нанес огромный урон основам не только государственного, но и церковного уклада России. Большевистская расправа над Русской Православной Церковью превосходила по жестокости гонения за веру в первые века Христианства. Богоборчество было возведено в ранг государственной политики, поэтому одни из первых решений советского правительства касались непосредственно Церкви.

Уже 26 октября 1917 г. монастырские и церковные земли были изъяты государством, а 11 декабря 1917 г. вышел декрет, по которому конфисковали у Церкви все учебные заведения. Этот закон практически ликвидировал возможность существования системы духовного образования в России. Церковные здания, имущество, капиталы – все подлежало конфискации. 20 января 1918 г. был принят декрет о свободе совести, более известный как декрет об отделении Церкви от государства, который поставил Церковь фактически вне закона. Первая советская конституция 10 июля 1918 г. своей 65 статьей объявила духовенство и монашество нетрудящимися элементами лишенными избирательных прав – «лишенцами». Притеснениям подвергались и дети священников. Так на практике большевиками был реализован лозунг «Свободы, равенства и братства».

3 февраля 1919 г. в разгар Гражданской войны принимается постановление Наркомата юстиции об организованном вскрытии мощей. «Странная мера, — пишет прот. Георгий Митрофанов, — в условиях, когда над большевиками нависает внешняя угроза, но мера очень продуманная и очень серьезно ориентированная на то, чтобы подорвать престиж Церкви». Впервые в истории православной России совершается чудовищное кощунство – в монастырях и храмах публично вскрывают раки, в которых хранились мощи святых.

Большевики понимали, что во время проведения этой компании выявят себя религиозно активные люди. Поэтому очень часто вскрытие мощей специально проходило в кощунственной форме с явными фактами глумления над почитанием святых, тем самым провоцируя православных к сопротивлению. Происходившие столкновения давали повод большевикам применять оружие против верующего народа. С февраля 1919 г. по 28 сентября 1920 г. было совершено 63 вскрытия, которые продолжались и в последующие годы. Священномученик Тихон, патриарх Московский и всея Руси обращался к В.Ленину по поводу происходящих событий, указывая на то, что такого рода действия противоречат декрету о свободе совести. Однако обращение патриарха было проигнорировано.

В 1921 г. в стране начался невиданный голод, который был использован большевиками в качестве повода для очередного наступления на Церковь. Священномученик патриарх Тихон обратился к православным христианам с призывом о помощи голодающим. Воззвание патриарха было услышано, и Церковь стала активно собирать пожертвования. Однако 10 февраля 1922 г. появляется декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей, в том числе и церковной утвари, без которой невозможно проведение богослужений. Вопрос ставился таким образом, как будто бы Церковь вообще никакой помощи в борьбе с голодом не оказывалает и скрывает свои ценности. В.Ленин цинично предписывал: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи, трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления… Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».

Итак, искусственно созданный большевиками голод был использован как подходящий фон для бандитского ограбления храмов и монастырей, с последующей отправкой награбленного за рубеж якобы для закупки хлеба голодающему населению. Несмотря на огромные суммы, изъятые у Церкви, народ продолжал умирать от голода. Вслед за этим по всей стране прокатилась волна кровавых столкновений и расстрелов. К середине 1922 г. в связи с изъятием церковных ценностей состоялся 231 судебный процесс с привлечением 732 человек. Как видно, эта компания помимо грабительских целей способствовала нанесению удара по духовенству, выявлению наиболее активных священников и мирян и под предлогом того, что они сопротивляются изъятию ценностей их ликвидации.

По указанию В.Ленина в 1922г. был арестован св. патриарх Тихон (Беллавин). Пережив безконечные допросы, угрозы и давление, надломленный тюремным заключением святой страдалец 25 марта 1925г. скончался. На скамье подсудимых оказался священномученик Вениамин (Казанский), митрополит Петроградский, который ранее активно участвовал в сборе средств на борьбу с голодом. Накануне расстрела в последнем слове он сказал: «О себе? Что же я могу вам о себе еще сказать? Разве лишь одно… Я не знаю, что вы мне объявите в приговоре – жизнь или смерть, но, что бы вы в нем ни провозгласили, я с одинаковым благоговением обращу очи горе, возложу на себя крестное знамение и скажу: слава Тебе, Господи Боже, за все…». Процесс над св. митрополитом Вениамином явился моральным поражением большевиков.

Священномученик митрополит Серафим (Чичагов) незадолго до своего последнего ареста говорил: «Православная Церковь сейчас переживает время испытаний…Сейчас многие страдают за веру, но это – золото очищается в духовном горниле испытаний. После этого будет столько священномучеников, пострадавших за веру Христову, сколько не помнит вся история Христианства». Его, старого, больного человека в возрасте восьмидесяти одного года, чекисты на носилках доставили в тюрьму, а затем расстреляли.

Жестокость, проявленная по отношению к священнослужителям, не поддается описанию. Их подвергали аресту, зверски пытали, топили в прорубях и колодцах, бросали в огонь, отравляли, заживо закапывали в землю, топили в нечистотах, распиливали пилой, сажали на кол, распинали на кресте, сдирали кожу с тела… В общей сложности за годы Гражданской войны 1918-1921 гг. погибло 23 архиерея и более 10 тысяч духовенства. В мирное время в процессе изъятия церковных ценностей 1922-1923 гг. погибло примерно такое же количество священнослужителей, что свидетельствовало о продолжении войны против Церкви. К 1929 г. на свободе оставалось всего 4 архиерея. Действующих храмов в 1939 г. на территории РСФСР насчитывалось около 100. Фактически за двадцать лет репрессий Русская Православная Церковь понесла огромные разрушения и была поставлена на грани полного уничтожения.

Вместе с разрушением церковной организации жестокому удару были подвержены нравственные основы жизни народа. 17-18 декабря 1917 г. принимаются декреты, касающиеся вопросов брачного законодательства. Регистрация рождений, браков, разводов и смертей была отнята у Церкви и передана государственным органам. В соответствии с этими постановлениями законным признавался только гражданский брак. Процедура записи в ЗАГСе была тождественна временному торговому договору без взаимных гарантий. С этого времени мужчина или женщина, состоявшие в браке, могли легко его расторгнуть в любое время. По стране прошла огромная волна разводов и заключения незаконных, в христианском понимании, гражданских браков. Все канонические основания для заключения или расторжения брака были выброшены из жизни общества, что явилось колоссальным ударом по семейной морали и, как следствие, часть незаконнорожденных, внебрачных или брошенных детей пополнила многочисленную армию беспризорников.

18 ноября 1920 г. вышел декрет В.И.Ленина, согласно которому дозволялось искусственное прерывание беременности. Разрешением абортов большевики стремились к созданию совершенно нового общества, ради которого стремились разрушить сложившийся институт семьи, считавшийся пережитком прошлого. Легализация абортов явилась для большевиков очередным инструментом в их борьбе с христианскими устоями в жизни народа, а так же с семьей как «малой Церковью». Их количество стало расти поражающими темпами. Если в 1924 г. в Ленинграде на 100 родов приходилось 20 абортов, то в 1927 г. – 86, а в 1931 г – уже 174. С 1924 по 1927 гг. количество абортов в Москве и 13 губернских городах возросло приблизительно в три раза.

Насаждение абортного мышления в сознании людей проходило в соответствии с общим планом развращения народа, в чем свою роль выполняло общество под красноречивым названием «Долой стыд!», а так же кружки: «Долой невинность!», «Долой брак!», «Долой семью!», которые видели свою задачу в раскрепощении молодежи – в уничтожении христианских основ нравственности. Идеологом общества «Долой стыд!» был Карл Радек – друг Л.Троцкого (Бронштейна), а организатором являлась Александра Коллонтай – бывшая дворянка, дочь царского генерала, ставшая профессиональной революционеркой. Пропагандируя плотскую распущенность и противоестественную извращенность, сотрудники этой организации применяли разные методы, самым простым из которых являлась прогулка по городу в обнаженном виде, в том числе и в составе организованных демонстраций. В это же время стала популярной теория «стакана воды», согласно которой отношения между мужчиной и женщиной уподоблялись любому другому физиологическому акту, например, утолению жажды.

Некоторые из большевистских идеологов призывали к сожительству коммуной, сделав всех женщин «общественным достоянием». Своей конечной целью они объявили создание бессемейного общества. Например, А.Коллонтай писала о том, что буржуазный брак, основанный на религии, должен уступить место свободному союзу любящих друг друга людей, что по ее мнению приведет к улучшению биологического уровня потомства. (Прямо как на скотоводческой ферме по разведению улучшенной породы животных).

Необузданная коммунистическая вакханалия привела к росту изнасилований. К примеру, в 1926 г. только в Московском суде было рассмотрено 547 случаев изнасилования, в 1927 г. – 726, а в 1928 г. – 849. Подобная ситуация наблюдалась и в других городах Советской страны, что привело к повсеместным венерическим заболеваниям.

В противовес христианским благозвучным именам, появились модернистские прозвища-монстры, которыми стали называть новорожденных: Баррикада, Трактор, Домна, Октябрина, Революция, Комиссар или имена-аббревиатуры: Боркомин (борец коммунистического интернационала), Велиор (великий организатор революции), Даздраперма (да здравствует первое мая), Даздрасмыгда (да здравствует смычка города и деревни), Дележ (дело Ленина живет), Ласт (латышский стрелок), Лунио (Ленин умер, но идеи остались), Вил (Владимир Ильич Ленин), Дуб (даешь усиленный бетон), Лагшмивар (лагерь Шмидта в Арктике), Оюшминальда (Отто Юльевич Шмидт на льдине) и т.п.

После революции получили полную свободу и всевозможные половые извращенцы. Так же большевики содействовали алкоголизации народа. Жесткие ограничения на производство и продажу спиртного, так называемый «сухой закон», принятый св. императором Николаем II в 1914 г. был отменен советским правительством 26 августа 1923 г.

Таким образом, те «демократические» явления, которые происходят в настоящее время в Европе по разрушению основных норм христианской нравственности и уничтожению в человеке образа Божия, превратив его в двуногое животное, были апробированы в Советской России сто лет тому назад. Это является неопровержимым доказательством того, что за этими явлениями стоят одни и те же черные сатанинские силы.

Православная Церковь, даже в условиях несвободы продолжала свидетельствовать о своем отношении к абортам, разврату и пьянству, как к преступлениям против божественных законов, за что духовенство терпело гонения и ссылки в лагеря. Однако и там, подобно первым христианским временам, когда богослужения совершались в катакомбах, лесах или горах, продолжалась молитва.

По воспоминаниям архимандрита Павла (Груздева), пережившего советский концлагерь, верующие заключенные собирались для молитвы в Уральской тайге, среди них были епископы, архимандриты, иеромонахи, духовенство и миряне, можно сказать целая Лагерная епархия. Когда удавалось, они выходили в лес.

Для Литургии, которая совершалась на поляне, готовили сок из лесных ягод. Престолом был пень. Полотенце служило саккосом, а консервная банка исполняла роль кадила. Архиерей в арестантской робе возглавлял богослужение. Несмотря на то, что не было уставных облачений и церковной утвари, а богослужение совершали изможденные и оборванные заключенные, они и в лагерных лохмотьях оставались священниками. При этом их молитва была настолько сильна, что благодать Божия изливалась в изобилии, укрепляя в перенесении лишений и страданий. Происходили и видимые чудеса. Так, после совершения Литургии, чтобы не было в последующем осквернения освященного места, в пень, служивший престолом, ударила молния и его испепелила.

Протоиерей Михаил Носко, кандидат богословия

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Мурманск: назначенная «общественность» против народа

Общественная палата Мурманской области высказалась ( https://tass.ru/v-strane/5881725 ) против наименования аэропорта «Мурманск» в честь того, кому город обязан своим рождением — Императора Николая II. И обратилась в высшие инстанции с ходатайством об отмене итогов голосования. Что есть Общественная палата? Группа лиц, к назначению которых народ имеет самое призрачное отношение. Служит палата для разного рода «одобрямс». Чем подкрепляет она свой протест против предстоящего увековечения памяти Царя-созидателя и Царя-мученика? Тем, что «народ против». Говорит про какие-то свои опросы. Как они делаются, мы знаем.

А вот действительно демократический опрос на сайте Великие имена.рф для мурманской палаты — вовсе и не опрос?

Посмотрим на дело с позиции морали и здравого смысла. Император Николай Александрович правил Россией четверть века. При нем страна расцветала, имела высокие темпы экономического роста, население увеличивалось на 2 миллиона в год. О науке и культуре не говорю — серебряный век, Рахманинов, Васнецов, Бунин, Гумилев. А еще Менделеев, Павлов, Сикорский, Нестеров…

Так неужели наш христолюбивый и благочестивый Государь, хозяин Земли Русской, так много сделавший для ее процветания, не достоин хотя бы одного географического названия в его честь? И менее достоин нашей памяти и благодарности, чем, скажем, растиражированный в десятках тысяч топонимов и идолов Ильич — экстремист, разрушитель государства, поджигатель гражданской войны, народоубийца? Или пламенный русофоб, насильник и палач Дзержинский, именем которого названо множество городов и улиц и кому в последнее время добавляются все новые бюсты и памятники. Или столь же пламенная Розалия Землячка, чей псевдоним оскверняет указатели многих улиц. В том числе в нашем Нижнем Новгороде. Или… Список можно продолжать до безконечности, ведь имя творцов катаклизмов – легион.

Что-то подсказывает, что не в мурманской палате тут дело. Она по определению никогда не пойдет против власти, ведь «одобрямс» — ее природа, ее прямое назначение.

Выходит, кто-то все это пожелал, заказал, приказал? Из Москвы? Из закулисы? Боятся прецедента? Вопросов много.
Не хотелось бы думать, что это так. Что таким образом готовится почва для отмены результатов всенародного интернет-голосования. В недавней истории такие приемы были обычным делом: сначала письма и требования трудящихся, организованные в партийных органах, потом – оргвыводы и действия. Есть безчисленное множество примеров, когда власть имущие игнорируют и куда более мощные, реально народные протесты. А теперь?
Грош цена всем таким инициативам, если они будут утверждаться только тогда, когда народ льстит и угождает властным верхам. Если высочайшее одобрение получает только то, что укладывается в прокрустово ложе ее, политической верхушки, не вполне чистых идеологических предпочтений.

Совсем недавно с соизволения все той же власти в Санкт-Петербурге демонтировали едва ли не единственную в стране памятную доску ученому-полярнику и флотоводцу адмиралу Александру Васильевичу Колчаку. Даже установленная где-то на задворках города, на обшарпанном фасаде дома, где некогда жил русский офицер, исследователь Севера, герой отечественных войн и, наконец, Верховный Правитель несоветской России, где оставил след мужественный патриот, принявший в конце концов крестную смерть за Отечество, за честь русского народа, а значит, за всех нас, эта единственная и малозаметная доска показалась ненавистной и даже опасной.

Неужели ситуация может повториться с уже наметившимся именем мурманской воздушной гавани? В это не верится. Цинизм и презрение к народу определенных кругов известен, но ведь не безграничен же? Впрочем, поживем — увидим.

Станислав Смирнов

для Русской Стратегии

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

О современной российской топонимике.

Информация к размышлению…

Вы никогда не интересовались вопросом, сколько улиц Ленина в России?

1107 УЛИЦ ДЗЕРЖИНСКОГО
554 УЛИЦЫ УРИЦКОГО
131 УЛИЦА ВОЙКОВА
В РОССИИ 284 УЛИЦЫ РОЗЫ ЛЮКСЕМБУРГ
5900 КОМСОМОЛЬСКИХ УЛИЦ
630 «РЕВОЛЮЦИОННЫХ» УЛИЦ
В РОССИИ 990 КОММУНИСТИЧЕСКИХ УЛИЦ
В РОССИИ ОКОЛО 7000 «ОКТЯБРЬСКИХ» УЛИЦ
В РОССИИ 1405 УЛИЦ МАРКСА
В РОССИИ 149 УЛИЦ ХАЛТУРИНА
В РОССИИ 460 УЛИЦ ВОЛОДАРСКОГО
В РОССИИ 1100 УЛИЦ СВЕРДЛОВА
В РОССИИ 3470 УЛИЦ КИРОВА
В РОССИИ 12.870 СОВЕТСКИХ УЛИЦ
В РОССИИ ОКОЛО 7700 УЛИЦ ЛЕНИНА

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

О русофобских цитатах Ленина и его последователях

Автор и ведущий программы «Русский ответ» Андрей Афанасьев отвечает на упреки поклонников Ленина в обнародовании неточных цитат о русофобии вождя мирового пролетариата

Цикл наших выпусков программы «Русский ответ» о Ленине, Марксе и других деятелях коммунистической направленности вызвал бурную реакцию среди левых сообществ в социальных сетях. Итак, отвечаем на вопросы многоуважаемой публики.Как мы поняли из обзора левых блогеров, подлинность этих цитат сомнению не подвергается, а наших оппонентов не устраивает трактовка. Ну что ж, тут, что называется, есть пространство для дискуссии. Признав свою ошибку, мы убедительно просим и вас при агитационно-пропагандистской работе использовать исключительно подтвержденные источники.Признаем, что при подготовке материала редакторы допустили ряд грубых ошибок, за что были сурово наказаны. Приносим свои извинения аудитории Телеканала «Царьград». Уже следующий ролик на эту тему под названием «Цитаты Ленина, за которые стыдно» цитирует исключительно полное собрание сочинений вождя мирового пролетариата.

Помимо этого, был задан вопрос, с какой целью ведущий программы «Русский ответ», то есть я, делает явный акцент на еврейском происхождении Карла Маркса и матери Ленина Марии Бланк. И тут сразу в воздухе начинает пахнуть обвинениями в антисемитизме.
Нет, мы не по этой части. Национальность этих людей была указана для того, чтобы объяснить, что русский народ для них во многом чужой, и что сама идеология марксизма ничего общего с русской традицией не имеет. Кстати, делаем мы это не только в отношении еврея Маркса, но и немца Энгельса.

Почему вы не возмутились по его поводу? Или вы считаете, что евреи чем-то хуже или лучше немцев? Да и вообще, почему кто-то должен стесняться и так болезненно скрывать свою национальность? Маркс вот был евреем, я — русский, можете везде об этом говорить, я не обижусь. Вообще, эта нарочитая попытка марксистов обвинить всех в ксенофобии и нетерпимости — любопытная штука. Вы вообще в курсе, что Энгельс, например, приветствовал уничтожение целых народов просто потому, что они недостаточно прогрессивны?

О русофобских цитатах Ленина и его последователях История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Среди всех больших и малых наций Австрии только три были носительницами прогресса, активно воздействовали на историю и еще теперь сохранили жизнеспособность; это немцы, поляки и мадьяры. Поэтому они теперь революционны. Всем остальным большим и малым народностям и народам предстоит в ближайшем будущем погибнуть в буре мировой революции. Поэтому они теперь контрреволюционны.

(Ф. Энгельс Борьба в Венгрии. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 6., С. 178).

О русофобских цитатах Ленина и его последователях История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

При первом же победоносном восстании французского пролетариата, которое всеми силами старается вызвать Луи Наполеон, австрийские немцы и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским народам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрет с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций. В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом.

(Ф. Энгельс Борьба в Венгрии. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 6., С. 186).

О русофобских цитатах Ленина и его последователях История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Уничтожение целых народов — это прогресс. Далее насчет миллионов убитых и изгнанных русских из-за представлений Ленина об обществе. Потребовав подтверждение этого факта, вы, видимо, не признаете, что после октябрьского переворота у нас в стране произошли события, которые привели к миллионам жертв, в первую очередь среди русского народа. Что ж, вы сами попросили, вот, например, часть данных, опубликованных кандидатом исторических наук Вадимом Эрлихманом в работе «Потери народонаселения в XX веке»:
Только от государством санкционированного красного террора в годы Гражданской войны погибли порядка одного миллиона двухсот тысяч человек. Это в четыре раза больше жертв белого террора, наличие которого никто не отрицает. Жертвы террора — не те, кто погиб на фронтах той трагической братоубийственной войны, а именно мирные жители. По данным той же самой книги, эмигрировали из страны два миллиона человек. Стоит ли говорить про то, что было в нашей стране после Гражданской войны?

О русофобских цитатах Ленина и его последователях История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Ну и, наконец, не могу не ответить на это ваше высказывание:

«Всего за годы Великой Отечественной войны в коммунистическую партию Советского Союза вступили более пяти миллионов человек. Почти половина состава Красной армии во время войны были коммунистами или комсомольцами. За годы войны отдали свою жизнь во имя победы около двух миллионов коммунистов. 3500 комсомольцев были удостоены звания Героев Советского Союза. На основании чего Андрей Афанасьев называет всех этих людей представителями «маргинальной секты»?»

Маргинальной сектой являются те люди, которые идеи марксизма ставят выше служения Родине и своему народу. Я говорю о секте, чьи съезды, например, второй съезд РСДРП, проходили в Брюсселе и Лондоне.

В претензии к нам было сказано, что три с половиной тысячи комсомольцев были удостоены звания Героя Советского Союза в годы Великой Отечественной войны. Это произошло, потому что они были комсомольцами или потому что они были героями? Я уверен, что в годы войны подвиг народа был не идеологический, а патриотический. Это была война за выживание, за своих детей, за свою землю, а не за Маркса и Энгельса. Патриотизм, любовь к Родине не могут быть «красными», «белыми» или «зелеными». Они либо есть, либо нет. Я люблю Россию всю, без остатка, и древнюю, и царскую, и советскую. Не потому что мне нравятся или не нравятся политические режимы, просто потому что это моя Родина. Любите ли вы Россию, всю, в том числе и ту, с которой вы не согласны?

О русофобских цитатах Ленина и его последователях История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Ну и теперь немного о личном. В своем ролике, помимо справедливого указания на неточности в нашей работе, вы так же отметили и другие детали моей деятельности, которые вас раздражают:

Пара слов о ведущем программы. Кроме распространения фальшивых цитат и оскорбления ветеранов Великой Отечественной войны, Андрей Афанасьев занят, может быть, вы слышали, нападками на девушек, не соблюдающих чистоты патриархальных отношений, и гомосексуалистов.
Весьма любопытно слышать обвинения в оскорблении ветеранов от человека, который выступает против акции «Бессмертный полк» и «Георгиевская ленточка». Вы в своих видео, в частности, задаетесь вопросом, какое отношение православный святой Георгий Победоносец имеет к событиям тех дней.

Этот вопрос лучше адресовать Иосифу Джугашвили-Сталину: зачем он, материалист, глава атеистической партии, ввел похожие на имперские погоны в своей Красной армии? Зачем восстановил офицерские и генеральские звания, похожие на царские? Зачем ввел ордена царских генералов и адмиралов в социалистическом государстве? Зачем ввел орден Александра Невского, православного святого? И, о ужас, в атеистическом государстве, уже почти уничтожившим всех православных архиереев, принимал трех оставшихся в Кремле лично и разрешил избрать патриарха? Да еще и не одного при своей жизни.

Видимо, он был хорошим тактиком и понял, что в годы опасности для своей власти необходимо говорить с народом на понятном ему языке. Вот отрывок из выступления блогера, обличающего «Бессмертный полк»:

Необходимо не верить, а знать. Знать, что война эта была столкновением не Гитлера со Сталиным, не двух держав и даже не Европы с Советским Союзом, а столкновением двух противоположных общественных и экономических формаций, знать, что победу одержало социалистическое государство, в основе которого был заложен принцип материальности окружающего нас мира.

Если бы победа в Великой Отечественной войне была победой идеологии, то тогда бы миллионы людей по нашей стране и всему миру в этот день несли портреты Маркса, Энгельса и Ленина. А мы несем портреты наших отцов, дедов и прадедов. И это, пожалуй, лучшее доказательство того, что в войне победил народ, а не ваша идеология.
Ну и, конечно, приятно видеть, что вы цените мою работу и знаете, против чего я выступаю. Да, мне не понравилась та вакханалия, которую устроили немногочисленные, но яркие обладательницы шаткой нравственной позиции в дни проведения чемпионата мира по футболу. Считаю аморальное поведение недопустимым. Вы говорите о патриархальных отношениях, как о чем-то плохом. Какие отношения в семье у вас? Практикуется ли матриархат или какая-нибудь любопытная форма полигамии? И отдельно благодарю вас за то, что защищаете гомосексуалистов от меня, грешного и патриархального. Получается, что вы в своем видео от лица своих сторонников и кураторов выступили в защиту распутного поведения женщин и гомосексуалистов.

Каждый выбирает союзников себе по душе. Поправьте меня, если я не прав, можете даже подробнее изложить марксистскую позицию по данному вопросу.

А за замечания по делу благодарю.
+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия