МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И.

Миф 1: «Сталин не имел непосредственного отношения к кровавому перевороту октября 1917 и последующему геноциду русских, организованному Лениным и компанией. Сталин был обособлен от ленинских большевиков».

Уже в юности, учась в семинарии, Сталин променял Святое Православие на веру в еврейский марксизм, апологетом и фанатичным проповедником которого тогда стал.

После исключения из семинарии, с 1900 года он перешел к активной революционной деятельности. Занимался организацией стачек и митингов. Вскоре Сталин возглавил банду революционеров-террористов, организуя нападения на банки, и инкассаторские патрули. Уже тогда у юного Иосифа проявился особый талант грабить свой народ, убивая при этом не только верных слуг Отечества, но и десятки мирных прохожих, изымая народные деньги и передавая их непосредственно в центральное управление Ленинской партии.

Самым крупным «достижением» Сталина в то время было ограбление им Тифлисского казначейства (на современном языке – Нацбанка Грузии), в результате которого было убито несколько десятков случайных горожан и похищено около 250 000 рублей, предназначенных для «большевистского центра» за границей.

Сталин – активный участник первой русской революции. После личного знакомства с Лениным в 1905 году лично участвовал в съездах партии и занимал ряд руководящих должностей. Уже тогда Ленин был кумиром Сталина.

Все время до 1917-го года Сталин занимался активной революционной пропагандой.

Его главными лозунгами в это время были: «Долой монархию Романовых!»[1], «клянемся бороться за полное свержение царской монархии», «Долой Царскую монархию!»[2]

По случаю трехсотлетия Дома Романовых он пишет:

«По-прежнему в тисках своих душит Россию монархия Романовых, собирающаяся в этом году отпраздновать 300-летний юбилей своего кровавого владычества над нашей страной».

К 1917 году Сталин становится одним из верных «апостолов» Ленина. Поэтому говорить о его «безучастности» в делах ленинского большевизма – сущий абсурд.

В апреле 1917 был выбран в ЦК партии третьим после Ленина и Зиновьева по числу голосов.

С октября 1917 г. Сталин – активный участник Петроградских событий, а затем и гражданской войны.

В годы общего террора и кровопролития Джугашвили выделялся особой жестокостью, проявившейся уже при обороне г. Царицына (а затем и в Вятке и Петрограде), где им был устроен такой дикий террор, что даже беспощадный Ленин был вынужден публично осудить его «за расстрелы».

В это время Сталин формирует свою внутрипартийную фракцию, приобретая таким образом значительную известность, но еще более значительную власть.

К окончанию гражданской войны Сталин действительно стал проявлять заметную обособленность от своих собратьев – большевиков, но эта обособленность была продиктована не враждой к их русофобским делам. Сталин уже тогда видел только единственно себя будущим приемником своего давнего кумира – Ленина и не терпел всякого, кто не преклонялся пред его личным авторитетом и не прославлял его блестящие заслуги. По свидетельствам многочисленных его современников, из всех своих собратьев – большевиков Сталин более остальных отличался сатанинской гордыней, хладнокровной жестокостью, завистью и мстительностью.

Кумирами Сталина всю его жизнь, помимо Ленина, были марксисты – евреи: Маркс, Энгельс, Бебель и другие.

Благодаря его личным многолетним усилиям в России была свержена Православная монархия, Россия погрузилась в продолжающуюся до сего дня смуту, а русский народ в лице своих лучших представителей был полностью уничтожен. Оставшаяся же его часть была загнана в кровавое болото большевизма и насильно загонялась в неверие. Именно Сталин оказался главным вдохновителем культа Ленина, антихристианское учение которого он видел мировым достижением.

Как говорил сам Джугашвили: «Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей жизни – быть достойным его учеником. … Задачей этого является не укрепление какого-либо «национального» государства, а укрепление государства социалистического, и значит – интернационального»[3].

Поэтому Сталин не просто повинен в Ленинском терроре гражданской войны и начала 20-х годов, но и являлся в нем одной из высших ключевых фигур.

***

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Миф 2: «Во время Сталинского террора Сталин не контролировал власть на местах и не может поэтому нести ответственность за десятки миллионов замученных и убитых в его системе».

Уже после гражданской войны Сталин становится одним из влиятельнейших людей в партии. В 1922 году его избирают генеральным секретарем, что дает ему еще большую власть. Ленин в своем «Письме к съезду» писал: «Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью».

После разгрома «левого» и «правого» уклонов к началу 30-х годов тоталитарная машина Сталина заработала в полную силу.

Только совершенный дурак, или лжец или же ярый русофоб может утверждать, что в тоталитарном государстве, где власть вождя (конечно же не без его «опричнины») разрастается до невиданных размеров и попирает всякую свободу и самостоятельность, где выстраивается железная иерархия подчиненности, держащаяся на животном страхе, где контролем и слежкой покрывается вся личная жизнь каждого человека и где вождь возводится в культ земного «боженьки», еще при жизни которого, всю страну уставляют его громадными памятниками-исполинами — только совершенный безумец может утверждать, что в этой, безусловно, новой для мира форме антихристианского государства, этот земной «боженька» может не контролировать действия своей государственной машины и не нести за нее ответственность, т.к. суть тоталитаризма и состоит в том, что вся государственная машина выстраивается согласно воли одного «сверхчеловека».

Подобные заявления о «непричастности» лидера государства к происходящему в стране могли бы быть верны для какой-нибудь либеральной демократии, но не для тоталитарной машины Сталина, также как и тоталитаризм бесконечно далек от либерализма, хотя и является подобным ему уродцем, но только противоположным в своей крайности.

Массовый террор, насильная коллективизация, череда голодоморов, повсеместное людоедство, массовые расстрелы духовенства, царского офицерства и казачества, поголовное истребление всего мыслящего слоя русского народа – невосполнимого наследия Святой Руси, выкорчевывание с корнем Веры, самого народного духа, и превращение некогда доброго и простого русского человека с живой душой – в гомосоветикуса, плотское и эгоистическое стадо, строящее новый «рай» на земле. Потом все это, конечно, было затуманено недолгим торжеством «великой победы» в войне с немцами, потери в которой по отношению к врагу составили 5 к 1 (в первой мировой они были 1 к 1). Но затем новый искусственный голодомор и снова людоедство – все это делалось лично по инициативе Сталина, и под его личным контролем.

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

***

Миф 3: «Сталин прекратил гонения на православие и возродил русскую церковь».

Массовые расстрелы духовенства продолжались до 1943 года. Только за 1937-1938 гг. было расстреляно 106 800 священнослужителей, в 1939-м году – 900, в 1940-м –1100, в 1941-м – 1900, в 1943-м – еще 500 православных священнослужителей. К 1943 году в живых и на свободе оставалось только 4 архиерея из положенных 200 – и те самые покорные служители советской власти.

Данные о том, что в 1939 году Сталин хотел отменить или отменил некое «указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 г.» о гонениях на православную церковь являются дешевой выдумкой самих сталинистов, не подтверждаются никакими документами и не соответствуют даже историческим фактам[4].

В годы войны немцы массово открывали Православные храмы и монастыри на оккупированных территориях, и народ массово переходил на сторону «захватчиков» — освободителей, в связи с чем Сталин был вынужден в 1943 г. организовать собственную карманную церковь, которая бы работала в интересах СССР на разрушение белой освободительной идеи.

Когда сталинская церковная организация стала частью общей тоталитарной машины, то с ее помощью он организовал широкую антигитлеровскую пропаганду, чем соблазнил православный народ на служение злу большевизма не только в самом СССР, но и заграницей.

Это был сильный удар и по сформированным Красновским и Власовским частям и вообще по белой эмиграции.

Но никаких гонений на веру прекращено не было. Гонения были ослаблены лишь для тех, кто был готов служить советской «власти», и входил в подчинение самозваному сталинско-сергиевскому «синоду».

Тех Православных, кто, советской власти и советской церкви «не только из страха, но и по совести» служить отказывался – по прежнему ждало заключение или расстрел, как «контрреволюционеров».

Что касается советской церкви, то и на нее давление никогда не прекращалось. Уже в декабре 1944 года Совнарком предписал закрывать открытые храмы, если до войны в них размещались государственные организации (к 1949 году закрыли 1150 таких приходов); в 1946–1947 годах было ликвидировано 16 монастырей. Если до 1947 года кое-где храмы еще открывались по настойчивым просьбам верующих, то с 1948 по 1953 годы ни один новый храм не был открыт, несмотря на многочисленные просьбы верующих. Попытки советского патриарха Алексия I встретиться со Сталиным не удались. В 1946 году духовенство официальной церкви было обложено огромным налогом. Вскоре после войны вновь была возобновлена активная атеистическая пропаганда. С этой целью в 1947 году было создано «Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний» для всенародного атеистического воспитания. В 1948 году запретили проведение крестных ходов и начали закрытие храмов и монастырей. С 1 января 1947 по 1 июня 1948 года было арестовано 679 священнослужителей[5]. К концу жизни Сталина было закрыто около 1 тыс. храмов.

Сталинская поправка к конституции от 1929 г. о запрете религиозной пропаганды (вошла также в сталинскую конституцию 1936 г.), согласно которой верующие лишались права «свободы религиозной пропаганды» при полном сохранении пропаганды атеистической, до самой его смерти отменена им не была, точно также как и все безбожные ленинско-сталинские постановления начиная с 1917 года.

Сталин наоборот, всегда высказывался только в поддержку этих постановлений. Так, жестокую Ленинскую политику в отношении церковных ценностей, про которую тот писал:

«Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаться перед подавлением какого угодно сопротивления», —

Сталин характеризовал следующим образом: «Были тогда такие чудаки в нашей партии, которые думали, что Ленин понял необходимость борьбы с церковью лишь в 1921 году (смех), а до того времени он будто бы не понимал этого. Это, конечно, глупость, товарищи. Ленин, конечно, понимал необходимость борьбы с церковью и до 1921 года. Но дело вовсе не в этом. Дело в том, чтобы связать широкую массовую антирелигиозную кампанию с борьбой за кровные интересы народных масс и повести ее таким образом, чтобы она, эта кампания, была понятна для масс, чтобы она, эта кампания, была поддержана массами»[6].

Никаких постановлений или личных заявлений Сталина о каком-либо, даже частичном возрождении православия и вообще религии в СССР – не существует.

До конца правления Сталина в стране продолжался духовный голод. Ни Библии, ни Евангелия, ни какой другой, мало-мальски религиозной литературы достать нигде не было возможно. Те у кого еще оставалась какая-то религиозная литература, хранили ее под страхом в глубоких тайниках. И это время, совершенного засилья атеизма в стране какие-то безумцы еще смеет называть «возвратом к православию».

Единственная причина по которой Сталин не возобновил с полной силой гонения на церковь после войны – это наступившая холодная война с западом, в которой советской церкви отводилась ключевая и незаменимая роль по разведке, коммунистической пропаганде и политическому влиянию заграницей.

Нет никаких сомнений в том, что если бы Сталину удалось пригнуть под свои грязные ноги весь мир, то с церковью он поступил бы точно также, как и со вчерашними союзниками по войне с немцами. Тогда следующей его жертвой оказалась бы не только церковь, но и вообще всякая религия, которой был бы дан тогда последний уничтожительный бой, без всяких вынужденных компромиссов.

***

МИФЫ СТАЛИНИЗМА. Макаров Н.И. Против

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Миф 4: «Когда Сталин строил социализм, то воплощал в нем то воспитание и православный дух, которые получил в юности в семинарии».

Еще в семинарии Сталин стал богохульником и ненавистником не только Церкви, но и всякой святыни[7]. Он увлекся безбожием и марксизмом, делу строительства которого и посвятил всю жизнь. Одним из любимых псевдонимом Сталина был «Бесошвили».

Какой-либо искусственный симбиоз марксизма и христианства Сталин всегда отвергал, посмеиваясь над подобными идеями:

«Привнесение религиозных элементов в социализм, — пишет Сталин, — является результатом ненаучного и потому вредного для пролетариата толкования основ марксизма». «Марксизм сложился и выработался в определенное мировоззрение не благодаря союзу с религиозными элементами, а в результате беспощадной борьбы с ними»[8].

На вопрос первой американской рабочей организации о возможности в будущем вступать в коммунистическую партию не атеистам, религиозные убеждения которых не противоречили бы партийной линии, Сталин ответил, что таких коммунистов с религиозными убеждениями не существует в природе и сам он таких не знает.

«Мы ведём пропаганду и будем вести пропаганду против религиозных предрассудков» — заявил он.

«Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведёт антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков. … Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс. … Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства».

«Бывают случаи, — заявил Сталин, — что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развёртыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким «коммунистам» не место в рядах нашей партии»[9].

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных