Российский либерализм всегда был связан с троцкизмом и сионизмом: Интервью О.А. Платонова сербскому журналу «Печат»

Олег Платонов в интервью сербскому журналу «Печат» рассказывает о своей издательской и общественной деятельности и раскрывает причины его преследования.

От редакции: Сегодня в 17.00 в Пресненском районном суде Москвы, расположенном по адресу Зоологическая ул., д. 20, состоится очередное заседание по делу известного русского писателя, издателя и общественного деятеля Олега Анатольевича Платонова. Предыдущее заседание прошло 16 ноября. Православные москвичи приходят к зданию суда, чтобы выразить свой протест над заказным процессом. Буквально накануне судебного заседания в авторитетном сербском еженедельнике «Печат» опубликовано интервью с О.А. Платоновым, в котором он рассказывает в том числе и о причинах преследований. Предлагаем вниманию читателей русскую версию интервью.

1. Уважаемый Олег Анатольевич! Конечно, тема Вашего преследования — на сегодняшний момент самая важная, но мы начнём разговор с хорошего. В этом году отмечалось 25 лет «Института русской цивилизации». Мало сказать, что результаты деятельности впечатляющи. Прошу Вас, расскажите сербским читателям о начале работы над этим проектом, о благословении Митрополита Иоанна, о работе Вашего Института на протяжении 25 лет…

– Наш Институт создан в самые тяжелые для России времена, когда внутренние и внешние враги нашего Отечества расчленили и ограбили нашу страну. После расстрела Белого дома меня позвал великий православный подвижник Митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) и благословил начать работу над созданием организации, которая бы сделала все возможное, чтобы сохранить главные духовные итоги существования исторической России. Позднее мы назвали ее Институт русской цивилизации. Фактически наш Институт возник на базе возглавляемой мной научно-исследовательской группы, занимавшейся изучением неизвестных или почти неизвестных страниц русской истории и идеологии. Группа существовала с н. 90-х, в нее входили ученые, архивисты, бывшие работники спецслужб, с помощью которых в 1991 мне удалось проникнуть в сверхсекретный архив – Особый архив КГБ СССР. Более чем за 2 года работы в нем с помощью сотрудников мне удалось собрать тысячи страниц документов о закулисных механизмах русской истории (деятельности тайных масонских лож, сионистских организаций, зарубежных разведок против России).

На материалах Особого архива КГБ, Государственного архива РФ и некоторых других мною был подготовлен 3-томное исследование «Тайная история масонства» и 2-томная «История русского народа». Эти исследования получили благожелательную оценку непредвзятых критиков и вышли в свет по благословению великого подвижника Православной России Митрополита Иоанна. На рукописи книги «Тайна истории масонства» и велел назвать ее «Терновый венец России» он написал: «Эту книгу нужно издать как можно большим тиражом и на все деньги».

Работая в этих архивах, я и мои сотрудники должны были часто пользоваться различными справочниками и энциклопедиями. Характер исследуемых мною документов требовал точных и непредвзятых справочных материалов. Ну вот тут-то мы и столкнулись с невидимой цензурой, которая явно и почти в одинаковых контурах распространялась и на дореволюционные, советские и постсоветские справочники и энциклопедии. Все они давали много технических подробностей, но не раскрывали главных духовно-нравственных понятий, в которых существовала жизнь человека – Бог, душа, любовь, грех, добро, правда, кровь, раса, пол и мн. др. Трактовка многих событий и личностей русской истории давалась с антихристианских (а часто и с антирусских) позиций. По этим же причинам в энциклопедиях отсутствовали сведения о важных для русского народа вещах и предметах и, конечно, о выдающихся деятелях русской культуры. Отсутствовали в энциклопедиях и сведения, позволявшие оценить размах деятельности закулисных (антихристианских, антирусских) сил в нашей истории.

Этими соображениями в октябре 1995 г. я поделился с митрополитом Иоанном. В этой встрече с ним незадолго до его смерти я вижу промыслительное значение. По сути дела, именно в этот день и было принято решение о необходимости выпуска энциклопедии «Святая Русь – Русская цивилизация». Выслушав мои сетования по поводу несовершенств энциклопедий, митрополит Иоанн сказал (привожу его слова по отрывочным записям, сделанным мной после встречи с ним: «Иначе быть не может, в основе их (кроме немногих православных) — нехристианский подход», «В основе любой истинной энциклопедии должна быть православная духовность», «Образцом создания энциклопедий может считаться труд митрополита Макария, который в 1-й половине XVI в. выпустил «Великие Четьи Минеи», в которых подвел итог русской духовности с древнейших времен до XVI в. История Святой Руси требует подведения итогов в наше время». Прощаясь, митрополит Иоанн подписал мне свою книгу «Одоление смуты» со знаменательными словами «во умножение любви к Святой Руси».

2. Нужно воспевать Историческую Россию в качестве счастливых и славных лет Русской истории и ИРЦ именно это и делал на протяжении 25 лет. О громадных результатах, сделанных за этих 25 лет, сказать в одном интервью невозможно, но, пожалуйста, подчеркните наиболее выдающиеся достижения…

-– Слова благословения митрополита Иоанна об «умножении любви к Святой Руси» стали ключевыми в нашей деятельности. Святая Русь – это целостная совокупность духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа, определившая его историческую судьбу и сформировавшая национальное сознание. Эти духовные формы существования пронизывают всю историческую жизнь русского народа, отчетливо прослеживаются по первоисточникам в течение более чем 2 тыс. лет, проявляясь, конечно, не одинаково в разные периоды и в разных областях России.

Наиболее конкретно духовно-нравственные ценности Святой Руси – русской цивилизации проявляются в православной этике и добротолюбии, русской иконе, церковном зодчестве, трудолюбии как добродетели, нестяжательстве, взаимопомощи и самоуправлении русской общины и артели, – в общем, в том структуре бытия, где духовные молитвы жизни преобладали над материальными, где целью жизни была не вещь, не потребление, а совершенствование, преображение души, стремление к Божественному идеалу в Царствии Небесном.

Опираясь на ценности своей цивилизации, русский народ сумел создать величайшее в мировой истории государство, объединившее в гармоничной связи многие народы, развить великую культуру, искусство, литературу, ставшие духовным богатством всего человечества.

Развитие русской цивилизации определялось прежде всего духовно-нравственными ценностями русского народа, ядром которого с принятием христианства стала Святая Русь.

Святая Русь – особое благодатное свойство русского народа, сделавшее его оплотом христианской веры во всем мире. Жертвенное служение идеалам добра и справедливости, стяжание Духа Святого, устремленность к безгрешности и совершенству сделали русских новым Богоизбранным народом. Осознание русским народом своего особого духовного предназначения прослеживается в «Повести временных лет» (XIв.). Причем богоизбранность понимается не как противостояние другим народам, а как особая миссия борьбы с мировым злом, миссия добротолюбия.

Святая Русь является духовным ядром, идеологическим и организационным началом русской цивилизации и в самых общих чертах ее синонимом. Святая Русь, русская цивилизация понятие диаметрально противоположное понятию «западной цивилизации». Если последняя основывается на идеологии Талмуда, то Святая Русь воплощает в себе высшие достижения Нового Завета и по-христиански противостоит тайне беззакония, которую рождает сионистская идеология избранничества и вытекающая из нее антихристианская глобализация.

По благословению и с молитвой митрополита Иоанна с 1993 по 2018 год Институт русской цивилизации осуществил самый большой национальной проект в области русской культуры, вернув в духовный оборот России сотни книг русских мыслителей, философов, ученых, чьими идеями и усилиями было создано великое Российское государство. За четверть века Институт подготовил к изданию и выпустил в свет более 500 книг, большинство которых было запрещено в советское время и не поощрялось к распространению более поздними властями либерального ельцинского времени. Институтом было составлено 25 энциклопедических изданий и словарей, десятки этнографических, биографических изданий и монографий.

3. Однажды услышал от Вас, что достаточно ещё пяти лет, чтобы задуманная работа благополучно окончилась. Какие планы поставлены на следующую «пятилетку»?

– Эти слова я говорил почти три года назад. Преследования антирусских, антиславянских сил отняли у нас по крайней мере два года. Если раньше наша организация в год осуществляла 50-55 проектов, то в этом году не более пяти. Запугали сотрудников, спонсоров. «Правоохранительные органы» выполнили заказ пятой колонны и сумели приостановить нашу работу.

Тем не менее, мы продолжаем работать. Завершается составление «славянской энциклопедии» в 3-х томах, в подготовке которой участвовали представители многих славянских стран.

В ближайшие 5-7 лет мы будем работать над созданием первой в истории отечественной культуры русской энциклопедии в 30 томах, которая будет содержать главные сведения о русском народе: о его истории, географии, этнографии, философии, литературе, искусстве, науке и просвещении. Одновременно Институтом ведется работа над созданием истории русского народа с древности до наших дней (10 томов).

4. А сейчас о странном преследовании. Как стало известно, оно не прекращается. После обыска у Вас дома, недавно сотрудниками Следственного комитета РФ проведены обыски и в Институте русской цивилизации, который Вы возглавляете. Православная общественность это воспринимает как попытку либеральной русофобской общественности остановить возрождение православной России…

– Так оно и есть. В нашей стране существует достаточно влиятельные антирусские, антиславянские, антиправославные силы, мы их называем пятой колонной, которые не хотят идти по пути Святой Руси, по-звериному ненавидят ее, любыми способами пытаются дискредитировать ее, замедлить и даже остановить движение православных русских патриотов.

Они есть всюду и даже в высших эшелонах власти. Один из них в 2016 г. получил видный пост и немедля стал сводить счеты с представителями русского движения. Обладая рычагами власти этот представитель пятой колонны усилил гонения на патриотов, начались обыски, преследования по 282 русской статье. У русских организаций стали отбирать здания и помещения, в которых они размещались — Международный славянский центр, Союз писателей России и др.

Был устроен погром в помещении Института русской цивилизации, все перевернуто, вывезены документы, книги, компьютеры. Уже пошел второй год, а нам их не возвратили. Действительно пятая колонна пытается остановить возрождение Святой Руси, православной России.

5. Впечатление такое, что Вас судят не по определенной статье (зловещей 282-й Уголовного кодекса РФ), но Вас судят за Ваше дело. Пожалуйста, выскажите Ваше мнение о судебном иске…

– Мне инкриминируется 282 русская статья. «Правоохранительные органы» выполняют заказ пятой колонны. Меня судят за книгу, которая вышла еще в 1999 году, а после этого переиздавалась почти 10 раз, в том числе на иностранных языках. Следователь три раза направлял письмо прокурору об отказе о возбуждении уголовного дела против меня, и три раза «сверху» поступало указание продолжить дело.

Мне также пытаются инкриминировать книгу, которую я редактировал, но отказался издавать.

Все доказательства против меня фальсифицированы. На всех этапах следствия сталкивался с грубейшими нарушениями правосудия. На своем примере должен констатировать, что в нашей стране «правоохранительная система» работает только по заказу и по звонку.

6. В прошлом году началось Ваше преследование, и оно продолжилось и в этом году. Примечательно, что это проходить именно во время столетия падения монархии в России и убийства св. Царя Николая. Ваши заслуги в озвучивании правды об этих событиях громадны. Можно ли Ваше преследование связать и с тем, (хотя это и выглядит довольно стирано), что, похоже на то, что дух русских либералов до сих пор питается из русофобского троцкизма…

– Российский либерализм всегда был связан с русофобским троцкизмом и сионизмом. В ряде своих книг я на фактах показываю, что либералы, участвовали во многих случаях подготовки цареубийства еще задолго до 1917 года, и сделали все, чтобы не допустить спасения Царской семьи, попавшей в лапы последователей Ленина и Троцкого.

В трудах Института русской цивилизации уже доказывается, что либерализм — антихристианская идеология, ставящая своей конечной целью «развенчание» вечных истин Нового Завета, уничтожение религии, монархии и национального мировоззрения и подмену их идеями стяжательства, погони за деньгами и плотскими удовольствиями, выдаваемыми за истинное выражение свободы человека. Либерализм отрицает непогрешимость Священного Писания, стремится свести на нет роль национальных традиций и обычаев, а также признанных национальных авторитетов. Разрушение христианства либерализм начинает с требования критических проверок вероучения, призывает адаптировать христианские идеи к современному нерелигиозному мышлению, изменить язык и форму передачи Евангельской вести, изъять из Нового Завета часть текстов, раскрывающих роль виновников Богоубийства.

Последнее требование является ключом к раскрытию сионистских корней генезиса либерализма. Развитие либерализма от Спинозы и Дизраели до Фридмана и Хайека показывает, что его крупнейшими идеологами были сионисты, и первые требования, которые выдвигал либерализм, касались введения свободной торговли, ограничения прав христианской Церкви и христианской монархии.

Сейчас в кругах близких верховной власти присутствует довольно много особенно одиозных либералов, среди них Кириенко (ответственен за дефолт 1997 г.), Юмашев (через которого осуществлялись темные операции семьи Ельцина), Чубайс, Собчаки, Станкевич и т.п.

7. В одном частном совместном разговоре, услышал от Вас, что по Вашем мнению, президент Путин всё-таки положительно относиться к Вам и к Вашим трудам. Можно ли тогда сказать, что преследование выдающих русских учёных и патриотов России, одновременно является и атакой на авторитет Путина в православном обществе?

– Большинство главных трудов мы направляли на имя президента, это тома наших энциклопедий, а так же ряд книг великих русских мыслителей. Нам известно, что некоторые наши книги: Бердяев «Философия неравенства» и Катков «идеология охранительства» особенно заинтересовали В.В. Путина. По книге Бердяева у меня взяли интервью для «ТВ Россия-24». Именно они и сообщили, что книгу прочитал президент.

Согласен, что преследования патриотов и нападки на наши организации – это одна из форм борьбы пятой колонны против В.В. Путина. Грустно осознавать, что либералы многого добились в дискредитации образа В. В. Путина среди патриотов. Повышение пенсионного возраста, переназначение в премьеры нелюбимого большинством Медведева, назначение в Администрацию президента печально известных деятелей лихих 90-х (Кириенко, Юмашева), преследование патриотических организаций и отдельных русских патриотов, привели к заметному уменьшению популярности президента.

Недавно я был на Всемирном русском соборе в Большом Кремлевском дворце. На нем выступал В.В. Путин. Меня поразила реакция зала на его выступление. Значительная часть зала не хлопала ему. Чего ранее не было.

8. Замечательна и Ваша работа в качестве главного редактора «Русского Вестника». Примечательно, что практически в каждом номере озвучиваются темы, злободневные для сербской патриотической общественности, темы сербских ветеранов, сербско-русской дружбы… То же самое можно сказать ещё и о Русской Народной Линии. А в остальных СМИ в России, сербская тема поднимается только в «шумных» новостях. Почему Вам интересна поддержка сербской патриотической общественности?

– Тема развития международного движения за славянское единство и взаимность одна из важнейших в газете «Русский Вестник», которую я возглавляю с сентября 2013 года. Еще раньше наш Институт занял издания трудов по славистики. Мы выпустили десятки томов произведений самых выдающих славистов – Ламанского, Будиловича, Миллера, Зеленина, Риттиха. Подготовили и издали труды практически всех славянофилов от Киреевского и Самарина до Шарапова и Щербатова.

Наших сотрудников и многих читателей волнует «восточный вопрос», судьба Балкан и югославянских территорий.

В конце 1980-х годов, когда в нашей стране протекала преступная «перестройка» мы с содроганием наблюдали за трагедией Югославии, обреченной мировой закулисой на заклания. Наша страна была тяжело ранена преступным руководством Горбачева и Ельцина, выполнявших указания западных правительств, не позволивших России прийти на помощь братскому народу.

Планы варварской вооруженной агрессии Запада против Югославии были разработаны на совещаниях Совета по международным отношениям и Трехсторонней комиссии. Именно эти органы приняли политическое решение «наказать» православный сербский народ за нарушение «правил игры» мировой закулисы. Главной виной сербов, с точки зрения мировой закулисы, считалось их твердость в отстаивании национальных интересов своего народа, главным из которых является сохранение православия и территориальной целостности и вера в Великую Сербию. В глазах руководителей мировой закулисы сербский народ являлся величайшим еретиком, так как единственный среди балканских народов сумел сохранить национальное правительство, нашедшее в себе силы и мужество противостоять диктату мировой закулисы. Я был в Югославии в это время, видел результаты варварской бомбардировки и разрушенные мосты.

Вооруженная агрессия США и их сателлитов по блоку НАТО в Югославии в апреле — июне была карательной операцией мировой закулисы, одним из этапов установления «нового мирового порядка». В результате этой операции пострадали миллионы людей, десятки тысяч были убиты во время бомбардировок (в том числе с использованием запрещенного международными конвенциями оружия), разрушена большая часть экономики Югославии. Мировая закулиса попрала принятые нормы международного права и конвенций ООН. Фактически официально провозгласив силу главным инструментом международных отношений.

Ввод на значительную часть территории Югославии в Косове войск НАТО является фактической оккупацией этой страны, направленной на ее постепенное уничтожение с передачей территории сопредельным государствам. Будь проклята система Запада, позволившая себе эти страшные преступления против славян!

9. Вы активны в ещё одном направлении – во Всеславянском движении. Связана ли возможно и эта работа с иском? Ведь понятно, что нашим врагам невыгодно сотрудничество между славянами?

– В мае 2015 года меня избрали председателем президиума Всеславянского союза. Это очень напряженная работа. Из важнейших мероприятий в этом направлении хотелось бы отметить создание трехтомной Славянской энциклопедии, работа над которой заканчивается в этом году. В ней подытоживаются главные факты и события славянского мира с древнейших времен до наших дней.

В 2016 г. мы осуществили Славянский ход по Белоруссии и странам западных славян — Польше, Чехии, Словакии. Проехали так же славянские территории Германии и Австрии. Посетили, в частности, Аркону на острове Тюген, Прагу, Братиславу, Будишип, Нитру. Бывшие славянские земли Берлина и Вены. Ход сопровождался различными культурными мероприятиями, возрождающими духовное единство славян.

Антиславянские силы в Западной Европе организовали злобную кампанию против нас. Они обвинили участников хода в намерении разрушить Евросоюз и НАТО, как будто мы ехали на танках, а не в автобусе.

А антиславянские силы внутри России организовали против нас провокации, потребовали, чтобы я вернулся в Россию, грозя мне арестом.

В 2017 г. нам удалось провести Юбилейный славянский съезд в память о Славянском съезде 1867 года, определившего славянскую идеологию на многие годы вперед. На съезде собрались более 220 делегатов из всех славянских государств мира. Это мероприятие стало важнейшим историческим событием в деле выработки современной идеологи славянского единства и взаимности.

Проведя первое заседание в Москве, у стен Кремля, делегаты продолжили свою работу на борту теплохода «Княжна Анастасия», прошедшего по маршруту Углич – Ярославль – Кириллов – Кижи – Свирострой – Валаам – Петербург. В рамках 14 конференций и круглых столов было заслушано более 300 докладов, выступлений, сообщений и презентаций.

Делегаты Юбилейного Всеславянского Съезда призвали общественность Белоруссии, России, Украины продемонстрировать свою волю к единству и выступить единым фронтом за создание Союзного государства Русь. В итоговых документах Съезда, принятых большинством делегатов, главной целью славянского движения провозглашено создание Содружества независимых славянских государств – Всеславянского Союза. Вместе с тем следует понимать, что, учитывая исторический путь России, объединившей в единой государство более сотни народов, она будет не только общеславянским объединительным ядром, но и центром притяжения народов как ранее входивших в Российскую империю, так и других государств. Созданный в 2011 году Евразийский Союз будет успешен только в том случае, если в нем будет усилена славянская доминанта. Союза славянских государств, объединенных Россией на началах равноправия, станет одной из основ многополярного мира.

Главный вывод, который сделали многие делегаты съезда – всемирная задача славянских народов и прежде всего России состоит в том, чтобы освободить человечество от того однобокого и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.

10. Читаем про поддержку русского православного общества, недавно и в Сербии свое отношение к вопиющему нарушению свободы слова выразили известные сербские культурные деятели. Насколько важна для Вас такая поддержка общественности?

– Нам очень важна поддержка международной славянской общественности и прежде всего сербов. У нас сейчас с сербами общая судьба. Мы должны друг друга поддерживать.

Но подрывные технологии Запада вслед за развалом Югославии так же мечтают разрушить и Российскую Федерацию.

Один из вождей нового мирового порядка Дж. Сорос в статье «Подрыв границ» через месяц после окончания бомбардировок НАТО заявил, что «Балканы нельзя реконструировать на основе национальных государств». По его мнению, чтобы покончить с национальной государственностью стран Юго-Восточной Европы, нужно взять их под протекторат Европейского Союза, который «должен развернуть свой зонтик над всем регионом». Новые границы предполагается установить для всех балканских стран, включая Югославию (без Косова), Албанию, Румынию и Болгарию. Во всех этих странах предполагается ликвидировать таможни, отменить государственное регулирование экономики, уничтожить национальные валюты и ввести евро.

Аналогичные идеи проводятся в документах Совета по международным отношениям. В программе «Реконструкция Балкан», разработанной по поручению Совета членом этого совета, президентом Фонда Карнеги М. Абрамовичем, Югославия отсутствует на карте Европы. Согласно этой программе 2реконструкция» Балкан будет осуществляться в условиях «мощного военного присутствия НАТО на его долговременных базах в Албании, Боснии, Македонии и Косове. В результате реконструкции на карте Балкан будут оставлены следующие государства: Албания, Косов, Румыния, Греция, Хорватия и Черногория».

Операция по переду границ и уничтожению национальных государств на Балканах в Совете по международным отношениям и других организациях мировой закулисы рассматривается как испытательный полигон расчленения России и уничтожения ее государственности. Тайная поддержка антирусских бандформирований в Чечне, Дагестане и на других кавказских территориях, осуществляемая американским правительством через режимы Саудовской Аравии, Пакистана, Турции, Азербайджана и Грузии, а также организованного на деньги ЦРУ движения «Талибан» и ИГИЛ (запрещенных в нашей стране) ставит своей целью отторгнуть от России территории, богатые нефтью, подготовить этот регион к роли российского Косова.

11. В сентябре 2017 года был запланирован Ваш визит к южным славянам с друзьями из славянского движения, в том числе и в Сербию, но это перенесено на весну 2019 года. Имея в виду сегодняшнюю ситуацию, насколько реален Ваш визит в Сербию весной 2019 года?

– Антиславянские, антирусские силы остановили Южный славянский ход. Мне запретили выезжать за границу. Начальник Пресненского следственного отдела издевательски заявила, что они боятся, что я сбегу от следствия за границу.

На самом деле выполняется заказ антиславянских, антирусских структур в нашем государстве, всеми силами препятствующих развитию славянского единства и взаимности.

Хочется верить, что благоразумие в нашем госаппарате победит и весной 2019 года мы совершил Славянский ход по всем Югославским странам – Сербия, Болгария, Македония, Хорватия, Черногория, Словения, Босния и Герцеговина – во имя духовного возрождения славян.

12. Спасибо за беседу, удачи в работе и в судебном разбирательстве, счастья в жизни… В заключении, кратко о Вашем отношении к Сербии и сербском народу…

– Русские любят Сербию и сербский народ. Многие из нас уверены, что направление развития идет в сторону возрождения понятия Великая Сербия, говорящая на едином языке. У меня до сих пор сохранились старые словари сербо-хорватского языка, вышедшие в начале 1950-х годов. Запад сделал все, чтобы разделить сербов и ослабить славян.

Но Запад в значительной степени проел свое будущее, глубокие тектонические изменения ведут к его разрушению и одновременно к возрождению единения югославянских народов при поддержке России. В этом будущее.

Источник: Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Пятая колонна и оголтелое сионистское лобби против Института русской цивилизации

Реакция недоброжелателей на 25-летний юбилей Центра национального возрождения …
Беседа главного редактора газеты «Слово» Виктора Линника с директором Института русской цивилизации Олегом Платоновым

— Руководимый Вами Институт русской цивилизации, носящий имя митрополита Иоанна (Снычёва), готовится отпраздновать 25-летнюю годовщину своей многотрудной и многогранной деятельности. Русской общественности страны хорошо знакомы сотни прекрасно изданных книг по истории, философии, социологии, экономике, географии, этнографии, филологии, искусствоведению. Высоко оценены читающей публикой России и труды классиков русской мысли, блестящие энциклопедии и словари. Какие цели ставил перед собой Институт, созданный в «лихие 90-е годы»? Кто стоял у истоков этого благородного начинания? Кто взял на себя тяжелую ношу финансирования этого нелегкого почина? Кто ваши авторы и исследователи?

— Наш Институт возник в 1993 году, в один из самых тяжелых и трагических этапов русской истории. Было разрушено государство, и сама великая страна распалась на множество фрагментов. Казалось, рушилась сама русская цивилизация. В один момент за пределами нашего тысячелетнего государства оказалось более 25 миллионов соотечественников. Среди них множество моих друзей и знакомых. Разрушены главные составляющие русской экономики и культуры. Была надломлена сама цивилизационная основа русской державы. Страна оказалась в руках мерзавцев и подонков. Начались разграбление государства и разгром культурных ценностей.

Сразу же после расстрела Белого дома, когда убили более 1500 человек, у меня состоялась встреча с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном. Он сказал, что следует немедленно создать организацию, которая сделает все возможное для сохранения культурного и духовного наследия. Если сейчас мы этого не сделаем, потом это будет гораздо труднее сделать, а может быть, и невозможно.

«Главная ваша цель, — сказал владыка, — возвращение в русскую общественную мысль научных открытий и трудов великих русских мыслителей, ученых, государственных и общественных деятелей, чьими идеями и усилиями было создано Российское государство — образец державы, строившейся на православных началах добра, правды и справедливости. Идеи и труды наших великих предков — основа для развития современной России».

Было решено назвать нашу организацию Институтом русской цивилизации. Вокруг Института стали собираться ученые и специалисты, занимающиеся исследованием истории, философии, экономики, географии, этнографии, филологии, искусствоведения. К 2013-2014 годам в проектах Института русской цивилизации участвовали 120-150 человек. Итогами деятельности Института являлись подготовленные исследования, книги и монографии, выпущенные в свет труды классиков русской мысли, составленные энциклопедии и словари.

У нас появились и свои спонсоры — люди, понимавшие важность нашего дела, фундаментальный характер наших исследований и научных проектов. Правда, спонсоры эти часто менялись. Многие из них спрашивали нас: почему мы не выходим на прибыль, на самоокупаемость? Что я им мог ответить? Только то, что наша деятельность имеет характер общенационального проекта. Возвращая в русскую мысль интеллектуальные открытия, мысли и идеи великих русских мыслителей, мы тем самым усиливаем духовно-нравственное и научное могущество нашего государства. Наша гуманитарная деятельность сродни развитию в сфере таких фундаментальных наук, как математика, физика, химия, которые требуют значительных вкладов и не приносят сиюминутных прибылей, но создают условия для решения важнейших практических задач во всех отраслях народного хозяйства. Также и наша деятельность создает предпосылки для создания новых высот в русской общественной мысли. Слепое копирование западных гуманитарных проектов в 1990-е годы завело нашу жизнь в глубокий тупик, из которого мы до сих пор не вышли.

— Что же главное в Вашей деятельности? Методологически это, что, смена вех? Вы предлагаете новые научные решения, новые пути, отрицаете все то, что создано в гуманитарных науках в советское время.

— Конечно, мы не отрицаем вся и все. Речь идет о возвращении на столбовую дорогу русской общественной мысли. Наша деятельность является ответом на те враждебные вызовы и деформации, которым подвергались российские общественные науки в XIX-XX веках под влиянием либералов и социалистов, затормозивших развитие гуманитарных знаний, придавших им односторонний, тенденциозных характер. Главный порок либеральной и социалистической мысли состоял в том, что она не учитывала особенности русской цивилизации, особенности человека, выросшего на духовных ценностях русской культуры. Многие оценки делались исходя из западноевропейской системы ценностей, а оте­чественные особенности развития, труды русских мыслителей объявлялись отсталыми, отжившими, реакционными.

С конца XVIII века в либеральной и социалистической общественной науке представления о русской национальной мысли подавались тенденциозно-искаженно. Очень подробно и в апологетическом духе изучалась только та часть общественной мысли, которая имела отношение к либеральным и социалистическим движениям, выступавшим против Царя, государства и Церкви: еретические, антиправославные, антирусские движения, вольнодумцы XVIII века, масоны, декабристы, революционеры, эсеры, кадеты, коммунистические вожди.

Вне внимания общественных наук оставались главные пласты русской национальной мысли, изучение которых закрывалось либералами и социалистами путем навешивания ярлыков — «отсталый», «консервативный», «черносотенный». Либеральные и социалистические деятели в силу своей зашоренности и научной ограниченности сворачивали Россию со столбовой дороги развития, направляя ее в тупик.

Катастрофические события в России и мире в XIX в. раскрыли ошибочность научных взглядов либералов и социалистов на развитие общества. «Рецепты», которые они предлагали для «улучшения» положения России, опрокинули нашу страну в пропасть. В то же время жизнь показала правоту выводов, предложений и прогнозов национальных русских мыслителей — великих русских святых, славянофилов, почвенников, охранителей, черносотенцев. Именно они с поражающей точностью предсказали бедственные результаты того тупикового пути, по которому направили Россию либералы и социалисты после 1917 года, а также сформулировали главные научные постулаты выхода российского общества из этого тупика.

Несмотря на позорный крах, который потерпела либеральная и социалистическая мысль в России, ее представители и до сих пор продолжают свою вредную и опасную, далекую от науки пропаганду. Извращают труды русских мыслителей, ученых и общественных деятелей.

— Деятельность Вашей организации носит фундаментальный, общегосударственный, общенациональный характер. Масштаб Вашей деятельности велик. Как Вам удается организовать работу, откуда Вы берете средства, помогает ли Вам государство?

— Денег нам всегда не хватало. Вначале мы рассчитывали только на подвижнический труд наших соратников. В библиотеках и архивах мы работали безвозмездно. Первый наш серьезный проект (1991-1995 годы) — поиск и обработку документов в Особом архиве КГБ СССР — мы осуществляли на общественных началах. Первым нашим спонсором стал банкир Александр Петров, председатель московского Профбанка. Он считал себя православным националистом и монархистом и давал деньги на ксерокопирование документов масонских лож и тайных организаций. Документы эти заинтересовали банкира тем, что они собирались по приказу Гитлера в специальном секретном Институте Третьего рейха. Однако вскоре банкир был убит в подъезде своего дома на Кутузовском проспекте. На основе документов Особого архива я выпустил несколько статей о масонской конспирации в России, которые были перепечатаны за рубежом. На несколько лет у нас появились спонсоры из США, Венесуэлы и Аргентины.

С 1995 года появились новые спонсоры в России. Чаще всего помощь оказывали в подготовке и издании отдельных книг. В 1995 году умерла моя тетя, оставив мне в наследство квартиру и значительные ценности, большую часть которых я направил на развитие деятельности Института русской цивилизации. Спонсоры у нас менялись часто. За четверть века их было более тридцати. Большинство, конечно, были настоящие патриоты, люди идеи, но были люди неустойчивые, пугливые. Государственная организация, которая держала нас «под колпаком», регулярно обрабатывала этих неустойчивых и вынуждала их отказаться от помощи нам. Среди них были люди очень богатые, самодостаточные, как сейчас говорят, — олигархи, но и их сила государственной машины заставляла отойти от нашего общенационального проекта.

С приходом к власти В.В. Путина мы постоянно направляли свои издания в высшие государственные структуры, посылали письма с объяснением общегосударственного значения нашей деятельности, однако ни одного ответа на наши обращения мы не получили.

Антирусские, антиславянские силы и сионистское лобби в высших эшелонах государственного аппарата пытались полностью блокировать наши проекты. Чиновников не устраивало то, что мы касались запретных тем и позволяли себе их изучать. Парадокс состоял в том, что большинство из этих чиновников неофициально соглашались с нашей логикой и принимали наши выводы, но официально отказывались нас поддерживать. Для них существовали некие высшие силы, с которыми они не хотели сориться. В их политике эти силы значили больше, чем русские патриотические взгляды и национальные интересы русского народа.

В общем, от государственных органов мы никакой поддержки не получали, ни копейки! Тогда как представители антирусских сил и сионистского лобби эти же чиновники выделяли десятки миллиардов рублей на явно русофобские проекты.

Все наше дело основано на помощи и поддержке русских патриотов. Российское государство и российская общественность развиваются по-разному.

Подвижнический труд сотрудников и спонсорская помощь патриотов позволили Институту русской цивилизации с 1993 по 2018 год подготовить к изданию и выпустить в свет более 500 томов выдающихся произведений русской мысли, монографии и учебные пособия. Большое значение имели для нас составление 25 энциклопедических изданий и словарей, и подготовка основы для выпуска 30-томной Русской энциклопедии.

— Что Вы считаете главными достижениями Института за эти годы?

— Соразмерно враждебным выпадам либералов и социалистов сотрудники Института русской цивилизации считают своими главными достижениями:

— очищение общественных наук от искажения и чуждых наслоений, внесенных в них либералами и социалистами, развенчание созданных ими научных мифов о русской истории и идеологии;

— возвращение в культурный оборот русского и других народов России огромных духовных и культурных ценностей, находившихся под запретом или вытесненных на обочину общественной жизни в результате антиправославной и антирусской деятельности либералов и социалистов;

— исследование ранее запретных тем и малоизученных научных проблем, а также исследование и подготовка к публикации трудов русских мыслителей, ученых, государственных и общественных деятелей, чьи взгляды подвергались неверной трактовке, искажались, а то и просто шельмовались.

После более чем столетнего и даже двухсотлетнего перерыва мы подготовили и выпустили в свет произведения всех великих русских православных мыслителей-славянофилов, почвенников, охранителей, одно перечисление имен которых составит несколько страниц.

Наши справочники и энциклопедисты вернули в культурный оборот духовно-нравственные понятия: «добротолюбие», «соборность», «нестяжательство», «духовная цельность» и «патриотизм», которые после веры в Бога — высшее выражение духовности человека.

Впервые с середины XIX века нами были подготовлены и изданы многие труды: А.Г. Болотова (полная версия воспоминаний), Ф.В. Ростопчина, С.С. Уварова, М.Л. Магницкого, А.С. Шишкова, А.С. Хомякова, И.С. Аксакова, Ю.Ф. Самарина, Д.А. Валуева, В.А. Черкасского, А.Ф. Гильфердинга, А.И. Кошелева, К.Д. Кавелина, В.Н. Лешкова, М.П. Погодина, В.И. Аскоченского, Н.П. Гилярова-Платонова, Н.Н. Страхова, В.П. Мещерского, М.Н. Каткова, Р.А. Фадеева, А.А. Киреева, М.Г. Черняева, В.И. Ламанского и многих, многих других.

Национальные идеи этих мыслителей вобрали в себя родовой опыт русского народа, обусловленный Божественным промыслом и исторической судьбой, сформировали главные параметры русского мировоззрения.

— В прошлом году мне посчастливилось стать участником Юбилейного Международного Славянского съезда. Доклады и круглые столы, живой обмен мнениями показал, что идея славянского единства по-прежнему жива, но в настоящее время подвергается сильнейшему давлению со стороны «глубинного государства», могущественных глобалистских структур, которые добились включения практически всех славянских государств в НАТО. Есть ли, на Ваш взгляд, будущее у самой идеи единения? Какие формы она может принять теперь?

— Изучение славянской идеологии и вопросов славянского единства — одно из главных направлений деятельности нашей организации. В 1998 г. я был участником Всеславянского съезда в Праге. Тогда у меня завязались тесные связи со многими деятелями Международного славянского движения, наш Институт стал изучать и выпускать в свет труды славянских мыслителей: В.И. Ламанского, А.С. Будиловича, А.Ф. Риттиха, О.Ф. Миллера, Ю.И. Венелина, а также, конечно, и труды практически всех славянофилов. Изучая эти труды, я убедился, что главным в них являются идеи славянского единства и создания Славянского союза в форме объединения вокруг России. Россия же, по их мнению, по своей сути, является Евразийским союзом, включающим в себя, кроме славянских народов, народы других этносов. Уже в XIX веке славянские мыслители предостерегали об опасности размывания славянского ядра России в результате чрезмерного расширения Евразийского союза. Славянские ученые считали, что, во-первых, он должен основываться на цивилизационных основах славяно-русской цивилизации, во-вторых, в этом союзе должна быть определяющей демографическая славянская доминанта (славяне — не менее ¾ населения союза).

Все славянские народы объединяет принадлежность к древней славянской цивилизации. Все славяне являются единым славянским народом: когда-то, тысячелетия назад, славянские племена были частью единого этнического целого, зарождающейся славянской цивилизации. Впоследствии, в результате исторических катаклизмов, наше единство было разрушено, единый народ распался на части, и каждая часть пошла своим путем. Тем не менее духовные корни славянских народов проистекают из этого древнего славянского единства, создавая между ними глубокую генетическую и мистическую связь, которую невозможно разорвать ни одному нашему недругу. Из корней древней славянской цивилизации выросло дерево, каждая ветка которого протянулась в свою сторону.

Народам славянской цивилизации выпала тяжелая историческая задача — быть бастионом на пути сил мирового зла. Но самое великое бремя в решении этой исторической задачи легло на Россию — самый великий Евразийский союз, основу которого составляли славяне.

Славянским народам, и прежде всего русскому народу, определено Богом особое служение, составляющее смысл славянской цивилизации во всех ее проявлениях.

История славянских народов есть история их призвания к этому служению, история борьбы славян с силами мирового зла, славянофобии и расизма. У славянских народов особый путь. Их всемирная задача состоит в том, чтобы освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которые получила история под влиянием Запада.

К этому же выводу пришли многие выступавшие на Юбилейном Славянском съезде в 2017 году.

— Известно, что за годы своего существования Институт русской цивилизации не раз подвергался гонениям со стороны правоохранительных органов. Последний такой накат длится уже год: в Институте прошли обыски и изъятие литературы и электронных носителей, с обысками пришли к вам домой и на дачу. В чем причина? Кто за этим стоит? Кому столь не по нутру правда о русской истории, о революции и Гражданской войне, срывание всех и всяческих масок с сегодняшнего тоталитарного либерализма?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ПОД ПОКРОВОМ ТАЙНЫ… Суд по делу Платонова прошел в закрытом режиме, столь мощной общественной поддержки никто не ожидал

В Пресненском суде, расположенном по адресу Зоологическая ул., д. 20, начался процесс по делу директора Института русской цивилизации, главного редактора газеты «Русский Вестник», председателя президиума МСОО «Всеславянский союз», доктора экономических наук, ученого и писателя Олега Анатольевича Платонова.

Сам Олег Анатольевич не смог принять участие в судебном заседании по состоянию здоровья. Корреспондент газеты «Русский Вестник» Филипп Лебедь рассказал о ходе сегодняшнего заседания.

По состоянию здоровья Олег Анатольевич не участвовал в заседании. С прискорбием узнал, что у него случился неприятный инцидент со здоровьем, и он не смог прибыть. Надеюсь, что ничего серьезного, и в следующий раз он будет в состоянии принять участие в судебном заседании.

Приблизительно 70 человек пришли к зданию суда поддержать Олега Анатольевича, превратив площадь в линию фронта. Они провозглашали боевые лозунги против ущемления прав коренного государствообразующего русского народа.

Сторонники Олега Анатольевича вступали в перебранку с работниками суда, поскольку образовалась пробка – люди не смогли попасть в здание суда. В какой-то момент пришедших перестали впускать в здание суда, закрыли дверь со словами: безполезно заходить. Началась неразбериха, так как уже должно было идти слушание.

Спустя некоторое время прошла информация, что заседание проходит в закрытом режиме. Более того, повестка снимается в связи с отсутствием самого Олега Анатольевича.

Следующее слушание назначено на 16 ноября в 14:00.

Сегодня в суде был другой известный фигурант дела – Валерий Ерчак. Как я понимаю, разговор на заседании шел о его книге.

Мне трудно понять, почему заседание носило закрытый характер – нам никто ничего не объяснял.

Более того, работники суда грозились вызвать полицию. Когда мимо проезжали автозаки, то люди напряженно вглядывались, не приехали ли они по их души?

Нам кричали: откуда вас здесь столько набежало и что вам здесь всем нужно?! А потом закрыли перед нами дверь. Нас предупредили, что следующее заседание также будет проходить в закрытом режиме. Однако нам не объяснили причину такого решения.

Нам ничего не желали объяснять, а лишь давали понять, что присутствие сторонников Олега Анатольевич вызывает недоумение. Никто не ожидал столь мощной поддержки.

В определенной момент появилась пресса, представители телеканалов ВГТРК также были удивлены столь большим количеством собравшихся людей, ведь сегодня в этом же суде проходит заседание по другому резонансному делу. Для федеральных СМИ и представителей суда было полной неожиданностью возникший стихийный пикет в поддержку Олега Анатольевича Платонова.

Нас оповестили уже постфактум, что сегодняшнее заседание носило закрытый характер, хотя изначально поступала информации о том, что слушание будет открытым. Видимо, увидев столь мощную поддержку, столь большое число сторонников, представители суда приняли решение провести заседание в закрытом режиме.

Основной итог сегодняшнего судебного заседания – перенос слушания на 16 ноября.

От редакции: Выдержки из одного письма, от рабы Божией Татияны, мы публикуем: «Уважаемая редакция! Считаю, что по всей России всем православным, кому небезразлична судьба О.А. Платонова, нужно заказать о его здравии сорокоусты и неусыпаемую Псалтирь на 40 дней в возможно большем количестве монастырей. А в храмах – молебны Господу, Божией Матери и различным святым о здравии этого прижизненного мученика и исповедника русского. Плюс к этому, нужно каждому православному молиться за него в домашней молитве, читать Псалтирь о его здравии всё время, пока будет длиться судилище над ним. Тем православным, которые смогут попасть в зал суда, нужно поддерживать Олега Анатольевича молитвой там, молча, без всяких неосторожных выкриков, провоцирующих власти».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия