Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком

В № 22 (190), в интервью о Русских святых ХХ века и Царской Семье (см.: Царь воистину православный: Монархия в России была и должная быть удерживающей новый мировой порядок силой), постоянный автор «ПК» писатель и ученый Валерий Павлович Филимонов рассказал, что в Петербурге еще с начала 90-х годов регулярно совершаются многолюдные Царские крестные ходы, организует которые протоиерей Алексий Масюк. Милостию Божией, посетив Северную столицу, мы познакомились с батюшкой Алексием и расспросили его об этом важном покаянно-просветительском подвиге.

Протоиерей Алексий Масюк – известный клирик Санкт-Петербургской епархии, проповедник, общественный деятель, монархист. Рукоположен во священника в 1990 году митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычевым), с которым его связывали близкие духовные отношения. Настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной при Психиатрической больнице им. Скворцова-Степанова (до революции – церковь при доме призрения для душевнобольных им. Императора Александра III). В советское время храм использовали как склад, разрушив на две трети; трудами отца Алексия он был восстановлен. У батюшки духовно окормляются не только больные, но и медперсонал больницы, работе с которым он уделяет много внимания. Также на попечении церкви находится расположенный рядом с лечебницей дом престарелых.

С начала 1990-х годов отец Алексий проявляет активность в общественной жизни города. Его несомненной заслугой является организация и проведение Царских крестных ходов, с 1991 года на дни памяти Царя Мученика Николая II ежегодно собирающих у храма Спаса на Крови прежде десятки, а теперь сотни верующих. Батюшка внес существенную лепту в подготовку народа России к прославлению святых Царственных Мучеников. Кроме того, в дни памяти Русских Государей он принимает участие в служении панихид в усыпальнице Дома Романовых в Петропавловской крепости. Пастырь радеет о Царском просвещении: выступает на монархических мероприятиях, на радио, публикуется в православной и патриотической прессе.

– Отец Алексий, как, с чего у Вас началось почитание Царственных Мучеников?

– Почитание Царственных Мучеников мне привито в семье, моей матерью, а ей – от ее матери. Моя бабушка, которая умерла до моего рождения, окончила гимназию и учительскую семинарию. Это дореволюционное образование сделало ее более сведущей касательно исторической памяти по сравнению с обычным советским обывателем. И хотя о злодейском убийстве Царской Семьи тогда и дома можно было говорить только шепотом, как и о Боге, эти разговоры побудили мою мать назвать меня Алексеем – в честь умученного Наследника.

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком История

– Расскажите, пожалуйста, о Царских крестных ходах, которые Вы организуете уже столько лет. С чего все начиналось? Где и как они проходят? Какие тенденции наблюдаются в настоящее время?

– Когда мы начинали свои крестные ходы, была настоящая весна Православия. Это происходило в 1991 году, с благословения владыки Иоанна (Снычева). Время, когда он возглавлял нашу кафедру, – это целая эпоха, очень благоприятная для православного и патриотического возрождения.

Место, откуда идет наш крестный ход, довольно многолюдное, туристическое: Екатерининский канал, храм Спаса на Крови, или храм Воскресения Христова – памятник мученической кончине Государя Александра II Николаевича, построенный на народные средства.
Поначалу крестные ходы собирали огромное количество людей, заполнялась не только площадь перед входом в Михайловский садик, но и сам садик. У нас даже фотографии сохранились, когда шел дождь и зонтиками было покрыто огромное, насколько хватает глаз, пространство…

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком История

– А по каким критериям выбирали место?

– Чтобы была связь с Царским подвигом и – в центре города. Александр II – дед святого Царя Мученика Николая Александровича. Он тоже пролил свою Царскую кровь за те устои, которые хранил. Он желал для России процветания без революционных потрясений и, как отмечают нынешние историки, успешно совершал преобразования в Русской жизни. Конечно же, врагам нашей страны, врагам Христовым не нужно было такое мирное эволюционное развитие. Им нужны были потрясения, как говорил Столыпин, – поэтому и пролилась Царская кровь на набережной Екатерининского канала.

Мы помним, как Государь явил великодушие, истинно Царскую милость, когда, несмотря на смертельную опасность, вышел к потерпевшим от первого взрыва. Было же два взрыва. Один совершенно не повредил Государю, а второй оказался смертельным. Так вот, Царь мог бы в ту же минуту скрыться, сразу удалиться от опасного места; случись это сегодня – армия телохранителей бросилась бы на него и закрыла своими телами… Нет, он по-христиански вышел к этим несчастным, которые пострадали от первого взрыва, среди них был даже подросток. К нему Царь и направился – и оказался одиноким и беззащитным перед новой бомбой – террориста Гриневицкого.

И это место, если кто бывал в храме Воскресения, огорожено сенью: с благоговением сохранена даже мостовая, на которой пролилась кровь Государя. Там все сделано добротно и с любовью. Русский народ был потрясен цареубийством и отозвался на него теми свершениями, которые прославили имя Наследника, Государя Александра III. Между прочим, будучи Наследником, именно Александр III основал нашу больницу и наш храм при ней. С Божией помощью удалось восстановить памятник Императору, разрушенный большевиками.

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком История

Начинания Царя Александра III поддержал народ. А начинания эти выразились в том, что для блага Отечества Православие, Самодержавие, Народность должны быть превыше всего. Возвращение к этим вековым устоям России и заложило основу благоденствия нашей страны. Последние два царствования мы считаем наиболее благоприятными, благодетельными для Русского народа. За это время население России увеличилось вдвое – по одному этому показателю можно судить об успехах и стремительном развитии. Это, можно сказать, некая вершина, акме Русского Самодержавия, да и всей исторической России. Она была заложена реформами Царя Александра II, но выправлена и упрочена уже волей Александра III.

Ну, а при Николае II Россия не оценила благодеяний Божиих и проводников этих благодеяний – своих Государей. Были даны свободы, которые, как оказалось, не всякий человек может с пользой употребить, во спасение своей души и для блага своего Отечества. Случилось, как в акафисте Царю Мученику сказано: «Всякими чудесы яви Господь благоволение Свое Русским людем, дондеже преогорчиша Господа зело…» И была попущена революция и все последующее…

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком История

– В какие дни вы собираетесь у Спаса на Крови?

– Три раза в год: 2/15 марта – на праздник иконы Божией Матери «Державная», 6/19 мая – в день рождения Государя Мученика Николая II, и 4/17 июля – в день Царской Голгофы.

Сначала наш крестный ход шел от Спаса на Крови до Казанского собора (ок. 1 км), такой маршрут сохранялся несколько лет. Т. е. мы перекрывали своим шествием Невский проспект (ок. 150 м). Вот какая была свобода, весна Православия! Городские власти позволяли это делать, по крайней мере не усматривали в этом каких-то нарушений порядка или создания транспортных проблем.

А потом, лет 15 назад, Матвиенко, бывшая тогда губернатором Санкт-Петербурга, категорически запретила пересекать Невский, даже был послан ОМОН, чтобы остановить наш крестный ход. Но мы шествие повернули через подземный переход и прошли к Казанскому собору, не пересекая проезжую часть. Ну, а потом нам уже и это запретили. Мы стали ходить через Итальянский мостик (400 м от храма) и, не доходя Невского, возвращались, делая положенный круг вокруг храма Воскресения. Т. е. наш маленький крестный ход, по продолжительности и длине пути, к сожалению, в итоге сократился раза в три…

– Как думаете, почему так происходит?

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с о. Алексием Масюком История

– Трудно сказать, что у чиновников в голове. На словах они все за сохранение традиций, за семейные ценности. Но как можно утверждать семейные ценности, если мы не чтим главную Семью России – святую Царскую?! Ведь они являются образцом высокой нравственности, истинно христианской, православной… В общем, можно сказать, наш крестный ход страдальчески пробивает себе дорогу. Добиться разрешения каждый раз очень сложно, в трех инстанциях нужно получить подписи, все это с постоянными придирками, волокитой с документацией; оформление бумаг затягивают до последнего. Уже пора давать информацию участникам о крестном ходе, а мы еще никаких разрешений не получили…

Храм святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной

– А церковные власти как относятся к такой ситуации?

– В этом году впервые в истории нам дано письменное благословение от правящего архиерея. Раньше официальной бумаги не было. Но оказалось, что светские власти и этим готовы совершенно откровенно пренебречь. Например, в этом году нам не дали разрешения на Крестный ход в 150-летний юбилей дня рождения святого Царя Мученика Николая. Пришлось ограничиться молитвенным стоянием. Хотя мы все сроки соблюли, все было подано вовремя – нет, придрались к каким-то мелочам. Некоему комитету по транспортному движению не понравилось, что наш 20-минутный Крестный ход собрался идти по пешеходной зоне и несколько метров по узкой едва загруженной дорожке с односторонним движением.

– Что Вы думаете о нынешнем духовном состоянии Русского народа?
– Картина невеселая. Наш Крестный ход – красноречивая иллюстрация сегодняшнего положения. Очень мало молодежи. Кто продолжит многолетнюю традицию крестных ходов в Царские дни? Какое-то равнодушие и к прошлому, и к будущему Отечества. А ведь сейчас – пожалуйста, вся информация доступна, но теплохладность и лень питают друг друга; книг никто не читает, отсюда и проистекает неразвитость. Все кажется трудным, непонятным, далеким – про какого-то Царя им говорят, о каком-то туманном и непонятном прошлом. Дух времени делает свое дело. Чтобы прийти к почитанию Царской Семьи, нужно быть отзывчивым ко всему подлинному, нефальшивому, отзывчивым к истинной нравственной красоте, которой сияют Царственные Мученики. А это, увы, зачастую не востребовано нынешними людьми.

Но подвиг Царской Семьи – это наш светоч, наш маяк. Если мы хотим разобраться, что есть белое, а что черное; что добро, а что зло – то вот, мы обращаемся к этому образу. К мыслям, трудам, начинаниям Царя Мученика, а также Государыни Мученицы, их Детей – и получаем ясные исчерпывающие ответы на вопросы, как относиться ко всем этим явлениям – к глобализации, к обновленчеству, к апостасии… Все это они – Царская чета – предвидели и положили свои венценосные главы, чтобы остановить. При этом Мученики были фактически одиноки – наш Царь один шел против течения всей мировой апостасии – каково?! Какую силу духа нужно иметь, какую твердую веру!.. Сегодня даже из соображений государственной безопасности, обороны страны, нам необходимо вернуться к духовным ценностям и устоям, которыми мы все прежние века держались.

– А в церковной среде как обстоит дело с почитанием Царской Семьи и пониманием ее подвига?

– Имеющий уши да слышит… Кто-то понимает этот пример и подвиг глубже, и кого-то это острее, личностней касается, а кто-то – нет, лишь формально, поверхностно; признал потому, что Церковь признала. Поэтому, к сожалению, нельзя сказать, что в церковной среде, в отличие, например, от спящего общества в целом, присутствует всеобщее осознание и почитание Царской Семьи и их подвига. Того, что требуется – покаянного осмысления той жертвы, какую положили во основание духовного возрождения России Царь и Царица, – этого пока и здесь не видно. Не говоря уже о том, что во многих храмах даже икон-то Царственных Мучеников нет…

– Что можно ответить тем людям, которые считают, что Царская тема сегодня не актуальна? Почему, каким образом она касается всех нас?

– Надо понять, что 100 лет назад произошла трагедия, цареубийство – весь народ впал в страшный недуг, а раз так, то пора нам в конце концов выздоравливать. Не говорю уже о духовности и святости, хотя это наша цель, но для начала нужно как минимум избавиться от недуга, выздороветь, просто стать нормальными людьми… Впрочем, самые здоровые и нормальные – это и есть святые! Ну, а у нас, получается, год 100-летия Царской Голгофы запомнится проведением в России чемпионата мира по футболу… Вы посмотрите, что творится на улицах, в магазинах, в новостях… Уверен, что фетишизация спорта, футбола нагло навязывается населению. Вопрос – кому это нужно, кто так заинтересован в популяризации ложных ценностей?..

– Как мы должны встретить 100-летнюю годовщину Царской Голгофы? Следует ли священноначалию призвать православный народ к сугубому трехдневному посту перед 17 июля и соборной покаянной молитве в сам день памяти Царской Семьи?

– Об этом остается только мечтать! Ответить на вопрос о характере проведения скорбного юбилея не так уж просто. С одной стороны, у нас так сложилось, что без поддержки, указания сверху, событие не приобретает должной значимости, но это же приводит и к казенщине, вульгаризации! Очевидно, что все-таки важнее внутреннее личное обращение каждого Русского человека, как блудного сына, к своему Отцу – Царю Мученику. Он – ходатай пред Богом за нас. «Народ согрешит – Царь умолит», – так ведь мыслили некогда на Руси.

Внутренне каждый должен полюбить своего законного по сей день Государя, данного Богом для нашего спасения, и благоговейно приклониться и покаяться перед ним в том, что совершили наши предки, – в предательстве и отступлении. И в том, что сами мы тоже жили как не помнящие родства Иваны. И очень даже привыкли к такой жизни, гораздо более удобной и комфортной, чем жизнь с исторической и тем более покаянной памятью. Какая еще историческая память – только голову забивать себе… Но что мы на Страшном Суде услышим за такое жестокосердие?

А все-таки мы – страна с 1000-летней историей, культурой, каждый из нас – ее частица, носитель духовно-нравственных ценностей России, исторической традиции. Ее необходимо любить и воскрешать, каждому по мере сил.

– О чем Вы молитесь Царю Мученику?

– О Державе Российской, конечно. И народе ея. О всем, что сказано в молитвах к нему. И не устану повторять, что необходимо покаяние. Вообще, самое прочное основание для молитвы – это прежде всего и всегда покаяние, а уж в нашем-то случае это абсолютно очевидно. У нас без Царя получается – или самая кровавая власть, или самая казнокрадская, вот и выбирай! Но мы чаем от Бога данного правления. Об этом и молимся.

– Выучили ли мы уроки столетия? Что нам можно ожидать в нынешнем положении?

– Опять же – скорбями будем выздоравливать, раз не хотим свободной волюшкой, когда все уже раскрыто, показано, указано лучшими современными умами… Нет, не слышим их. Значит, посыплются ракеты на головы или еще что-нибудь. И это будет и наказанием, и спасением. Потому что Господь Свое стадо бережет – чтобы оно не рассеялось по стране далече.

– Но что-то же в этой ситуации должно нас утешать?
– Что благодеяние Царя Мученика Николая II для России, его значение и духовная сила – неисчерпаемы. Его подвигом мы и устоим.
Беседовала Анастасия Державина

+ + +
Так недавно ходили вы здесь, по земле!
Фотографии ваши остались простые.
Стали солью земною в житейской золе
Страстотерпцы святые.

Ваши кости в безвестьи омыли дожди.
Жили вы, сомневаясь, быть может, но веря.
Весь ваш подвиг простой, как и наш впереди:
Вы не приняли Зверя.

Ваша тихая горница столь же чиста,
И лампадка зажженная так же мерцает.
Губы шепчут молитву, что нас сберегает
В ожиданьи Христа.

Протоиерей Андрей Логвинов
Источник: Газета «Православный Крест» № 12 (204) от 15 июня 2018 г.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин)

В недавно прошедшем интернет-конкурсе «Великие имена России» наши соотечественники большинством голосов поддержали переименование Мурманского аэропорта в честь последнего Русского Императора государя-страстотерпца Николая II. Результаты голосования показательны. Наши граждане современной России с почтением относятся, в том числе, и к дореволюционному периоду нашей истории. Именно об этом и многом другом телеканалу «Царьград» в эксклюзивном интервью рассказал епископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин). Человек, посвятивший Крайнему Северу (сначала как офицер Северного флота, затем как монах и священник и, наконец, как архипастырь Мурманской митрополии) более 40 лет служения.

Николай II – оболганный Государь
***

Молодые офицеры Северного флота почитают царственных страстотерпцев

«Царьград»: Владыка, благословите! Вы прекрасно знаете ситуацию в Мурманской области, в своей епархии и всей митрополии: в Североморске, Мурманске, других городах и весях. К сожалению, мнения разделились: несмотря на то, что большинство голосов в результате интернет-голосования набрал государь-страстотерпец Николай II, существуют и другие мнения. Каковы реальные настроения в регионе?

Владыка Митрофан: Когда я впервые услышал, что губернатор Мурманской области Марина Васильевна Ковтун объявила, что среди многих имён, которые вносятся в списки для голосования, присутствует имя императора Николая II, честно говоря, сначала воспринял это несколько скептически. Сам я человек, выросший в советское время, и поэтому прекрасно знаю, как этот вопрос, отношение к последнему императору, трактовался в Советском Союзе. И это отношение было не просто настороженным или скептическим, оно было резко отрицательным — вплоть до необъяснимой ненависти, всячески подогреваемой различными эпитетами: «кровавый», «безвольный», «пьяница» и так далее. Будто бы хуже его никого в нашей истории не было. Именно поэтому я был сильно удивлён результатами, которые явил наш народ. Чем можно объяснить эту перемену? Ведь еще совсем недавно тех, кто почитает императора и трезво относится к завершающему периоду династии Романовых, было очень немного. Но у меня есть ответ, почему эта перемена произошла, и почему данная тенденция будет нарастать. Скажем прямо, уходят в прошлое люди, отравленные целенаправленной, продуманной и неутомимой пропагандой, которая продолжалась 70 лет. Когда постоянно внушалась ненависть к прошлому нашего государства и особенно – периоду правления последних представителей дома Романовых. И появляется новое поколение, которое часто принято критиковать, однако на самом деле все не так, как порой пытаются представить.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Как известно, я возглавляю Североморскую епархию, которая непосредственно создавалась как плацдарм для духовного окормления стратегического арктического направления, непосредственно нашего Северного флота, который стоит на этих важнейших рубежах нашей безопасности. И постоянно общаюсь с молодыми офицерами и военнослужащими срочной службы. И вот однажды, по инициативе командования Северного флота, была проведена так называемая викторина, посвящённая последней Царской семье. Честно говоря, когда я узнал об этой инициативе, был очень  взволнован. Особенно когда меня пригласили в жюри, оценивать выступления команд от различных соединений флота. И был готов к негативным клише, которым буду вынужден возражать.

Но в итоге я был удивлён удивительно доброжелательным отношением и даже совершенно необычной симпатией, которую проявляли военнослужащие к образу Царской семьи. В выступлениях этих молодых мичманов и офицеров, лейтенантов, старших лейтенантов, капитан-лейтенантов, многие из которых даже ещё не женаты, о святых царственных страстотерпицах, о невинно убиенных юных девушках говорили с удивительным почтением и даже с некоторой завистью: мол, где бы сейчас найти таких себе невест. Вот какой замечательный пример даёт история последней Царской семьи ребятам, не отравленным пропагандой идеологического отдела КПСС.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

То, о чем говорили участники викторины, они нашли в письмах и дневниках Царской семьи. Всё это сейчас легко найти в интернете, и кто желает, может раскрыть для себя подлинный образ духовной жизни этих замечательных представителей завершающего периода нашей славной дореволюционной истории. И лично для меня было откровением, что оказывается, это я в себе всё ещё ношу эту войну с Николаем II и с «прогнившим царским режимом», штампы о котором нам внушали. Но у сегодняшних молодых людей ничего этого нет. Они уже судят не по клише идеологического отдела ЦК КПСС товарища Суслова, а по тому, что видят и читают реально. Идеологический морок, которым мы были отравлены, уходит.

«Ц.»: А есть ли разница между вашим кафедральным городом, Североморском, городом офицерским, и соседним Мурманском? Казалось бы, считанные километры, общий аэропорт, но существует ли ментальная разница между горожанами?

Владыка Митрофан: Да, разница состоит именно в этом. Североморск, наш кафедральный город, главная база Северного флота, как и другие военно-морские базы – город молодёжи. Как я уже сказал, это новое поколение, с одной стороны, не отравлено советской идеологией, а с другой – это, по сути, чистый лист. Они глядят на лица святых царственных страстотерпцев, узнают о том, как эти девушки сами штопали свою одежду, в годы войны ухаживали за ранеными, ассистировали в тяжелейших хирургических операциях, думают о том, какие это мужественные люди, какое у них воспитание, какой пример и образец являют они для каждой современной семьи. Уверен, именно эти молодые ребята в значительной степени и привели к результатам прошедшего интернет-голосования.

Необходима демифологизация образа императора Николая II

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

«Ц.»: Тем не менее в ходе конкурса «Великие имена России» многие впервые узнали, что, во-первых, Мурманск – последний город, который был основан ещё в Российской Империи, как Романов-на-Мурмане,  основан императором Николаем II. Но, что не менее важно, именно последний Русский Государь был основателем гражданской и военной авиации. Что бы Вы ответили невоцерковлённому человеку, который мало что знает и понимает о святости последней Царской семьи, на вопрос, в чём историческая значимость государя-страстотерпца и вообще последнего периода русской дореволюционной истории?

Владыка Митрофан: Мы говорим о чудовищной несправедливости, которая была проявлена к последнему периоду династии Романовых. Ведь именно обострённое чувство справедливости всегда было одной из характерных черт русского народа. Поэтому мы, в первую очередь, должны быть справедливы к достижениям императора Николая II. Вы правильно сказали: это и город, и порт, и военно-морская база, основанные непосредственно волевым решением и мудростью Государя. Это и железная дорога, которой пользуются и сейчас, знаменитая «мурманка».

Представьте, каким было наше государство, если в 1916 году, уже после двух лет тяжелейшей мировой войны, принесшей колоссальные расходы и жертвы, принимается решение проложить дорогу до Крайнего Севера. И эта дорога строится не трудами, кровью и костями спецпереселенцев и узников ГУЛАГа, а реальными промышленниками, реальными рабочими. Проложена дорога, основана флотилия Северного Ледовитого океана. Это какую надо было иметь имперскую мощь!

Недавно я слушал доклад военных. Они приводили цифры того, что представляла собой тогда флотилия, и как профессиональный моряк, офицер, когда услышал, что до революции только минно-тральных кораблей на Крайнем Севере стояло 44 единицы, то сразу обратил внимание, что и в советское время такого количество тральщиков у нас не было! И это якобы «нищая» Россия взяла и вдруг образовала целый флот на своих крайних северных рубежах.

В свое время мы познакомились с людьми с Урала. Для екатеринбуржцев Царская семья – особая тема. Там давно преодолели этот морок, переименовали город — больше он не Свердловск, а Екатеринбург. И этого не хватает другим регионам, в том числе и нашему Мурманску, который был основан именно как Романов-на-Мурмане. Этот город основывался так, чтобы показать: российская власть присутствует здесь, на Мурмане. Еще после Февральской революции 1917 года взяли и убрали власть, оставили только Мурманск. А что такое «Мурманск», кто такие «мурмане», «норманы»? Это показывает только то, что мы являемся родиной норвегов, викингов.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

«Ц.»: И важно напомнить, что город был основан вскоре после торжественного празднования во всей Российской Империи 300-летия Дома Романовых.

Владыка Митрофан: Да-да, именно поэтому Романов-на-Мурмане и утверждал память о трехсотлетней династии Романовых, и показывал, что на этих берегах мы стоим навсегда, что это наши исконные, русские места.

«Ц.»: Что опять-таки демонстрирует неразрывность русской истории и то, что её предреволюционный период необходимо демифологизировать.

Владыка Митрофан: Именно. И только что упомянутые мной ребята из Екатеринбурга заинтересовались вопросом, что действительно представляла собой Российская Империя перед революцией. Не из бесконечных большевистских агиток: «нищая Россия», «лапотная Россия», «царь-кровопийца» и так далее. Они подняли статистические материалы, годовые отчёты, аналитические статьи серьёзных экономистов и создали 24-страничный календарь на два года по каждому из направлений: энергетика, торговля, денежная реформа, военная реформа, авиация и так далее.

Так, если кто-то не знает, могу рассказать: тот же самый «ленинский» план ГОЭЛРО разработало правительство Николая II, и Ленин просто присвоил все эти проекты и материалы. И так — по 24 направлениям: читаешь и потрясаешься. Наша Империя была на таком подъёме, что еще несколько лет, и она бы вырывалась в мировые лидеры. За время правления Николая II только население страны увеличилось на 50 миллионов человек, а ведь народ плодится только тогда, когда есть, что кушать, и уверенность в завтрашнем дне.

«Ц.»: Наши оппоненты уверяют, что если бы всё было так хорошо, Империя бы не рухнула в одночасье.

Владыка Митрофан: Величайшая Империя рухнула не из-за материальных проблем, но только потому, что потеряла духовные скрепы. Кстати, по тем же самым причинам рухнул и Советский Союз. Ушла объединяющая идея, выветрилась, больше никого не грела. Несмотря на все наши мощные армии, флот, многочисленные предприятия и колоссальные планы, всё рухнуло в единочасье. И я очень боюсь, как бы это не повторилось снова.

«Ц.»: Сейчас мы смотрим на результаты конкурса «Великие имена России» и видим, что не только в Мурманске, но и в ряде других городов побеждают правители исторической России. В том числе те, кто причислен к лику святых: в Пскове — равноапостольная княгиня Ольга, в Петербурге сейчас идет завершающий этап голосования и побеждает благоверный князь Александр Невский. В Краснодаре победила Екатерина Великая, в Воронеже – Петр I, в Калининграде – императрица Елизавета Петровна. Ведь все это о чём-то это говорит, что современные люди XXI века  с почтением относятся к дореволюционному периоду. Это обнадёживает?

Владыка Митрофан: Безусловно. Это как раз та самая тенденция, которая дает нам большую надежду. У нас великая история, тысячелетняя история Святой Руси, и, несмотря на то, что десятилетиями нам пытались доказать, что «наша Родина – революция», этого не удалось сделать, не удалось отсечь дореволюционную историю и сделать нас «Иванами, родства не помнящими». И, в первую очередь, для этого пытались втоптать в грязь последнего императора, убедить, что при нём творилась мерзость, распутинщина, что все были пьяницы и прелюбодеи. Ложь безконечная!

В качестве примера. В 1917 году, ещё после Февральской революции, арестовали и посадили в Петропавловскую крепость фрейлину Анну Вырубову, ближайшую и преданнейшую подругу императрицы Александры Федоровны. Ту самую Вырубову, которая на страницах желтой прессы считалась главной любовницей Распутина и чуть ли не организатором «придворных оргий». И в крепости врачи, осматривавшие заключенную, были в шоке: Вырубова оказалась девственницей (вскоре после освобождения из заключения бывшая фрейлина приняла монашеский постриг – прим. ред.).

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

«Ц.»: То есть, как сейчас говорят, был тотальный чёрный пиар против Царской семьи и окружающих их людей. И, как и сейчас, подобное очернение государства и Церкви было явным заказом извне…

Владыка Митрофан: Однозначно.

«Ц.»: В этой связи не могу не задать Вам несколько личный вопрос. Известно, что Ваши предки служили Российской империи: один прадед — в Российском императорском флоте, другой — непосредственно Дому Романовых. Хотелось бы, чтобы Вы немного рассказали об этом, а также о том, как в юности сами посвятили себя служению советскому Военно-морскому флоту. Можно ли разделять служение дореволюционному Отечеству, советской России и сегодняшней постсоветской России. Или Россия у нас одна?

Владыка Митрофан: Конечно же, мы должны осознать это и прийти к внутреннему единству. Должны преодолеть этот чрезвычайно пагубный раскол, привнесённый в наше общество. Постоянно подчёркивалось, навязывалось: «эта проклятая царская Россия», «эти кровожадные белогвардейцы» и так далее. Подчёркивая, что славными отцами-командирами были только красные, остальные – кровавые преступники, что все позитивные изменения начались только после победы «Великой октябрьской социалистической революции» и так далее.

В истории моей семьи, слава Богу, устраиваются династии. И это чрезвычайно важно. Каждый должен понимать, откуда он родом, чья кровь в тебе течет. Во мне живут все предки, я не возник «из ниоткуда»: «из комсомола», «из партии». Во мне – вся великая история моей страны, и мои предки в этой истории занимают свое особое, важное место. Да, один мой прадед служил с адмиралом Макаровым, совершил две кругосветки под его началом.

Мой отец – подводник, военный моряк, участник Великой Отечественной войны, капитан первого ранга. И мы с братом даже не сомневались, что должны продолжить династию и стать военно-морскими офицерами. И, надеюсь, сделали это достойно. Я 26 лет отдал Северному флоту, как и мой брат, мы были командирами кораблей, реально плавающими, а не штабными. И честно служили Родине — независимо от того, какая была власть.

Другой мой прадед, Степан Никитич, был управляющим дворца великого князя Михаила Александровича Романова, брата царя-страстотерпца, удивительно достойного человека. Вообще потомки Александра III — это лучшее, на мой взгляд, что сумела создать наша великая история, некий апогей. Люди высочайшей духовности и нравственности.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Великий князь Михаил Александрович Романов – младший брат царя, в пользу которого он передал престол. И Михаил сказал, что готов его принять в том случае, если законно избранный народный орган, Государственная дума, подтвердит этот образ правления: конституционную монархию, самодержавную или еще что-то.

«Ц.»: Это очень важный момент, о котором спорят многие историки, но большинство людей мало об этом знают. Как и о том, что расстрел Михаила Александровича фактически предварял расстрел Царской семьи.

Владыка Митрофан: Да, его расстреляли первым в Перми, потому что он был чрезвычайно опасен. И над его очернением активно, но практически безрезультативно трудилась жёлтая пресса, которая получала соответствующие вливания, что и сейчас у нас происходит с отдельными представителями СМИ, работающими на разрушение нашего государства. А тогда это была целая кампания, чтобы очернить императора и его близких, отделить их от народа.

Если говорить про семью Николая II, императрицу Александру Федоровну, они были настолько оболганы, что их уже не надо было расстреливать, поскольку они никакой опасности не представляли. Уже не было никаких монархистов, никто не пытался их спасать. Это только большевистские агитки в духе: «Белая армия, черный барон, вновь нам готовят царский трон». На самом же деле белое движение шло под одним лозунгом: наказать хамов, укравших у нас, интеллигенции, плоды Февральской революции.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

А вот великий князь Михаил действительно был опасен. Поэтому его и расстреляли первым. За ним стояла армия, у него был колоссальный авторитет, знаменитая «Дикая дивизия» ждала команды войти в Петроград. Эти ребята в бурках и черкесках навели бы порядок, поскольку крайне не любили всю эту братию, выбившуюся из кабаков, удравшую с фронта, дезертиров и прочий люмпен-пролетариат. Они писали: князь, почему не зовёшь, сколько можно терпеть всё это?! А он отвечал: не хочу крови. Исходил из того, что не может восходить на престол через кровь. И в итоге был расстрелян первым.

«Ц.»: Совсем недавно в Издательстве Московской Патриархии вышла книга «Романовы» в рамках серии «Славные фамилии России». Это очень важно, но крайне мало. А могла бы Церковь организовать полномасштабный проект, развенчивающий набор мифов, которые касаются государя-страстотерпца Николая II, святых царственных страстотерпцев и вообще Дома Романовых и всей дореволюционной истории? Причём не банальную апологию всего, что было в течение 300 лет царствования Романовых, но в том числе с критикой того, что в итоге привело к крушению Российской Империи.

Владыка Митрофан: На мой взгляд, та беда, которая поселилась в русском народе в 1917 году, была попущена Господом как наказание за вероотступничество, за попрание идеалов, которыми жила наша страна в течение тысячелетия, создавая величайшую империю мира. Эта беда, эта чернота, которая поселилась в душах людей, определяла все дальнейшие 70 лет правления большевиков, всю атмосферу в обществе, построенную на ненависти, поиске врага, внутреннего и внешнего.

«Отношение к царю-страстотерпцу Николаю II – «лакмусовая бумажка» состояния души». Епископ Митрофан (Баданин) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Сегодня очень важно исцелиться от этого морока, который живёт в душах, но для этого нужно время. И отношение к последнему императору, царю-страстотерпцу – это своего рода «лакмусовая бумажка», определяющая, насколько твоя душа исцелена. Если у тебя по-прежнему «Ходынское поле», «Кровавое воскресенье» и так далее, значит у тебя внутри ещё какая-то беда, ты ещё под влиянием всего того, что 70 лет жило и владело нашей страной. Но повторюсь, появляется новое поколение. Приходят новые люди, которые понимают, что такое русская история, насколько она велика, и насколько прекрасные люди рождались в нашей стране и возглавляли ее.

Автор:
Тюренков Михаил

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с организатором Царских крестных ходов в Петербурге о. Алексием Масюком.

В № 22 (190), в интервью о Русских святых ХХ века и Царской Семье (см.: Царь воистину православный: Монархия в России была и должная быть удерживающей новый мировой порядок силой),  писатель и ученый Валерий Павлович Филимонов рассказал, что в Петербурге еще с начала 90-х годов регулярно совершаются многолюдные Царские крестные ходы, организует которые протоиерей Алексий Масюк. Милостию Божией, посетив Северную столицу, мы познакомились с батюшкой Алексием и расспросили его об этом важном покаянно-просветительском подвиге.

С начала 1990-х годов отец Алексий проявляет активность в общественной жизни города. Его несомненной заслугой является организация и проведение Царских крестных ходов, с 1991 года на дни памяти Царя Мученика Николая II ежегодно собирающих у храма Спаса на Крови прежде десятки, а теперь сотни верующих. Батюшка внес существенную лепту в подготовку народа России к прославлению святых Царственных Мучеников. Кроме того, в дни памяти Русских Государей он принимает участие в служении панихид в усыпальнице Дома Романовых в Петропавловской крепости. Пастырь радеет о Царском просвещении: выступает на монархических мероприятиях, на радио, публикуется в православной и патриотической прессе.

– Отец Алексий, как, с чего у Вас началось почитание Царственных Мучеников?

– Почитание Царственных Мучеников мне привито в семье, моей матерью, а ей – от ее матери. Моя бабушка, которая умерла до моего рождения, окончила гимназию и учительскую семинарию. Это дореволюционное образование сделало ее более сведущей касательно исторической памяти по сравнению с обычным советским обывателем. И хотя о злодейском убийстве Царской Семьи тогда и дома можно было говорить только шепотом, как и о Боге, эти разговоры побудили мою мать назвать меня Алексеем – в честь умученного Наследника.

– Расскажите, пожалуйста, о Царских крестных ходах, которые Вы организуете уже столько лет. С чего все начиналось? Где и как они проходят? Какие тенденции наблюдаются в настоящее время?

– Когда мы начинали свои крестные ходы, была настоящая весна Православия. Это происходило в 1991 году, с благословения владыки Иоанна (Снычева). Время, когда он возглавлял нашу кафедру, – это целая эпоха, очень благоприятная для православного и патриотического возрождения.

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с организатором Царских крестных ходов в Петербурге о. Алексием Масюком. Монархия

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Место, откуда идет наш крестный ход, довольно многолюдное, туристическое: Екатерининский канал, храм Спаса на Крови, или храм Воскресения Христова – памятник мученической кончине Государя Александра II Николаевича, построенный на народные средства.
Поначалу крестные ходы собирали огромное количество людей, заполнялась не только площадь перед входом в Михайловский садик, но и сам садик. У нас даже фотографии сохранились, когда шел дождь и зонтиками было покрыто огромное, насколько хватает глаз, пространство…

– А по каким критериям выбирали место?

– Чтобы была связь с Царским подвигом и – в центре города. Александр II – дед святого Царя Мученика Николая Александровича. Он тоже пролил свою Царскую кровь за те устои, которые хранил. Он желал для России процветания без революционных потрясений и, как отмечают нынешние историки, успешно совершал преобразования в Русской жизни. Конечно же, врагам нашей страны, врагам Христовым не нужно было такое мирное эволюционное развитие. Им нужны были потрясения, как говорил Столыпин, – поэтому и пролилась Царская кровь на набережной Екатерининского канала.

Подвиг Царской Семьи – наш маяк: Беседа с организатором Царских крестных ходов в Петербурге о. Алексием Масюком. Монархия

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Мы помним, как Государь явил великодушие, истинно Царскую милость, когда, несмотря на смертельную опасность, вышел к потерпевшим от первого взрыва. Было же два взрыва. Один совершенно не повредил Государю, а второй оказался смертельным. Так вот, Царь мог бы в ту же минуту скрыться, сразу удалиться от опасного места; случись это сегодня – армия телохранителей бросилась бы на него и закрыла своими телами… Нет, он по-христиански вышел к этим несчастным, которые пострадали от первого взрыва, среди них был даже подросток. К нему Царь и направился – и оказался одиноким и беззащитным перед новой бомбой – террориста Гриневицкого.

И это место, если кто бывал в храме Воскресения, огорожено сенью: с благоговением сохранена даже мостовая, на которой пролилась кровь Государя. Там все сделано добротно и с любовью. Русский народ был потрясен цареубийством и отозвался на него теми свершениями, которые прославили имя Наследника, Государя Александра III. Между прочим, будучи Наследником, именно Александр III основал нашу больницу и наш храм при ней. С Божией помощью удалось восстановить памятник Императору, разрушенный большевиками.

Начинания Царя Александра III поддержал народ. А начинания эти выразились в том, что для блага Отечества Православие, Самодержавие, Народность должны быть превыше всего. Возвращение к этим вековым устоям России и заложило основу благоденствия нашей страны. Последние два царствования мы считаем наиболее благоприятными, благодетельными для Русского народа. За это время население России увеличилось вдвое – по одному этому показателю можно судить об успехах и стремительном развитии. Это, можно сказать, некая вершина, акме Русского Самодержавия, да и всей исторической России. Она была заложена реформами Царя Александра II, но выправлена и упрочена уже волей Александра III.

Ну, а при Николае II Россия не оценила благодеяний Божиих и проводников этих благодеяний – своих Государей. Были даны свободы, которые, как оказалось, не всякий человек может с пользой употребить, во спасение своей души и для блага своего Отечества. Случилось, как в акафисте Царю Мученику сказано: «Всякими чудесы яви Господь благоволение Свое Русским людем, дондеже преогорчиша Господа зело…» И была попущена революция и все последующее…

– В какие дни вы собираетесь у Спаса на Крови?

– Три раза в год: 2/15 марта – на праздник иконы Божией Матери «Державная», 6/19 мая – в день рождения Государя Мученика Николая II, и 4/17 июля – в день Царской Голгофы.

Сначала наш крестный ход шел от Спаса на Крови до Казанского собора (ок. 1 км), такой маршрут сохранялся несколько лет. Т. е. мы перекрывали своим шествием Невский проспект (ок. 150 м). Вот какая была свобода, весна Православия! Городские власти позволяли это делать, по крайней мере не усматривали в этом каких-то нарушений порядка или создания транспортных проблем.

А потом, лет 15 назад, Матвиенко, бывшая тогда губернатором Санкт-Петербурга, категорически запретила пересекать Невский, даже был послан ОМОН, чтобы остановить наш крестный ход. Но мы шествие повернули через подземный переход и прошли к Казанскому собору, не пересекая проезжую часть. Ну, а потом нам уже и это запретили. Мы стали ходить через Итальянский мостик (400 м от храма) и, не доходя Невского, возвращались, делая положенный круг вокруг храма Воскресения. Т. е. наш маленький крестный ход, по продолжительности и длине пути, к сожалению, в итоге сократился раза в три…

– Как думаете, почему так происходит?

– Трудно сказать, что у чиновников в голове. На словах они все за сохранение традиций, за семейные ценности. Но как можно утверждать семейные ценности, если мы не чтим главную Семью России – святую Царскую?! Ведь они являются образцом высокой нравственности, истинно христианской, православной… В общем, можно сказать, наш крестный ход страдальчески пробивает себе дорогу. Добиться разрешения каждый раз очень сложно, в трех инстанциях нужно получить подписи, все это с постоянными придирками, волокитой с документацией; оформление бумаг затягивают до последнего. Уже пора давать информацию участникам о крестном ходе, а мы еще никаких разрешений не получили…

– А церковные власти как относятся к такой ситуации?

– В этом году впервые в истории нам дано письменное благословение от правящего архиерея. Раньше официальной бумаги не было. Но оказалось, что светские власти и этим готовы совершенно откровенно пренебречь. Например, в этом году нам не дали разрешения на Крестный ход в 150-летний юбилей дня рождения святого Царя Мученика Николая. Пришлось ограничиться молитвенным стоянием. Хотя мы все сроки соблюли, все было подано вовремя – нет, придрались к каким-то мелочам. Некоему комитету по транспортному движению не понравилось, что наш 20-минутный Крестный ход собрался идти по пешеходной зоне и несколько метров по узкой едва загруженной дорожке с односторонним движением.

– Что Вы думаете о нынешнем духовном состоянии Русского народа?

– Картина невеселая. Наш Крестный ход – красноречивая иллюстрация сегодняшнего положения. Очень мало молодежи. Кто продолжит многолетнюю традицию крестных ходов в Царские дни? Какое-то равнодушие и к прошлому, и к будущему Отечества. А ведь сейчас – пожалуйста, вся информация доступна, но теплохладность и лень питают друг друга; книг никто не читает, отсюда и проистекает неразвитость. Все кажется трудным, непонятным, далеким – про какого-то Царя им говорят, о каком-то туманном и непонятном прошлом. Дух времени делает свое дело. Чтобы прийти к почитанию Царской Семьи, нужно быть отзывчивым ко всему подлинному, нефальшивому, отзывчивым к истинной нравственной красоте, которой сияют Царственные Мученики. А это, увы, зачастую не востребовано нынешними людьми.

Но подвиг Царской Семьи – это наш светоч, наш маяк. Если мы хотим разобраться, что есть белое, а что черное; что добро, а что зло – то вот, мы обращаемся к этому образу. К мыслям, трудам, начинаниям Царя Мученика, а также Государыни Мученицы, их Детей – и получаем ясные исчерпывающие ответы на вопросы, как относиться ко всем этим явлениям – к глобализации, к обновленчеству, к апостасии… Все это они – Царская чета – предвидели и положили свои венценосные главы, чтобы остановить. При этом Мученики были фактически одиноки – наш Царь один шел против течения всей мировой апостасии – каково?! Какую силу духа нужно иметь, какую твердую веру!.. Сегодня даже из соображений государственной безопасности, обороны страны, нам необходимо вернуться к духовным ценностям и устоям, которыми мы все прежние века держались.

– А в церковной среде как обстоит дело с почитанием Царской Семьи и пониманием ее подвига?

– Имеющий уши да слышит… Кто-то понимает этот пример и подвиг глубже, и кого-то это острее, личностней касается, а кто-то – нет, лишь формально, поверхностно; признал потому, что Церковь признала. Поэтому, к сожалению, нельзя сказать, что в церковной среде, в отличие, например, от спящего общества в целом, присутствует всеобщее осознание и почитание Царской Семьи и их подвига. Того, что требуется – покаянного осмысления той жертвы, какую положили во основание духовного возрождения России Царь и Царица, – этого пока и здесь не видно. Не говоря уже о том, что во многих храмах даже икон-то Царственных Мучеников нет…

– Что можно ответить тем людям, которые считают, что Царская тема сегодня не актуальна? Почему, каким образом она касается всех нас?

– Надо понять, что 100 лет назад произошла трагедия, цареубийство – весь народ впал в страшный недуг, а раз так, то пора нам в конце концов выздоравливать. Не говорю уже о духовности и святости, хотя это наша цель, но для начала нужно как минимум избавиться от недуга, выздороветь, просто стать нормальными людьми… Впрочем, самые здоровые и нормальные – это и есть святые! Ну, а у нас, получается, год 100-летия Царской Голгофы запомнится проведением в России чемпионата мира по футболу… Вы посмотрите, что творится на улицах, в магазинах, в новостях… Уверен, что фетишизация спорта, футбола нагло навязывается населению. Вопрос – кому это нужно, кто так заинтересован в популяризации ложных ценностей?..

– Как мы должны встретить 100-летнюю годовщину Царской Голгофы? Следует ли священноначалию призвать православный народ к сугубому трехдневному посту перед 17 июля и соборной покаянной молитве в сам день памяти Царской Семьи?

– Об этом остается только мечтать! Ответить на вопрос о характере проведения скорбного юбилея не так уж просто. С одной стороны, у нас так сложилось, что без поддержки, указания сверху, событие не приобретает должной значимости, но это же приводит и к казенщине, вульгаризации! Очевидно, что все-таки важнее внутреннее личное обращение каждого Русского человека, как блудного сына, к своему Отцу – Царю Мученику. Он – ходатай пред Богом за нас. «Народ согрешит – Царь умолит», – так ведь мыслили некогда на Руси.

Внутренне каждый должен полюбить своего законного по сей день Государя, данного Богом для нашего спасения, и благоговейно приклониться и покаяться перед ним в том, что совершили наши предки, – в предательстве и отступлении. И в том, что сами мы тоже жили как не помнящие родства Иваны. И очень даже привыкли к такой жизни, гораздо более удобной и комфортной, чем жизнь с исторической и тем более покаянной памятью. Какая еще историческая память – только голову забивать себе… Но что мы на Страшном Суде услышим за такое жестокосердие?

А все-таки мы – страна с 1000-летней историей, культурой, каждый из нас – ее частица, носитель духовно-нравственных ценностей России, исторической традиции. Ее необходимо любить и воскрешать, каждому по мере сил.

– О чем Вы молитесь Царю Мученику?

– О Державе Российской, конечно. И народе ея. О всем, что сказано в молитвах к нему. И не устану повторять, что необходимо покаяние. Вообще, самое прочное основание для молитвы – это прежде всего и всегда покаяние, а уж в нашем-то случае это абсолютно очевидно. У нас без Царя получается – или самая кровавая власть, или самая казнокрадская, вот и выбирай! Но мы чаем от Бога данного правления. Об этом и молимся.

– Выучили ли мы уроки столетия? Что нам можно ожидать в нынешнем положении?

– Опять же – скорбями будем выздоравливать, раз не хотим свободной волюшкой, когда все уже раскрыто, показано, указано лучшими современными умами… Нет, не слышим их. Значит, посыплются ракеты на головы или еще что-нибудь. И это будет и наказанием, и спасением. Потому что Господь Свое стадо бережет – чтобы оно не рассеялось по стране далече.

– Но что-то же в этой ситуации должно нас утешать?

– Что благодеяние Царя Мученика Николая II для России, его значение и духовная сила – неисчерпаемы. Его подвигом мы и устоим.

Беседовала Анастасия Державина

+ + +

Так недавно ходили вы здесь, по земле!
Фотографии ваши остались простые.
Стали солью земною в житейской золе
Страстотерпцы святые.

Ваши кости в безвестьи омыли дожди.
Жили вы, сомневаясь, быть может, но веря.
Весь ваш подвиг простой, как и наш впереди:
Вы не приняли Зверя.

Ваша тихая горница столь же чиста,
И лампадка зажженная так же мерцает.
Губы шепчут молитву, что нас сберегает
В ожиданьи Христа.

Протоиерей Андрей Логвинов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия