Мотузная отсудила 100 тысяч рублей за дело о картинках во «ВКонтакте»

Мария Мотузная получит компенсацию морального вреда в размере 100 тысяч рублей за незаконное уголовное преследование по делу об экстремизме и оскорблении чувств верующих из-за картинок во «ВКонтакте». Об этом сообщил глава международной правозащитной группы «Агора» Павел Чиков в своем Telegram-канале.

«Учитывая что тем, кто сидел в СИЗО, например, выплачивали максимум 50 тысяч — это победа», — написала Мотузная в своем Twitter-аккаунте.

Ранее соответствующий иск в Центральный районный суд Барнаула Алтайского края подал адвокат Мотузной Алексей Бушмаков. В нем требовалось взыскать с Минфина моральную компенсацию в размере одного миллиона рублей.

Осенью, после того как суд выявил нарушения в деле Мотузной и отправил его обратно в прокуратуру, девушка покинула Россию. Она отправилась на Украину и планировала просить политического убежища в другой стране, заявив о том, что у нее началось психологическое отторжение родины из-за несправедливых обвинений в экстремизме.

10 января имена жителей Барнаула Мотузной и Андрея Шашерина исчезли из списка экстремистов и террористов Росфинмониторинга: это означало, что уголовные дела по статье 282 прекращены. В феврале прокуратура Барнаула принесла официальные извинения Мотузной за необоснованное уголовное преследование.

«Спасибо, так приятно», — написала она в Twitter.

 

источник: лента.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Матрона Московская «Единственное что спасет Россию — это вера»

Матрона Московская, известная ясновидящая. Её причисленная к лику святых. Она жила в советское время, когда проявления религиозности были под запретом. Ясновидящая много рассказала о будущем нашей страны, правда в её пророчества мало оптимистичного.

Напутствие Матроны:

Матрона верила, что в будущем человек станет более религиозным и нацеленным на духовный рост. Она советовала всем, кто приходил за советом или исцелением, помнить о вере, несмотря на запрет. Этот же совет касается и людей будущего, то есть, наших современников. Как и прорицательница Ванга, Матрона была уверена, что только вера может спасти русского человека. Предсказанного Матроной будущего можно избежать только в том случае, если человек обернется лицом к Господу. Только вера может спасти Россию от разделения, народ — от рабства под властью иностранцев. Истинная любовь к Богу поможет сохранить землю для потомков и избежать кризиса.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Угрозы Навального

Либеральные оппозиционеры угрожают новым митингом московской мэрии. Навальный и его команда требуют честных выборов и допуск независимых кандидатов.

По данным полиции на прошлый митинг, который был согласован пришло 12000 сторонников либералов, однако металлодетекторы зафиксировали 22500 человек и это при том, что некоторых задерживали и не пропускали на митинг, как сообщают оппозиционеры.

С одной стороны, в данной фильтрации можно увидеть положительные стороны и даже нотку патриотизма. Если выберут Навального или хоть кого из его команды это будет — здравствуй ЛГБТ и западные ценности. Но с другой стороны, есть куча настоящих патриотов, которые хотят помогать своей стране, хотят что-то изменить и их тоже не пропускают.

Ключевая причина такого поведения. Выборы мэра города в Усть-Илимске, когда победила домохозяйка далекая от политики. Люди, согласны голосовать за кого угодно лишь бы не Единая Россия была у власти. Однако, такая гражданская позиция, явно не устраивает политиков, вот и идут в ход разные способы. Называется в «войне все средства хороши». Чтобы история усть-Илимска не повторилась, сейчас убирают независимых кандидатов.

источники ведомости.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Талант — дар Божий

В Божественном замысле о человеке ему дарована возможность творить, и творить нечто новое. Человек может осуществить этот замысел или, напротив, зарыть свой талант в землю. В любом случае, как и в евангельской притче, он не останется безответен: ему придется дать ответ, как он распорядился своим талантом, своим творческим даром.

По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассып!ал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассып`ал, посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов (Мф. 25, 19–21, 24–28).

На Страшном Суде с человека будет взыскано за то, что он уклонился от воли Божией, так же как будет учтено то, как он эту волю исполнил. Именно поэтому самым главным творческим заданием для человека остается непосредственное творение собственной жизни в соответствии с Божественным Промыслом о ней.

Однако воля Божия для каждого человека непреложно состоит в том, чтобы всем спастись и в разум истины прийти, ибо Господь не хотяй смерти грешника, но еже обратиться и живу быти ему (чин исповедания). Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 39–40). Поэтому попечение о вере и спасении своей души есть первое из богоугодных дел. Спасение же человека невозможно без Спасителя и Его Церкви. Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 53–54). Всякие попытки отыскать альтернативный путь спасения, даже если этот путь претендует на то, чтобы пролечь по пространствам творческих дерзаний, противоречат Евангелию и Божиему промышлению о человеке.

Таким образом, вершиной человеческого творчества оказывается «умное делание» — исихазм, то есть достижение подвижником бесстрастия, внутреннего покоя и тишины, богословие «умной» молитвы. Достигаемое в исихазме бесстрастие не есть простое умерщвление страстей, но высвобождение в человеке его «лучших энергий».(18) Подвиг этот состоит в упрощении ума, в очищении его от всего внешнего, чувственного, греховного и раздробленного, дабы, вернувшись внутрь, к простоте единого, он мог, восприняв божественные энергии, достичь Фаворского света.

«Исихастское богословие в своей сущности — это поэзия по образу Поэта-Творца, это рождение слова по образу… Слова».(19)

Именно в силу этого «поэтика исихастского богословия совпадает с его поэзией. Поэзия есть творческая синергия подвижника-исихаста с Самим Поэтом-Творцом всего бытия, поэтому поэзия творит свою реальность и совпадает с ней».(20) В этом смысле творчество не «отражает» жизнь, а само является высшим ее проявлением.

В наибольшей полноте этот процесс жизнетворчества осуществляется непосредственно в Церкви, в самом церковном богослужении, являющем собой таинственно совершающееся Боговоплощение. Ибо церковное богослужение содержит не только воспоминание о каком-либо евангельском и церковном событии, облеченном в художественные символы, но и само их совершение, саму их реальность: Христос действительно таинственно рождается в Рождество, действительно умирает в Страстную Пятницу и действительно воскресает во Святую Пасху.

«Господь продолжает жить в Церкви в том образе Своего земного явления, которое, совершившись во времени, продолжает существовать во все времена».(21) Дух Святый, пребывающий в Церкви, имеет власть актуализировать реальность земного существования Спасителя и священных церковных событий и делать детей Церкви их действительными соучастниками и свидетелями.

Красота церковного богослужения — эта слава Божия, явленная церковному народу. Это — то умное художество, которому открывается в Церкви «небо на земле»: В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним (тропарь Божией Матери из Великопостной утрени). Церковное предание свидетельствует о том, что именно эта неизреченная Красота и была главным аргументом для равноапостольной княгини Ольги, когда она «выбирала веру».

Эта Красота и объединяет художественную и богослужебную жизни Церкви в едином творческом устремлении, направленном к преображению мира и обожению человека. Суть в том, что феноменальное здесь претворяется в онтологическое: человеческое церковное покаяние оказывается в то же время баней пакибытия, а вкушение Крови и Тела Христовых — Причастием.

Именно в этом смысле воцерковление жизни подразумевает всецелое творческое преображение ее в непрестанное богослужение и богообщение.

Поэтому, в идеале, Время сотворити Господеви — эта молитва диакона перед началом Литургии может быть предпослана всем начинаниям человеческой личности, облеченной своеобразной харизмой творчества.

Таким образом, творчество телеологично: оно предполагает соответствие цели и причины, результата и позыва, воплощения и идеи, замысла Божьего и свободной человеческой воли.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

санкции против Фейсбука

Генеральная прокуратура направила требования, об ограничении доступа в fecebook, в Роскомнадзор. Соцсеть не раз публиковала посты с оскорблениями в сторону Российской символики с примесью нецензурной лексики.

В апреле Роскомнадзор заблокировал ярославское информационное агентство «Яркуб», которое не стало удалять новость о надписи, оскорблявшей президента России Владимира Путина. На его сайте была обнаружена информация, распространение которой в России запрещено, а именно – новость о попытке самоубийства подростка, где был описан способ суицида. Роскомнадзор внес в реестр только страницу со статьей о подростке, а не сайт целиком. Однако «Яркуб» использовал для сайта протокол с дополнительным шифрованием https, из-за технических особенностей которого провайдеры не могут блокировать отдельные страницы.

источник: ведомости.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

ЯЗЫК КАК СРЕДСТВО КУЛЬТУРНОГО ОБМЕНА. ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

Искусство – это язык, следовательно,

в высшей степени социальная функция.

Г. Гауптман

Нет ничего сильнее слова.

Менандр

Для постройки Вавилонской башни требовалось объединение народов, а, поскольку хозяевами Вавилона и опытными строителями городов (Быт. 10: 8-12) являлись потомки Хама, проклятые Богом за грех отца, они могли использовать эти факторы для объединения всех народов под своей властью. Такое объединение привело бы людей к «единомыслию зла» (Прем. 10:5) и послужило бы развитию в человеке самых низших влечений[11] . Причиной этого явилось бы одно из последствий грехопадения: утрата дара непосредственного восприятия мира человеком и замещение этого дара восприятием через язык, который «является промежуточным миром, существующим между миром объективной реальности и миром души человека – человек созерцает мир только через призму своего языка»[12] . После грехопадения человек был обречен на «медленное продвижение по пути рассудочного познания»[13] .

Понятия, которые используют люди для понимания друг друга, являются словесными выражениями опыта познания окружающего человека пространства[14] , включающего в себя и других людей. Язык, следовательно, замкнут в этом пространстве, ограничен им, не способен передать то, что выходит за рамки имеющегося опыта[15]. Если человек и выходит за рамки обозначенного языкового закона и, благодаря своему духовному развитию, становится способным воспринимать информацию о мире непосредственно через приобщение Божественной благодати, он все равно остается неспособным передать опыт, накопленный посредством подобного восприятия, другим людям[16] .

Архитектор, к примеру, может создать проект здания потому, что он видит мир через призму геометрии, через уже произнесенные определенные тексты: человек неизбежно видит мир как некоторый текст. Но такой способ видения мира оказывается эффективным до того момента, пока человек не столкнется с живым, а тем более одухотворенным, существом: если рассудочным действием разобрать на составные понятийные категории живой организм, он перестанет быть живым. Истинное и живое до конца невыразимо в словах, а потому все философские системы и форму­лировки, пытающиеся говорить об истинном и живом, условны. Диалектически истина неизбежно изображается в искаженном виде…

Люди, глядящие на мир только через призму осуществленного речения языка, не способны уловить живое. Мир даже по грехопадении человека является в самой своей глубине органичным и потому его нельзя полноценно воспринимать, пользуясь только понятиями формально логичного расчленяющего языка. И именно к такому опыту познания и освоения мира, видимо, вплотную приблизились потомки Хама, судя по их духовному состоянию, позволившему предпринять уже известную истории попытку стать «как боги» (Быт. 3:5) и «сделать себе имя» (Быт. 11:4), осуществив грандиозное строительство «города и башни, высотою до небес» (Быт. 11:4).

Являясь «формой существования и выражения мышления, язык в то же время играет существенную роль в формировании сознания. При этом он остается относительно самостоятельным, обладает специфическими законами, отличными от законов мышления. Это приводит к тому, что не существует тождества между понятием и словом, суждением и предложением и так далее». К тому же «язык представляет собой определенную систему со своей внутренней организацией, вне которой нельзя понять природу и значение языкового знака»[17] .

Само развитие языка происходит по мере сокращения его речевых конструкций. Эти конструкции, многократно повторяющиеся в сознании человека, становятся привычными и при разговоре не произносятся, но подразумеваются. На поверхности языка остается только малая их часть, являющаяся лишь намеком на происходящее в подсознании. Люди понимают высказывания друг друга при условии, что в подсознании каждого из них разворачивается один и тот же процесс, порождающий слова[18] . В зависимости от состояния общества, его идеологии, движущих им сил изменяется смысловое наполнение слов и речевых конструкции: происходит взаимное влияние мировоззрения, образа жизни людей и их языка. Процесс этот характеризуется определенной инертностью: субъекты могут подразумевать различные денотаты, но присваивать им одно и то же имя до тех пор, пока не произойдет изменение в сознании одного из субъектов, либо обоих вместе, либо языка. Очевидно, что культура хамитов, развившаяся в направлении построения New-Эдемского «города и башни, высотою до небес» на земле, оказала серьезное влияние и на язык этого народа. Именно внутреннее содержание языка, его религиозный смысловой подтекст подвергся искажению или полному уничтожению[19] .

Неповрежденное сознание Адама позволяло ему присваивать имена прочей живой твари, проникая в сущности вещей и создавая язык, адекватно отражающий роль твари в мире в контексте Божественного замысла о ней. Ориентация хамитов на жизнь вне Бога неизбежно оказала влияние на их язык и через язык могла привести к изменению мировоззрения прочих народов, что становилось весьма возможным в контексте задуманного всенародного строительства Вавилонской башни. Низшее грозило лишить будущего высшее. Восприятие хамитского «образа речи, а значит, и мысли, и поведения резко бы сузило возможный спектр духовных и иных поисков. На много поколений вперед человеческое общество осталось бы одним и тем же и не могло бы испытывать иных возможностей речи о мире, а значит, – понимания мира и жизни в мире. Человечество закостенело бы в самопоклонении, в отказе от стремления к тому, что выше человека (а лишь стремление к более высокому, чем он сам, и может возвысить человека)»[20] .

Итак, утрата человечеством единого языка обусловила культурную революцию – становление многообразия в мире культуры.

Но неверно было бы заявить, что для того Бог и сошел на сеннаарскую равнину и смешал язык «сынов человеческих» (Быт. 11:2-7), чтобы эту культурную революцию инициировать. Не желанием способствовать развитию культуры были вызваны действия Бога, а тем, что сеннааритское объединение человечества оказалось препятствием осуществлению Божественного замысла о спасении людей из под власти греха и смерти. Последующее же за расселением народов «по всей земле» (Быт. 11:8) развитие многообразных форм культуры явилось лишь побочным следствием предпринятых Богом действий по спасению людей от смерти в вечности.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Стихи о монархии

Уж век прошёл, как нет монарха,
Но слишком долго наш народ
Ждал от властителей подарка
И жил, не ведая забот.
 
Раз это- Господа веленье,
Конечно кто- то бунтовал,
Но форму поменять правленья
Всерьёз конечно не желал.
 
И при советской власти тоже
Всегда один Верховный был.
Иосиф был других построже,
Чем власть надёжно закрепил.
 
Уже при Брежневе бесспорно
Верховная хирела власть.
Мишаня сдал её покорно,
И государству пришлось пасть.
 
Беспалый-точно не подарок.
Вторым Борисом себя мнил.
Итог его правленья жалок:
Что смог, то лихо развалил.
 
Сейчас надёжный вождь на троне.
Он- несменяемый опять.
Пока себя мы не хороним,
Но бдительность нельзя терять.
 
Сомненье вызывает свита.
Уж больно шустрая она.
Так у "разбитого корыта"
Не оказалась бы страна!

Именитов Лев

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.org
#РусскаяИмперия

Обращение прп. Схиигумена Сергия (Романова)

https://vk.com/im?sel=c13&z=video84593474_456239551%2F52334be8810be90e78%2Fpl_post_84593474_8481

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Способность к творчеству как богоподобие

Православие богословски оправдывает творчество трояким образом: исповедуя Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (Символ веры), признавая в человеке образ и подобие Божие, утверждая догмат иконопочитания.

В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1). В греческом тексте здесь стоит глагол pоiео. Он означает не только «творить, создавать», но и «сочинять, изображать». Для Творца, Создателя и поэта, сочинителя, автора в греческом языке существует одно и то же слово. Творец неба и земли из Символа веры звучит, как «Поэт неба и земли».

Ветхозаветные и святоотеческие тексты называют нашего Творца «художником». Преподобный Иоанн Дамаскин (VIII в.) говорит о Нем так: «Все наполнилось света и сияния, потому что Сам художник всего и Господь пришел из Отеческих недр, не отойдя от Своего престола».(1)

В вопросе об образе и подобии Божием, по которым был сотворен человек (И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему. — Быт. 1, 26–27), многие святые отцы склонялись к тому, что образ Божий есть трихотомичный состав человека, в силу чего человек представляет собой образ Святой Троицы. Кроме того, он «почтен разумом, украшен способностью выбора, сияет свободой воли, имеет рассудок, не рабствующий желаниям, и имеет господствующее положение».(2) Богоподобие же, как утверждают некоторые из святых отцов, состоит в способности человека к творчеству. Богоподобный человек и есть художник, творец.

«Бог, создавший естество человеческое, даровал ему бытие, совокупное с волей, и сочетал с этой волей творческую способность осуществлять надлежащее»,— пишет преподобный Максим Исповедник.(3)

Преподобный Иоанн Дамаскин считает признаками богоподобия «достоинство ума и души, неуловимое, невидимое, бессмертное, свободное, господственное, производящее и творческое»(4).

Епископ Василий Селевкийский свидетельствует, что человек есть «одушевленный образ Создателя, и удивительно достоинство этого новосозданного образа… Человек есть художественное произведение, премудро и любовно обработанное Творцом». Богоподобие он усматривает в его способности творить, «строить дома, корабли, ложа, столы и, забавляясь творением, руками подражать Создателю».(5)

Сходные мысли высказывает и святитель Фотий, патриарх Константинопольский (IX в.): «Человеческое тело, как и душа, суть художественные изделия Его человеколюбивого и благодетельного Промышления», богоподобие же его заключается в способности воспроизводить и творить, то есть в творческой способности человека. «Можно найти в человеке и другие подражания Божественному Первообразу, а именно: и человек, по подражанию сотворившего его Бога, созидает дом и стены, города и гавани, небесные изображения и картины солнца, луны, звезд, людей и животных. И хотя разница в созидании и неизреченна, но тем не менее созидающий человек в какой-то мере подражает своему Творцу, как и изображение своему Первообразу».(6)

Преподобный Анастасий Синаит особо отмечает отличие человека перед всей тварью, состоящее в том, что Бог «создал его Своими руками». Один из смыслов выражения «по подобию» он видит опять-таки в творческой способности человека: «Человек — творец, демиург, по образу Бога, Творца и Демиурга. Человек порождает человека… он строит дома, города, сажает деревья, производит искусства, слова, науки».(7)

Немезий, епископ Емесский, также отмечает тот особый дар, который дан Создателем человеку: «дар, приближающий его к Творцу», дар творчества. “Только человеку принадлежит познание искусств, наук и их приложения. Потому только человек и называется животным разумным, смертным и способным к науке”. Ж и в о т н ы м, т. к. он существо одушевленное, чувственное и этим, собственно, и определяется животное; р а з у м н ы м, чтобы его отличать от неразумных, бессловесных; с м е р т н ы м, чтобы его отличать от других разумных, но бессмертных существ; с п о с о б н ы м к н а у к е, т. к. через изучение мы познаем искусства и науки. “Поистине мы имеем природное расположение к познанию и науке, но только трудом мы их приобретаем”».(8)

Примечательно, что здесь он воцерковляет мысль языческих философов Секста Эмпирика и Аристотеля: человек есть «животное словесное, смертное, способное к познанию и науке». По сути, в его христианской антропологии содержится оправдание и творчества и культуры: «Человек — существо, которое Бог признал достойным такого промышления, ради которого даже Бог сделался человеком, который бежит от смерти и тянется к бессмертию, который создан по образу и подобию Божию, чтобы царствовать на небе, который живет со Христом, который есть чадо Божие, которому принадлежит всякое начало и власть. Можно ли перечислить все его превосходства? Он пересекает море, он проникает в небо своею мыслью, он постигает движение, расстояния и величия небесных светил, он наслаждается всеми благами земли и морей, он покоряет диких животных и морских чудовищ, он распространяет всякую науку, всякое искусство и ремесло. При помощи письмен он общается с кем ему угодно, несмотря на расстояние, и тело ему не мешает, он предсказывает будущее. Над всем он начальствует, всем управляет, всем наслаждается; он общается с Богом и ангелами, он повелевает всей твари, подчиняет демонов, исследует природу вещей, мыслит о Боге, становится обителью и храмом Бога, и во все это он входит через добродетели и благочестие. Зная, таким образом, наше благородство и небесное происхождение, не посрамим нашей природы».(9)

Чрезвычайно глубокой является и мысль епископа Василия Селевкийского, который усмотрел одно из наиболее ярких свидетельств творческого дара в человеке — его словотворчество, языкотворчество. Он останавливает внимание на том эпизоде Книги Бытия, когда Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым (Быт. 2, 19–20).

«Адам, именованием зверей ты подтверждаешь свое владычество, — пишет епископ Василий Селевкийский. — Ты подражаешь достоинству Зиждителя. Бог создает естества, а ты даруешь названия… Адаму надо было у з р е т ь н е и з р е ч е н н о е у с т р о е н и е, н о с и м о е в с е б е каждым животным. И все они подходили к Адаму, признавая этим свое рабское состояние… Бог говорит Адаму: “будь, Адам, творцом имен, коль скоро ты не можешь быть творцом самых тварей… М ы д е л и м с т о б о й с л а в у т в о р ч е с к о й п р е м у д р о с т и. Пусть познают Меня как Зиждителя по закону естества, тебя же как владыку п о с м ы с л у и м е н о в а н и я. Давай имена тем, кому Я дал бытие”».

Итак, «Адам всматривается во внутреннюю сущность каждого творения, каждого животного, каждой вещи» и прозревает заключенный в них смысл, логос. Словом, отыскиваемым в «непостижимом процессе творчества имени он прочитывает внутреннюю умопостигаемую криптограмму всякого бытия».(10)

Поэтому, как учит преподобный Максим Исповедник, «тот, кто смотрит на каждое материальное явление не чувственным зрением, но рассматривает каждый из видимых с и м в о л о в духовными очами, тот научается скрытому в каждом из символов боготворящему л о г о с у и в логосе находит Бога… Точно также тот, кто воспринимает природу видимого мира не одними только чувствами, но мудро и духовно, тот, исследуя в каждой твари ее логос, находит Бога, научаясь от созерцания предлежащего величия существ Причине самих этих существ»(11).

Под символами он разумеет отпечатки иного, незримого, небесного мира в мире дольнем и вещественном. Однако, пишет он же, «первоначально следует быть посвященным в наилучший и высший логос, относящийся к Богу, а затем уже… становиться посвященным в логосы тварных [вещей]… Ибо самым… подобающим является первоначальное посвящение в логос, служащий причиной возникновения естества, и лишь затем можно исследовать логосы [вещей], возникших как следствия этого естества».(12)

Таким образом, преподобный Максим Исповедник видит творческое призвание человека в том, чтобы «расшифровывать таинственную криптограмму бытия, доступную для изощренного глаза духовного и совершенно закрытую для непросветленного, чувственного зрения».(13) «Художественный или пророческий ум в с м а т р и в а е т с я в то или иное явление и находит в нем что-то сродное из другого мира, находит его символ. Этот символ входит в язык художника или богослова-пророка. Этими символами полна Псалтирь, вещания пророков, гимнография Церкви… иконография».(14)

Целостному, то есть ц е р к о в н о м у мировоззрению, присущ этот дар проникновения в мир и его тайны. Оно не останавливается на поверхности явлений, но прозревает их корень, их Божественное начало. Здесь уместно говорить о х у д о ж е с т в е н н о м видении вещей, об исполнении Адамова призвания. В наибольшей степени это видение открывается в людях святой жизни — подвижниках и молитвенниках. Именно они обнаруживают следы присутствия Бога в мире, Его действия в нем — то, что получило в учении святителя Григория Паламы название Божественных энергий. И если говорить об этом в связи с проблематикой творчества в интерпретации Н. Бердяева, то можно утверждать, что «объективации» — этого непосредственного следствия грехопадения — не было, в первую очередь, у святых отцов. И подобно тому, как Адам в раю всматривался в «скотов, птиц и зверей», постигал скрытый смысл каждого Божиего творенья и сам, по Божественному соизволению, творил ему имя, так и духовно одаренный христианский мыслитель всматривается в явления этого мира и прочитывает их потаенную суть, разгадывает его тайну и находит в ней отпечатки Самого Творца.

Архимандрит Киприан (Керн) утверждает в книге «Антропология св. Григория Паламы», что богословие классических писателей Церкви было т в о р ч е с к и м и дерзновенным как раз потому, что, по складу ума своего, по восприятию мира и по языку, эти отцы были ближе к понятиям Библии и Евангелия, к языку пророков, Апостолов и Самого Господа.

Один из поздних учителей Церкви, святитель Григорий Палама, обобщая и синтезируя высказывания живших до него отцов и писателей Церкви, вслед за ними связал вопрос о богоподобии с рассуждениями о творческом даре, данном человеку при создании мира. Рассуждая о составе человека и о превосходстве его над ангелами, он пишет: «В самом деле, мы (люди.— О.Н.) только одни из всех созданий имеем, кроме ума и рассудка, еще и чувства. То, что естественно соединено с рассудком, открывает разнообразное множество искусств, наук и знаний: земледелие, строительство домов, творчество вещей из ничего — разумеется, не из совершенного небытия, ибо это уже дело Божие, — все это дано только людям».(15)

Творческий дар, роднящий человека с его Творцом, дар, которого лишены даже ангелы, есть великая прерогатива человека. Однако, если Бог творит из ничего, как сказано в Библии: посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего (2 Мак. 7, 28), то человек, созданный по подобию своего Творца, творит несуществующие до того в мире образы, однако не из совершенного небытия, а вызывая их к жизни из некоего умопостигаемого мира и давая им бытие в мире эмпирическом.

Поэтому творить — не значит «отражать» реальность, это значит вызывать к бытию новое, и потому творение — это всегдашний «риск нового».(16) С этой мистикой творчества знакомы не только предшественники и последователи святителя Григория Паламы, но и великие христианские художники.

Рассматривая вопрос об образе Божием в человеке, многие из святых отцов понимали его как нечто субстанциальное, вложенное в человеческое существо, что придавало этому образу характер некоего полученного от Бога отпечатка, неизменного оттиска в глубине человеческой природы. Святитель Григорий Палама усмотрел в образе Божием, заложенном в человеке, движущую силу, наделенную способностью к возрастанию и одаренную свободой. При таком взгляде «образ Божий принял значение порыва человека куда-то ввысь, из рамок детерминированных законов природы, стремления к Творцу, давшему и ему быть творцом. В человеке, в его духовной сущности открываются те черты, которые его наиболее роднят с Творцом, то есть творческие способности и дарования. Человеку дано творить, правда не из ничего, как творит Сам Создатель, но все же творить нечто до него не бывшее».(17)

Итак, образ Божий в человеке есть нечто, что человеку надо в себе раскрыть. Ему даны силы и власть, разум и свобода для осуществления Божественного замысла о нем, раскрытие в мире того, что было о нем решено еще в Предвечном Совете, идеально указано ему и вложено в его существо, хотя и не дано в некоем готовом виде, то есть не предопределено по причине сохранения человеческой свободы.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Новый митинг от Навального

Алексей Навальный пришел на новый митинг в поддержку независимых избирателей, которых не допустили до выборов.

Политик Алексей Навальный пришел на митинг «За допуск на выборы» в поддержку независимых кандидатов в депутаты Мосгордумы, который проходит 20 июля на проспекте Академика Сахарова. Как передает корреспондент «Ведомостей», участники акции встретили Навального аплодисментами и скандировали его имя, сообщают ведомости(https://www.vedomosti.ru/politics/news/2019/07/20/806900-miting).

«Добрая рука» помощи Навального? Или хорошо спланированное действие? Как новые избиратели оказались в одной лодке с Навальным? Или избиратели независимы только на бумаге?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Жизнь людей до грехопадения

Книга Бытия (1:27) говорит о творении Богом человека по Своему образу. Традиционно в понятие «образ» входят такие божественные свойства, как свобода, без которой «нет личности и нет любви; творческие способности человека (так как Сам Господь – Творец неба и земли[1] ) и его стремление к совершенству во всех областях»[2] .

Человек не только был наделен способностью к творчеству, он был призван к развитию в себе этого дара. Так, Господь не просто дал человеку рай во владение, но потребовал возделывания его (Быт. 2:15), хотя все сотворенное Им уже было «хорошо весьма» (Быт. 1:31). Рай не нуждался в том, чтобы его возделывали: он и без того производил плоды, необходимые человеку. В возделывании рая нуждался сам человек: он должен был научиться творчеству. В отличие от Бога человек не мог творить «из ничего», но он мог совершенствовать Божии дары, доводить их до еще большей красоты и гармонии. Через эту творческую деятельность человек уподоблялся Творцу, возрастая к Божественному подобию. Подобно священнику, который во время Литургии, произнося возглас «Твоя от Твоих», возвращает Богу Его же дары с благодарением, люди были введены в обладание этим миром для того, чтобы через исполнение заповедей возвращать мир, этот дар Божий, Самому Творцу, Который поставил человека господином и царем над мирозданием.

В первых главах Книги Бытия (2:19,20) содержится повествование о том, как Бог привел всех зверей к человеку, чтобы тот дал каждому имя. Имя – символ его носителя, попытка в нескольких звуках охарактеризовать сущность того, кому оно принадлежит. Животное не может дать имя другому живому существу; оно может лишь откликнуться на собственное имя. Человек же способен давать имена всему, что он видит вокруг себя, то есть способен умом проникать в сущность вещей. Не будучи творцом мира материального, мира животных, он становится со-творцом Бога, разделяя с Богом-Творцом радость обладания миром. И именно благодаря тому, что человек разумен, имеет в себе черты Творческого Начала, Божественного Логоса, он становится царем вселенной.[3]

Очевидно, что Господь от начала имел некоторый замысел о роли человека во вселенной. Человек «только один из всех созданий был наделен, кроме ума и рассудка, еще и чувствами». Они, «естественно соединенные с рассудком, открывали возможность для создания разнообразного множества искусств, наук и знаний. Это было дано только человеку»[4] . Творчество, таким образом, являлось осуществляемым замыслом Бога об Адаме, призванием и послушанием человека.[5] Именно на исполнение этого замысла и должны были быть направлены все сообщенные Богом человеку качества и способности. «Святой Максим Исповедник с несравненной силой и полнотой обрисовал миссию, возложенную на человека. Адам должен был чистой жизнью, союзом более абсолютным, нежели внешнее соединение полов, преодолеть их разделение в таком целомудрии, которое стало бы целостностью. На втором этапе он должен был любовью к Богу, от всего отрешающей и в то же время всеобъемлющей, соединить рай с остальным земным космосом: нося рай в себе, он превратил бы в рай всю землю. В-третьих, его дух и само его тело восторжествовали бы над пространством, соединив всю совокупность чувственного мира: землю с небесной ее твердью. На следующем этапе он должен был проникнуть в небесный космос, жить жизнью ангелов, усвоить их разумение и соединить в себе мир умозрительный с миром чувственным. И, наконец, космический Адам, безвозвратно отдав всего себя Богу, передал бы Ему все Его творение и получил бы от Него по взаимности любви – по благодати – все, чем Бог обладает по природе; так, в преодолении первичного разделения на тварное и нетварное совершилось бы обожение человека и через него – всего космоса.»[6]

Из слов святого Максима Исповедника видно, что для исполнения Божественного замысла обожение человека являлось необходимым, так как все остальное мироздание наполнялось Божественной благодатью через него. Следовательно, главным объектом приложения творческих сил Адама была его собственная личность, его душа. Именно для совершенствования этой личности, этой души и приходил Бог беседовать с Адамом и Евой «в раю во время прохлады дня» (Быт. 3:8), так как «духовная жизнь, – устроение своей личности, высшее творчество человека, – невозможно без помощи свыше»

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Минпромторг предложил признать пиво неалкогольным продуктом

Министерство предлагает рассмотреть возможность выведения пива и пивоваренной продукции с точки зрения регулирования розничных продаж из-под понятия алкогольной продукции, следует из документа. То есть Минпромторг предлагает разрешить ритейлерам не считать пиво алкоголем. Так сообщают ведомости. https://www.vedomosti.ru/business/news/2019/07/20/806897-pivo

Пиво является слабоалкогольным продуктом, который открывает двери для более крепкого алкоголя. Очевидно, что такое решение принимается с целью пустить к пиву детей. Ведь получается, что пиво будет продаваться на равне с энергетиками. Это раз. А второе если пиво признают не алкогольным продуктом, то его можно будет продавать в близи школ и детских учреждений.

И внимание, делает этот шаг даже не алкогольная компания, а министерство — чиновники. Вот вам и патриоты, слуги народа.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Молитва Богу о спасении!

Аудио

Молитву Богу о спасении!

Пошли нам Господи терпенье! В годину буйных мрачных дней,

Сносить народное гоненье и пытки наших палачей

Дай крепость нам. О, Боже правый, злодейства ближнего прощать

И крест тяжёлый и кровавый с твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья, когда ограбят нас враги

Терпеть позор и униженье Христос Спаситель — помоги!

Владыка мира, Бог Вселенной, благослови молитвой нас.

И дай покой, душе смиренной, в невыносимый смертный час

И у преддверия могилы, вдохни в уста Твоих рабов

Нечеловеческие силы молится кротко за врагов!

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Мавзолей Ленина

Существует много легенд и преданий, почему тело Ленина до нынешнего времени лежит в мавзолее и на его сохранение тратится более 13 миллионов рублей в год.

В разные годы православные сподвижники и даже отцы церкви делали плохие предсказания относительно этого факта. Блаженная Алипия Киевская предвидела, что после перезахоронения трупа Ленина в России начнется война.

Старец Иоанн, монах-схимник при Храме Святителя Николая Угодника, что в Ярославской области, предвещал полное разрушение Москвы после выноса тела Ленина с Красной площади: «В апреле, когда вынесут «лысого» из Мавзолея, произойдёт провал Москвы в соленые воды и мало что от Москвы останется. Грешники будут ещё долго плавать в соленой воде, но спасать их будет некому. Они все погибнут. Поэтому тем из вас, кто работает в Москве, рекомендую работать там до апреля месяца.Будет затоплена Астраханская, Воронежская область.

Будет затоплен Ленинград. Город Жуковский (Московская обл., 30 км. от столицы) будет частично разрушен. Господь хотел сделать это ещё в 1999 году, но Богородица его упросила дать ещё время. Теперь времени не осталось совсем. Только те, кто из городов (Москвы, Ленинграда) уедет жить в деревню, будут иметь шанс выжить. Начинать строить дома в деревнях не стоит, не осталось времени, не успеете. Лучше покупайте готовый дом. Наступит большой голод. Не будет ни электричества, ни воды, ни газа. Только те, кто будет выращивать продукты сам, будет иметь шанс выжить. Китай пойдёт войной на нас 200 миллионной армией и займет всю Сибирь до Урала. Японцы будут хозяйничать на Дальнем Востоке. Россию начнут рвать на части. Начнется страшная война. Россия останется в границах времён Царя Иоанна Грозного. Придет Преподобный Серафим Саровский. Он объединит все славянские народы и государства и приведёт с собою Царя… Будет такой голод, что принявшие «печать антихриста» будут поедать мертвых. И главное — молитесь и поторопитесь изменить жизнь свою, чтобы не жить в грехе, так как времени уже совсем не осталось…».

источник: сухарев.ру

Правильно Тело надо предать земле, а мавзолей освятить и вымолить, чтоб беды никакой не было.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Документальный фильм о Николае II

 

https://vk.com/gim36203898?sel=8141477&z=video8141477_456239170%2F5221b1b5a95edf907a

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Монархия-единственное верное решение для нашего Отечества

На фоне провалов Единой России в выборах прошедших и наступающих. Даже стерилизация выборов не спасает от провалов, которые терпит ЕР. Люди не верят обещаниям чиновников. Однако, кого мы будем выбирать коммунистов, либералов или команду Навального? У Навального кстати уже довольно много сторонников, его направление развивается, но благо ли это для страны?

Конечно, нет. Союзников, которые готовы слышать и слушать становится всё больше, количество сторонников  монархического движения растет. И нынешняя власть нас очень боится. Этому свидетельство бунт против Храма в Екатеринбурге. Власть больше всего боится возрождения Православия, воскрешения Святой Руси. Этому  свидетельство то, что власть начала торопится ускоренно делает электронные паспорта и в принудительном порядки обязывает сдавать биометрию, расставляет камеры видеонаблюдения и системы слежения в городах. А Путин даёт приказ: «Меморандумы, различные протоколы о намерениях — это предварительные документы. В нашем случае — это совершенно другая история, нам некогда «принюхиваться» к теме, к проблеме. Нужно работать прямо сейчас».

https://www.vedomosti.ru/economics/articles/2019/07/10/806325-pravitelstvo-zakrepilo-shefstvo-nad-visokimi-tehnologiyami

«Нам некогда с проблемами разбираться….» Русский царь Православный грядёт. Эпоха Путина заканчивается.

На этом фоне многие уже обратили взор к единственному спасению к Православию и к Богу. Говоря: «Верю, что только твоя власть на Земле истина». Сейчас нужно лишь одно — всеобщее покаяние в Цареубийстве. Объединяемся в молитвах Друзья.

Да воскреснет Русь Святая! Да вернутся витязи и богатыри, коими славилась русская земля. Аминь.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Монархия в России — это уникальное явление.

Потому что это лучшая форма правления. Это известно было и древним. Платон и Аристотель – величайшие мыслители, на чьем наследии основано все современное научное знание, пришли именно к этому: монархия лучше всего.  Вся история человечества – это история монархического правления. Даже когда монархии отошли в историческое прошлое, управление все равно происходит по принципу единоначалия. Там, где этот принцип подорван, государство хиреет. Где он действует, всяческие коллегиальные органы приобретают лишь фасадную роль. В любом случае народное представительство при авторитарном правлении – это второй порядок значимости для судеб государства. Потому что элементарным актом властвования является решение. А решение – это воля, исходящая от личности, которая также может и ограничивать себя, понимая, что учет других мнений важен — для того чтобы решение оказалось продуктивным. И другие люди, которым это решение что-то предписывает, присоединили свою волю к воле властителя, а не противопоставили эту волю принятому решению.

Монархисты являются частью Русского движения (не все, но в достаточно большом количестве), и если кто-то с идеями реставрации монархии не согласен, то это не повод для вражды. Это повод для спокойных мировоззренческих бесед. Вопрос о восстановлении монархии немыслим без возрождения России, без избавления ее от иноземного ига, без уничтожения олигархии и установления подлинно национальной власти. Это и является для монархистов общей платформой с представителями немонархистов.

Каждая великая нация имеет свою монархию и свои традиции государственного строительства. Русская монархия серьезно отличается от монархий британской или испанской. Русское самодержавие – это уникальное явление, которое невозможно подвести под какую-то типологию на основе иных образцов. Ближе всего оно к Риму и Византии, откуда наша страна черпала идеи государственного строительства, будучи действительно главным наследником античности (в отличие от европейских государств, выросших на ее развалинах).

Конституционная или абсолютная? Абсолютная монархия – это абстракция. Ничего абсолютного в человеческих установлениях не бывает. Любая монархия ограничена. Прежде всего, традицией. В России это было особенно ясно. Да, монарх мог принять любое решение. Теоретически. Практически он не мог своевольничать, поскольку это ограничило бы его власть еще больше. Разумное самоограничение – признак самодержавия. Плюс православная нравственность, которая для самодержца была основой его статуса. Поэтому самодержавие абсолютно по принципам и относительно по реальной практике властвования.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

песня посвященная Николаю II

https://vk.com/gim36203898?peers=8141477&sel=355859793&tab=important&z=video-165974969_456239083%2F5d311fbd2486e96601

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

В.И. Ленин

В.И. Ленин всегда говорил, что он чисто русский человек. И эта версия не вызывала сомнения ни
у кого, хотя можно предположить, что пресса 5 Советское время очень жестко контролировалась
и вряд ли нашелся смельчак, который написал бы что Ленин еврей.

Это позже, когда у прессы развязали руки и каждый может без опасения писать то, что думает о
нынешней власти анализировать и делать выводы по тому или иному поступку руководства.

В.И‚ Ленин хорошо говорил по-русски, писала Им было издано огромное количество
произведений и книг.

Однако, разбираться в родовых семейных вопросах начала сестра Ленина
, «Вопросы, крови, самые сложные вопросы в мире» (М.Булгаков Мастер и Маргарита).

Внимание, сестры привлекла Фамилия их родной мамы - Бланк, По искав в доступных на тот
момент источниках они нашли, что Бланк — это чисто еврейская Фамилия и об этом доложили

Сталину, Однако, Иосиф Виссарионович принял решение, что об атом открытии лучше
помалкивать.

В 18 веке на территории современной Украины жил Моисей Ицкович Бланк — прадед Ленина. 0
Моисей ходил дурной слух, его даже «свои братья евреи» не любили Его считали плутом и
мошенником. И это была не пустая клевета. Было дело, что на него завели уголовное дело за
продажу обычной водки под видом Фруктовой, а в другой раз обвинили в поджоге целого села.

В результат Бланку пришлось переехать в другой город.

В начале 19 века Моисей начинает борьбу с соплеменниками евреями. Ему пришлось сменить
ими и даже, однажды, он написал государю Николаю I, с просьбой запретить евреям носить
традиционную одежду.

У Моисея Бланко родилось два сына Абель и Исраэль, позже Абель стал Александром, а Исраэль
— дмитрием. Абель (Александр) - был дедом Ленина.

А от Александра уже родился Илья с примесью калмыкской крови по одной версии и
монгольские по другой, Хотя ученые больше склонны думать на вторую версию по двум
причинам.

Во-первых, в дипломе Ленина, которое выдавал Санкт-Петербургский университет было
зачеркнуто отчество Иванов, на Ильича. А во-вторых ходил слух, что Мария Александровна Бланк
крутила роман с домашним врачом Иваном Покровским.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.org
#РусскаяИмперия

Диктаторы ближнего востока покупают технологии систем слежения

Диктаторы с ближнего востока покупают технологии у IBM и Google. Данные технологии являются системами слежения и позволяют контролировать личные переписки и разговоры пользователей.

Как сообщает The Intercept first в четверг, с 2015 года Semptian использует американские технологии для создания более мощного оборудования для наблюдения и цензуры, которое он продает правительствам под видом подставной компании под названием iNext.

Semptian сотрудничает с IBM и ведущим производителем чипов в США Xilinx, чтобы продвинуть породу микропроцессоров, которые позволяют компьютерам анализировать огромные объемы данных быстрее. Китайская фирма является членом американской организации под названием OpenPower Foundation, которая была основана руководителями Google и IBM с целью “стимулировать инновации.”

Semptian, Google и Xilinx не отвечали на запросы о комментариях. Фонд OpenPower заявил в своем заявлении, что он “не участвует или не стремится получать информацию об отдельных бизнес-стратегиях, целях или деятельности своих членов” из-за антимонопольного и конкурентного законодательства. Представитель IBM сказал, что его компания “не работала с Semptian по совместной разработке технологий”, и отказался отвечать на дальнейшие вопросы.

Оборудование Semptian помогает режиму правящей Коммунистической партии Китая тайно контролировать интернет и мобильную деятельность до 200 миллионов человек по всей восточноазиатской стране, просеивая огромное количество частных данных каждый день.

Но охват компании простирается далеко за пределы Китая. В последние годы, она выводила свои технологии  на мировой рынок.

Получив советы из конфиденциальных источников о роли Semptian в массовом наблюдении, репортер связался с компанией, используя вымышленное имя и выдавая себя за потенциального клиента. В электронных письмах представитель Semptian подтвердил, что компания предоставила свои инструменты наблюдения агентствам безопасности на Ближнем Востоке и в Северной Африке — и сказала, что она установила систему массового наблюдения в неназванной стране, создав цифровой лебедку по всему населению.

Массовая система наблюдения, названная Aegis, конструирована для того чтобы контролировать пользу телефона и интернета. Он может «хранить и анализировать неограниченные данные” и» показывать связи каждого » в соответствии с документами, предоставленными компанией.

источник: theintercept.com

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

«оболванивание и одурачивание людей»

 

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Установление власти большевиков

Если обратиться к судьбам политических партий после революции и их взаимоотношениям, то здесь нельзя не отметить несколько принципиальных моментов. Большевики, конечно, были заинтересованы в расширении политической базы революции и в поиске союзников. Иначе и быть не могло, ибо в тогдашних условиях другая тактика была бы равносильна политическому самоубийству. Однако очень скоро политическая власть в Советской республике обретает зримые черты однопартийной диктатуры. Почему это произошло?

Если внимательно присмотреться к теории пролетарской диктатуры, стройного здания новой государственности, начертанного на бумаге Лениным и его соратниками, то в нем не увидеть места для других партий. В самом деле, ядром пролетарской диктатуры, объединяющим деятельность всех государственных и негосударственных органов, объявлялась коммунистическая партия большевиков. Претворение на практике этой идеи вело к однопартийной системе. Первоначально большевики обусловливали участие в политической жизни других партий признанием советской власти. Многие из социалистических партий после Октября в принципе не выступали против признания ее легитимности и были готовы к сотрудничеству, оговаривая его рядом условий. Поэтому пользоваться термином «антисоветские выступления» применительно к этому времени нужно осторожно. Скорее речь идет о противодействии политике большевиков. Не могла не вызвать неприятие других партий та роль, которая им отводилась, а именно — жалких соглашателей со всеми большевистскими импровизациями. Первыми жертвами на пути к однопартийной диктатуре стали меньшевики и эсеры, исключенные из Советов декретом ВЦИК от 14 июня 1918 г. После «мятежа» левых эсеров в начале июля 1918 г. и их «выдворения» из Советов последние становятся почти однородными в партийном отношении. Особого смысла в существовании партий или их остатков, уготованных на роль придатков к большевикам, не было, и, забегая вперед, можно увидеть, что все они были поглощены правящей партией или самораспустились. Тем же, кто продолжал упорствовать в своей оппозиции, предстояла нелегкая судьба.

В целом, однако, говоря о первом периоде революционных преобразований, вряд ли можно сказать об окончательном утверждении большевистской диктатуры. Процесс ее оформления требовал времени. Новая власть была еще слишком слабой. Она напоминала скорее грубо и наспех сколоченное сооружение, чем стройное здание государственного устройства. Ей еще предстояла длительная и упорная борьба за выживание, в ходе которой возникли еще более странные и причудливые формы, характеризующие новое общество и государство. Говоря об этом времени, трудно, например, определить, особенно на местах, в чьих же руках была сосредоточена реальная власть: то ли советского исполкома, то ли партийного комитета, то ли ревкома, то ли местной «чрезвычайки».

источник студфаил.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Электронные паспорта

Чиновники проработали вопрос о внешнем виде и дизайне электронных паспортов. Выглядеть они будут так же, как и водительское удостоверение.

Возникает вопрос, а чиновники и верхушка нашей страны будет ли себе делать биометрию, электронные паспорта, штрих-код себе на лоб? Предложение запросить их саморекламу, пусть первые идут за новыми паспортами…

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Роскомнадзор штрафует Гугл

Роскомнадзор оштрафовал Google на 700 тыс рублей.

По причине того, что компания не блокирует запрещенные в России интернет ресурсы. По данным нашего Роскомнадзора более трети ссылок сохраняются в поиске. К запрещенным относятся: пропаганда суицида и порнографии, азартные игры без лицензии, пиратские сайты и другие аналогичные.

Ранее Роскомнадзор уже штрафовал Google на 500 тыс рублей, и тогда компания начала фильтровать ресурсы, но очевидно без инициативы.

Вообще таким образом Роскомнадзор может штрафовать не только Google, но и другие поисковые системы, там  вредоносных ресурсов не меньше. Но радует, уже то, что спецслужбы взялись за чужие компании.

источник: ведомости.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Без всенародного покаяния за убийство Царя Россия не встанет на ноги 

В течение XIX века по ряду причин в России ослабевала и терялась православная вера сначала у аристократического круга, интеллигенции, а за ними и у народа. В конце XIX века большинство людей отказывалось жить по воле Божией и захотело жить как в Европе и по своей воле. Вероисповедание перестало быть глубоко сердечным и становилось все более теплохладным и формальным. В результате в 1905 году грянула первая революция. Тогда прозорливый святой Иоанн Кронштадтский, видя падение русского народа, взывал к нему: «Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и нашлет жестоких самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами». Но народ не внял этим словам святого старца и произошли трагические события 1917 года.

Революционеры стали открыто и нагло хулить царя и лукаво принуждать его отказаться от царской власти. В это время никто из высшего близкого его окружения, кроме семьи, и народ, давший присягу и клятву верности Царю, не встали возмущенные и не сказали: «Государь, не делай этого, мы до конца рядом с тобой». В это время по существу произошло предательство своего Царя, который за свое правление сделал много очевидной пользы для народа и страны. Но неразумный народ, уже отошедший в большой мере от Бога и соблазненный обещаниями лучшей жизни равнодушно воспринял отречение Царя от власти и не стал, как должно и как было в прежние века, просить Царя вернуться к управлению страной. И далее произошло то, что предсказывали Серафим СаровскийИоанн Кронштадтский и другие прозорливые старцы. Кульминацией стало ритуальное убийство царя с семьей 17 июля 1918 года и уничтожение тел убитых.

Убит был Божий Помазанник – дерзко попрана древняя заповедь Господа: «Не прикасайся Помазанным Моим» (Псалом 104, 15).

От убийства Царя и его детей у многих людей всколыхнулась совесть. Чтобы подавить этот голос совести, большевики сделали сильный ход. Они стали широко распространять клевету о том, какой царь Николай («Николашка») был плохой и никчемный как человек и вредный для народа России. Эту клеветническую ложь люди с удовольствием воспринимали и повторяли, поскольку она заглушала муки угрызения совести. Восприятием и передачей этой клеветы своим ближним, детям и внукам, народ вторично предал Царя.

Любой грех человека порождает энергию зла, которая разрушает грешника и окружающую жизнь. Двойное предательство своего Царя – Помазанника Божиего – это ни с чем не сопоставимый громадный грех. Он вызвал у большинства людей сильные отрицательные духовные изменения.

Во-первых, была воспринята неразумная лукавая идея новых правителей, что мы строим новую, намного лучшую общественную жизнь и что в этом строительстве у нас будет много врагов. Их нужно безжалостно ликвидировать и уничтожать. Одним из главных врагов был Царь.

Во-вторых, возникло лукавое согласие с новыми правителями страны в том, что Бога нет. Это согласие еще более устранило угрызения совести за убийство Царя и открыло широкие возможности устроения новой жизни без ограничений в нарушениях Божиих заповедей («все можно!»).

В-третьих, смиренная любовь перестала быть главной добродетелью и красотой человека.

Эти духовные изменения вызвали ужасные последствия, которые предсказывали православные старцы и святыев XVIII – XIX веках.

По стране покатилась гражданская война с многомиллионными жертвами. А после войны началось закрытие и разрушение храмов, уничтожение священства; возникли и возрастали массовые репрессии против так называемых «врагов народа», от которых погибло несколько десятков миллионов человек. В устроении новой хорошей жизни стали мешать рождающиеся дети, против которых началась еще более жестокая не объявленная война по уничтожению детей в утробе матерей. Эта ужасная война продолжается и сегодня; каждый год в России убивают несколько миллионов детей. А еще в России началась и возрастает эпидемия духовных болезней и умирания семей: если до 1917 года из ста семей распадались одна-две, но в настоящее время распадаются 65-70 семей. Есть и другие негативные последствия греха убийства Царя.

У каждого из нас есть умершие родители, деды и прадеды, которые после убийства Царя и установления советской власти имели не угодный Богу греховный образ жизни и вид деятельности. К таким делам относятся прекращение и искоренение православного образа жизни, закрытие и разрушение храмов, пропаганда и воспитание атеизма, клевета на Царя, участие в репрессиях, создание вредоносных сельскохозяйственных коммун и колхозов и т.п. Сотворенное предками зло не было ими раскаянно. По законам духовного мира эта энергия зла без покаяния сохраняется, передается живым потомкам и продолжает приносить вред ныне живущему народу и стране. Поэтому только мы, теперь живущие, своим покаянием можем освободить себя, своих детей и внуков от проклятия грехов наших предков. Ужас состоит в том, что от нескольких поколений наших предков, живших в ХХ веке, накопились горы грехов, сумма которых продолжает возрастать. И если зло этих грехов не будет нейтрализовано покаянием живых потомков, не будет в нашей стране России доброй достойной жизни. Таков механизм законов духовного мира, которые также неотвратимо действуют, как и известные нам законы материального мира.

Кто же повинен в грехе цареубийства, совершенного 17 июля 1918 года? На этот вопрос отвечает святой архиепископ Иоанн (Максимович): «В грехе цареубийства повинны не одни лишь физические лица, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустивший Его унижение, арест и ссылку, оставив беззащитным в руках преступников, что уже само собой предопределило конец… Весь народ виновен в пролитии крови своего Царя. Глубокое сознание греховности содеянного и покаяние перед памятью Царя-мученика требуется от нас Божией Правдой. Но покаяние наше должно быть без самооправдания, без оговорок, с осуждением себя и всего злого дела…».

В связи с этим у многих теперь возникает важнейший вопрос: как могут совершать покаяние люди, которые не исповедуют веру или даже не знают Бога, но желают внести свой вклад в фундамент достойной жизни? На этот вопрос в начале 30-х годов, дал ответ имеющий крепкую православную веру знаменитый профессор Иван Петрович Павлов, лауреат Нобелевской премии с 1904 года. Он, не боясь, говорил своим ученикам-студентам, что нам необходимо приносить покаяние за многие вредные деяния, и дал делам покаяния простое, краткое и фундаментальное определение: «Покаяние – это исправление нарушенного внутри себя и в окружающей жизни». Внутри себя – имеется в виду исправление падшего духовно-нравственного состояния человека. А в окружающей жизни – имеются в виду все явления, которые нарушают или вызывают нарушения Божиих заповедей.

В конце ХХ века, слава Богу, произошли первые сдвиги ко всенародному покаянию за убийство Царя. В 1981 году Русская Зарубежная Церковь причислила царственных мучеников к лику святых. Перед их прославлением епископ Нектарий (Концевич) сказал убедительные слова: «предстоящее прославление может иметь величайшее духовное и историческое значение, т.к. оно может открыть путь к возрождению России и спасти ее от окончательной гибели в тисках богоборческой власти… Подобно тому, как Христос был распят на Голгофе за грехи всего мира, всеми оставленный, так и Государь принесен в жертву за грехи всей России, также всеми оставленный… Поэтому смертный грех цареубийства тяготеет над всем русским народом, а, следовательно, в той или иной степени, над каждым из нас. И если это так, то для того, чтобы иметь хоть маленькую надежду на снятие этого греха с совести России, необходимо, помимо нашего сугубого покаяния, прославить Государя во главе всех Русских Новомучеников. Ведь принял Он мученическую кончину за Православную Веру, за Святую Церковь, за Отчизну».

В 1993 году наш Патриарх Алексий II в день убиения Царской семьи в своем Послании сказал: «С сугубой молитвой и с особой болью в сердце мы вспоминаем скорбную годовщину …Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не расхаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого законов, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании. И сегодня мы , от лица всей Церкви, от лица ее чад, усопших и ныне живущих, приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи! Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад ее, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского императора. Покаяние в грехе, совершенном нашими предками, должно быть для нас еще одним знамением единства».

Это покаяние святейший Патриарх Алексий II повторил в 1998 году в 80-летие годовщины убийства царской семьи. При этом добавил: «Многие наши предки посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства в этом грехе повинны». Народ проснулся и стал все более почитать Царских мучеников. Господь откликнулся – появились мироточивые чудотворные иконы Царя и семьи и помощь от них.

А в 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви произошло должное прославление Царских мучеников, причисление их к лику святых. Но это только начало снятия греха цареубийства. До конца этот грех будет снят тогда, когда произойдет всенародное покаяние. Через какие действия оно должно проявляться?

Каждому ныне живущему в России человеку нужно осознанно и с верою сказать себе: все грехи живших в ХХ веке моих родственников, переданы по наследству и мне. И теперь мне нужно стараться, как сказал профессор И.П. Павлов, исправлять нарушенное внутри себя и в окружающей жизни. В первую очередь нужно исправлять следующие грехи.

1. Возрождение крепкой православной веры в себе и у своих ближних. Особые усилия нужно прилагать в воспитании веры в школах и во всех учебных заведениях, поскольку почти нет семей, в которых бы осуществлялось православное воспитание детей.

2. Запрещение и прекращение убийства невинных и беззащитных детей в утробе матерей.

3. Восстановление мирных крепких многодетных семей.

4. Защита детей и народа от растления средствами массовой информации.

5. Равнодушие и потеря самоотверженной любви народа к погибающей Родине.

6. Равнодушие государственной власти к исправлению указанных грехов.

 

источник: азбука.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Образование Красной армии

Коверкание русской истории дает свои плоды, многое превращается в легенду — в миф. Очень сложно искать истину и отсюда создаются сложности для анам за ситуации, наша задача сохранить те, знания, которые мы имеем, не предать забвению те куски знаний, что мы имеем.

Гражданская война 1917 года, это была кровопролитная война в коде которой проходил геноцид русской нации. Под предлогом «борьбы за свободу крестьян», продвигалась большевистская идеологии и марксистское учение о капитализме. Это была война, когда брат поднимался на брата, а отец поднимался на собственных детей и к сожалению урок этой истории не был усвоен и сегодня мы наступаем на те, же трабли (конфликт в Украине). Так, почему началась гражданская война? Как произошло, что большевики, находясь в зародыше смогли совершить переворот в стране. Причем переворот не только в военной Форме, но переворот в головах, так что люди поверили в свободу и в социальное равенство. Конечно, без спорно, что мы виним во всем большевиков и масонов, которые стоят за этим. Это все верно, НО — они враги. Это естественно, когда одна страна нападает на другую: продвигает то, что выгодно им, нападает и убивает (не важно, каким способом с помощью пули или с помощью сигареты).  Здесь важно понимать, что война не закончилась в 45 году, в чем нас пытаются убедить наши противники. Война продолжается по сей день и хуже всего, что мы вынуждены оборонятся не от американцев и англичан, а от собственных чиновников и олигархов. И хуже то, что мы смиренно принимаем все удары: без борьбы, без сопротивления. Где русский боевой дух?

Но, это лирическое отступление было.

          Восстание казаков

Итак. через месяц после Октябрьской революции власть взяла под контроль большую часть севера и центральную часть страны. Основными точками сопротивления были Дон, Кубань, Украина, где находили казаки.

Казаки резко отличались от русскою народа. За верную службу они получали 30 десятин земли. Стоит ли упомянуть, что при таком положении вещей они вряд ли в чем-то  нуждались. Большевика потребовалось всего несколько «неудачных Фраз», в которых они клеймили «кулаков», что тут же вызвало бунт казаков.  Тут, же следует упомянуть и  фраза Троцкого, о том, что казаки способны на самоорганизацию и потому подлежат истреблению.

Казаки преследовали следующие цели:

1. Уничтожение большевистской анархии.

2. Восстановление могущества и целостности страны.

3. Созыв собрании на основе всеобщего избирательного прав.

4. Установление местного самоуправления.

На собранном совете в Киеве казаки не признали законной власть большевиков. Большевики покинули этот съезд и в Харькове собрали собственный, признав сами себя единственной законной властью.

9 февраля советские войска вошли в «буржуазный» Киев. Где без крайних мер не обошлось. Так большевики запросили помощь у европейских государств заключив Брест-Литовский договор и 1 марта в Киев вошли немецкие войска, таким образом Киев был захвачен большевиками.

          Появление Красной армии

В тяжелой обстановке большевики в короткий срок сформировали первую армию с  помощью экономического манипулятора — деньги. Большевики установили политическую диктатуру и в октябре 17 года набрали действующие военные единицы. Хотя позже в армии началось падение боевого духа. Люди не хотели воевать, а декрет о создании красной армии оставался лишь на бумаге. По Факту у большевиков не было на тот момент армии. Первыми вооруженными единицами стали добровольцы. часто набираемые с помощью профсоюзных комитетов.

Рост оппозиции и начало вмешательства западных интервентов выявили. что военных сил недостаточно 9 января 1918 объявили об обязательной воинской мобилизации. Так к июлю 1918 года численность армии возросла до 800 тыс человек, а в ноябре до 1,5 млн. человек. Однако, позже в армии начался разлад и дезертирство. Попытка создать «демократическую» армию провалилась. Народный председатель Троцкий быстро принял меры, и даже ввел систему заложников. Таким образом, за волевой шаг солдата могли отвечать члены его семьи. Помимо дезертирстве были еще проблемы связанные с обеспечением армии: началась голодовка, не было военного снаряжения, не было командиров. Однако, мобилизации продолжалась и вопросы командования решились с помощью захваченных белых офицеров, и Солдатов которые сами были настроены против белой армии. За офицерами ставили политическом комиссара, который головой отвечал за порядок среди офицеров. Служба в красной армии стала хорошим способом продвижения по социальной лестнице.

Так, сформировалась красим армии, так проходила гражданская война.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Монархия — залог сохранения отечества!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Подготовка революции 1917 года

Северный фронт. Отсюда с 1916 началась работа большевиков  по перевороту в стране. Большевистская работа на Северном фронте, несмотря на тяжёлые условия существования нашей партии, развернулась с начала первой мировой войны. Она подготавливалась в Петербургском комитете РСДРП(б), социал-демократами Латышского края, стоявшей на большевистских позициях, военными партийными организациями, главным образом Рижской и Ревельской, специально созданными военно большевистскими организациями, созданными во время войны на основе опыта 1905 и последующих годов, наконец, отдельными большевиками, мобилизованными в армию.

Прокламации и листовки Петербургского комитета, распространяемые по всей России, быстро проникали в войска. В составленном в августе 1916 г. департаментом полиции списке прокламаций, распространяемых петербургскими социал-демократическими организациями в разных городах России, значится, что они распространялись в Пскове, Ревеле, Гельсингфорсе, Белоострове, где стояли гарнизоны частей Северного фронта . О характере прокламаций и быстроте их проникновения в войска фронта можно судить по тому же списку: знаменитая листовка Петербургского комитета РСДРП «К рабочим и солдатам», по поводу разоблачения шпионажа Мясоедова, с призывом бороться за всенародный суд над изменниками и за превращение империалистической войны в гражданскую, выпущенная в феврале 1915 г., распространялась в Ревеле в апреле того же года. Тогда же в Ревеле и Пскове распространялась выпущенная в марте листовка Петербургской железнодорожной организации РСДРП против войны, а листовка Петербургского комитета РСДРП с призывом организовать силы для свержения самодержавия, выпущенная в июле 1915 г., по свидетельству департамента полиции, появилась в Гельсингфорсе уже 23 июля того же года.

Но изданием и распространением листовок не ограничивалась организующая роль Петроградской большевистской организации. Её влияние сказалось на всей революционной работе в войсках фронта и прежде всего на кораблях и судах Балтийского флота, где в связи с наличием среди моряков значительного числа рабочих имелась исключительно благоприятная почва для партийной деятельности. Здесь уже в 1915 г. возникли партийные ячейки, объединявшиеся в коллективы и работавшие под руководством единого центра.

Как утверждал начальник охранного отделения в своей записке в департамент полиции 3 декабря 1915 г., «агентурой… отмечено существование военной организации РСДРП среди нижних чинов Балтфлота в следующем виде. На каждом корабле функционируют социал-демократические ячейки, избирающие свой коллектив; коллектив каждого корабля имеет представителя в руководящем коллективе…» (Центральный архив революции (ЦАР), ф. 102, д. N 16, ед. хр. 293 — 195 «Военно-революционная организация социал-демократии всех наций», л. 7, записка за N 228.)

Несмотря на произведённый 28 декабря 1915 г. разгром большевистской организации линейных кораблей «Император Александр II» и «Цесаревич» и арест 17 её видных пропагандистов, революционная работа среди матросов оживилась уже в январе — феврале 1916 года. В сухопутных частях Кронштадтской крепости и в береговых командах Кронштадтского порта снова распространялись прокламации Петроградского комитета РСДРП. В июле 1916 г. сорганизовался главный коллектив Кронштадтской военной организации Российской социал-демократической рабочей партии. Он успел выпустить две прокламации. 8 сентября 1916 г. была жандармерией произведена «ликвидация» коллектива; к ответственности были привлечены главные его руководители — 9 солдат сухопутных частей и 5 матросов береговых, команд. Тем не менее 19 октября секретная агентура донесла о выпуске главным коллективом новой прокламации и распространении её среди солдат и матросов.

В переписке между штабом Северного фронта и штабом Верховного Главнокомандующего по поводу намечавшихся к отправке в действующую армию 128 неблагонадёжных матросов, списанных с кораблей Балтфлота идет речь недопустимости отправления политически неблагонадёжных нижних чинов как сухопутного, так и морского ведомства в действующие армии во избежание распространения в них преступной пропаганды (ЦГВИА, ф. 2031, д. N 43, л. 38.)

2 апреля 1915 г. в Риге был задержан рабочий завода товарищества «Проводник» Людвиг Сангайло, член «Литовского культурного центра» при Рижском комитете СДЛК. При обыске у него была обнаружена листовка «Долой иуд» на латышском и литовском языках. Соединённый суд 5-й армии приговорил Сангайло к двум годам заключения в крепости15 . 12 июля 1915 г. на ст. Вольмар было арестовано пять членов Среднелифляндской организации СДЛК. При обыске у них были обнаружены: воззвание на латышском языке «Товарищи и сограждане», с призывом к свержению существующего строя; рукописи революционных стихотворений и песен на латышском и русском языках, в частности пролетарский гимн «Интернационал». Соединённый суд 12-й армии приговорил четверых из них к заключению в крепость сроком от одного до трёх лет и лишь одного оправдал. (ЛФЦГВИА, св. 255, д. N 5123)

В Риге 1-2 марта 1916 г., в связи с появившимися в городе воззваниями к траншейным рабочим и к призываемым на поверку белобилетчикам, полиция арестовала 9 руководящих работников партии во главе с членом ЦК СДЛК Киршем Енкусовичем Стрике. Но и после этой ликвидации жандармское управление получило от своей секретной агентуры сведения, что «некоторые из оставшихся на свободе более активных деятелей СДЛК в последних числах марта 1916 г. вновь занялись организационной работой, для чего приступили к выборам новых членов руководящих партийных учреждений и успели организовать «коллегию пропагандистов», а к годовщине ленских событий (4 апреля) по примеру прошлых лет решили выпустить и распространить воззвание от имени ЦК, а также вывесить в ночь с 3 на 4 апреля, где будет возможно по местным условиям, флаг с соответствующими революционными надписями». И действительно, в ночь на 4 апреля 1916 г. одна из расставленных полицией засад задержала в Александровском парке мужчину и женщину при попытке вывесить красный флаг с надписью «Долой самодержавие! Да здравствует революция!» Мужчина был ранен городовым, сделавшими по нему четыре выстрела.

Антивоенная пропаганда большевиков сочеталась с организационной работой в войсках, особенно в латышских частях, сформированных в 1915 году. Главным очагом большевизма стал запасный полк, находившийся вначале в г. Юрьеве, а с сентября 1916 г. — в Вольмаре. Сюда в 1916 г., в связи с реорганизацией латышских батальонов в полки, попала значительная часть активных работников из московской группы СДЛК, Курляндской, Биденской и других организаций. Некоторые из них были ранее членами руководящих партийных органов (например Я. К. Вилкс, состоявший членом Виденского комитета). В июле 1916 г. в запасном полку была оформлена большевистская ячейка, получившая название «Pelekee» — «Серые» (по серому цвету солдатских шинелей). О первом периоде существования этой ячейки тов. Вилкс сообщает: «Кроме старых членов партии, встретившихся в Латышском запасном полку, было привлечено несколько новых. На собраниях ячейки, устраиваемых за городом, обсуждались доклады о войне, а также информация о состоянии и работе партийных организаций в Латвии. Была осуждена шовинистическая позиция Плеханова, изложенная им в брошюре «О войне», и приняты резолюции в большевистском духе.»

В 436-м пехотном Неволадожском полку 109-й пехотной дивизии 12-й армии большевистская группа существовала с 1916 года. Её организатором был А. Г. Васильев, бывший рабочий петербургского завода Леснера, член партии с 1905 года. Кроме него в группу входили: солдат Д. И. Гразкин, член партии с 1909 г., и зауряд-прапорщик Р. Ф. Сиверс. К ним примкнул подпоручик Хаустов, эсер-максималист, стоявший на антивоенных позициях. К декабрю 1916 г. группа обросла активом из революционно настроенных солдат. После декабрьских боёв 1916 г. через Д. И. Гразкина была установлена связь с остальными полками 109-й пехотной дивизии. Об этом Д. И. Гразкин сообщает: «Когда я был в дивизионном лазарете, у меня стала намечаться связь с большим количеством народа в полках. Мы начали нащупывать сочувствующих нам людей в 433, 434 и 435-м полках и создавать группы. К сожалению, не помню фамилий этих товарищей, но знаю только, что потом они все участвовали в полковых и ротных комитетах».

Большевистская пропаганда проникала на фронт и через запасные части. В приказе по Двинскому военному округу от 21 декабря 1914 г. говорилось, что командующий 1-й армией доносил главнокомандующему Северо-Западного фронта, что «с прибытием маршевых команд в войска наблюдаются признаки социалистической пропаганды».

Репрессии правительства против дезертиров вызвали другую форму уклонения от военной службы — бродяжничество. По заявлению генерала Рузского, «бродяжничество обратилось для некоторых нижних чинов как бы в особую профессию с особым укладом жизни, особыми нравами и обычаями, причём образовался особый тип солдата-бродяги, странствующего по этапам и запасным частям и именующего себя «лётчиком». Бродяжничество на Северном фронте приняло настолько широкое распространение, что генерал Рузский вынужден был отдать приказ за N 915 от 23 октября 1916 г. об учреждении при некоторых запасных батальонах фронта нештатных рот и команд «для временного содержания в них тех беглых или самовольно отлучившихся нижних чинов, к установлению личности коих встретились при задержании их затруднения».

В декабре 1916 г. вспыхнули серьёзные волнения в 17-м Сибирском стрелковом полку 2-го Сибирского корпуса и в 55-м Сибирском полку 6-го Сибирского корпуса. Наиболее крупным из них было событие в 17-м Сибирском стрелковом полку, где в ночь на 23 декабря восстал 1-й батальон, отказавшись идти в наступление. Обстоятельства этого дела всесторонне изложены в заключении военного прокурора 12-й армии77 . Они начались с того, что в средних числах декабря командир полка полковник Бороздин получил по полевой почте анонимное письмо, предупреждавшее, что полк в наступление не пойдёт. 18 декабря взводный 2-го взвода 14-й роты Кармазин получил через обозного роты Щербакова запечатанное письмо, переданное последнему неизвестным солдатом, заявившим, что письмо привезено Кармазину земляком из дому. В письме, обращенном «К товарищам» был призыв объединиться! и заявить начальству, что солдаты «позиции держать будут, а в наступление не пойдут так как не желают зря проливать кровь за продажное начальство». В 20-х числах декабря взводный командир 18-го Сибирского стрелкового полка Евдокимов получил по полевой почте письмо с надписью «от 17-го Сибирского стрелкового полка». В письме говорилось, что для того чтобы добиться скорейшего мира, надо согласиться «вперёд не ходить». Предлагалось «как можно быстрее распространить письмо среди других солдат». Приблизительно в то же время в 19-м Сибирском стрелковом полку на имя взводного 3-го взвода 13-й роты, без указания фамилии, поступило «из действующей армии» по полевой почте анонимное письмо с сообщением, что если не будет заключён мир, то в войсках начнутся забастовки, о чём уже решено в заамурских полках. Наконец, появилась написанная печатными буквами прокламация, в которой говорилось: «…15-й полк, задержите свою храбрость, не ходите в наступление, и мы не пойдём… Если какая рота пойдёт наступать, тогда тыловая рота будет стрелять в затылок… господа офицеры… если будете гнать стрелков, тогда вас всех на этом же месте будем стрелять и прикалывать штыками… 15-й полк, не ходи наступать, а я скажу вам, кого нужно бить, то когда всё пой(мём), тогда не теряя времени пойдём, перебьём своё начальство, генералов, министров и Николая царя II-го, тогда вот будем и миру ждать. Мир в наших руках».

8 ноября 1916г. в 11-м Сибирском стрелковом полку распространялось следующее обращение: «Наши стрелки! Мы слышали, что хочут наступать 10 или 15-го. Не ходите! Кто пойдёт, жив не будет. Завтра робу не берите». Одновременно в полку была обнаружена прокламация с призывом кончить войну и повернуть оружие против поработителей. «Товарищи, — говорилось в ней, — довольно воевать, долой кровопролитную войну, беритесь за оружие, идите войной на купцов и всю шайку кровососных царских разбойников! Долой войну, долой кровавое правительство, да здравствует мир!».

23 и 25 декабря отказались идти в наступление некоторые роты 55-го Сибирского стрелкового полка 14-й Сибирской дивизии. Об этом отказе наступать в рапорте от 25 декабря 1916 г. за N 2033 на имя Николая II начальник 14-й Сибирской стрелковой дивизии генерал-лейтенант Довбор-Мусницкий писал: «Вашему императорскому величеству всеподданнейше доношу, что в боях под Ригой 23 и 25 декабря стрелки некоторых рот 55-го Сибирского стрелкового полка отказались идти в бой и на увещания офицеров грозили последним оружием… По моему приказанию, в 15 К часе в 25 сего декабря 13 стрелков 5-й и 7-й рот расстреляны стрелками тех же рот, в присутствии моём к представителей от всех рот и команд полков дивизии, находившихся на вверенном мне участке. Расстрелянные — уроженцы преимущественно Пермской, Томской, Владимирской и Петроградской губерний. Дознание производится. Порядок восстановлен».

Подробности этих событий описаны бывшим командиром 55-го Сибирского стрелкового полка полковником Поповым в записке, составленной им 28 марта 1917 г. во время нахождения в резерве чинов штаба Петроградского военного округа. По свидетельству Попова, до декабрьских боёв никаких признаков брожения в полку не было. 22 декабря, вечером, 14-й Сибирской стрелковой дивизией был получен приказ о наступлении, и 55-му Сибирскому стрелковому полку «дана была решительная задача». За 40 минут до начала штурма 15-я рота, считавшаяся ранее во всех отношениях примерной, отказалась идти в атаку. На заданный Поповым одному из стрелков вопрос, как он себя чувствует, последний ответил: «Как люди». Когда Попов поднял руку на стрелка с криком: «Что за ответ?» — вся рота ощетинилась штыками. Роту пришлось отвести в резерв, что в свою очередь вызвало беспокойство соседней, 16-й, роты. Однако во время боя 15-я рота раскаялась и получила задание. Вечером 23 декабря в 54-м Сибирском стрелковом полку был задержан стрелок 3-й роты, 55-го Сибирского стрелкового полка, который призывал солдат не идти в наступление, укоряя их в том, что они не поддержали своих товарищей из 55 и 56-го полков. Рано утром 25 декабря, перед атакой, началось брожение в 5 и 7-й ротах 55-го полка, вследствие чего в бой пришлось бросить лишь 1-й и 3-й батальоны. После расстрела 9 стрелков 7-й роты и 4 стрелков 5-й роты в течение 26 и 27 декабря из полка были изъяты 68 зачинщиков. На этом волнения в 55-м Сибирском стрелковом полку закончились…

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Закон Божий свящ. Е.Сосунов 1906

Закон Божий свящ. Е.Сосунов 1906

В предыдущих статьях мы освещали тему образования в Царской России. Мы упомянули, что в обязательной учебной программе преподавался особый урок под названием «Закон Божий» . Нам удалось раздобыть методичку для учителя по этому предмету. В книжке изложена общение учителя с учениками и обсуждение с ними основ веры. Почему мы говорим «Аминь» в молитвах? Кто такой Бог? Как креститься и почему именно так, а не иначе.

С учётом того, что мы все знаем, что проходило в стране. Чудо, что такие книжки вообще остались в живых. Хотя «рукописи не горят».

Книга по сути настоящее сокровище.

Предлагаем Вашему вниманию книгу 1906 года «Закон Божий» автор свящ. Е. Сосунов, которая являлась методичкой для образования в начальных и средних школах.

 

Закон Божий свящ. Е.Сосунов 1906

 

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Николай II Искупительная жертва за грехи народа

https://vk.com/gim36203898?sel=355859793&z=video-115541644_456239737%2F0e8d5287511ef46d1c

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Новые предложения правительства по обработке персональных данных

Руководство страны предлагает внести изменения в закон о персональных данных. Теперь коммерческие компании смогут использовать их без ведома их обладателей.  Как сообщают ведомости.ру

Таким образом то, что раньше различные компании вам звонили и предлагали услуги, теперь это сможет делать любя компания на  законных основаниях. Разумеется, тут можно и проследить коммерческую составляющую, ведь просто так данные передаваться не будут — за денюжку. Соответственно с навязчивыми и агрессивными рекламами компаниями будут звонить каждый день, так что впору заводить отдельные номера для рекламы. Поздравляю господа и дамы если закон одобрят, то можно с уверенностью сказать, что мы вступаем в эпоху электронной рабо торговли. Только если раньше продавали человека, теперь продают информацию о нём. И это всё происходит на фоне той же биометрии. Вы представляете всю уязвимость этих электронных данных?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Смертная казнь в Монархии и Демократии

Монархия — это залог стабильности в народе и обществе. Но? что происходило с преступниками при них?

Во время правления царей в России была смертная казнь, как впрочем  и в период когда господствовала Советское власть. На Смертную казнь наложили мораторий лишь в  96 году когда у власти появились демократяи. Они назвали казнь — «не гуманным решением».  Странное стечение обстоятельств, не так ли? Таким образом, власти обеспечили себе безнаказанность. Именно эта «свобода» привела общество к развитию бандитизма и преступности.

Казнь при монархическом режиме

В Двинской Уставной грамоте 1397 г. смертная казнь была предусмотрена лишь за кражу, совершенную в третий раз. По Псковской судной грамоте 1467 г. смертью наказывались: воровство в церкви, конокрадство, государственная измена, поджог (26: 17—24).

Правовые нормы об уголовных наказаниях и их исполнении получили дальнейшее развитие в период образования и укрепления Российского централизованного государства. Важными источниками таких норм стали Судебники 1497 и 1550 гг., где были учтены предписания Русской Правды, и судебная практика. По Судебнику 1497 г. к числу преступлений, караемых смертью, были добавлены разбой, убийство, повторная кража, убийство своего господина, святотатство, хищение церковного имущества, кража холопов.

Потом конечно число преступлений, за которые стоит и применить высшую меру сократилось.

Максимальное число преступлений, которые наказывались смертной казнью, было зафиксировано во времена правления Петра. Хоть на письме казнь использовалась в 123 случаях нарушения закона, на практике применялась она фактически в редких исключениях. Казнили лишь за измену, убийство и мятеж. Все остальные нарушения порядка наказывались клеймением, ссылкой на каторгу или применением телесных наказаний.

Смертная казнь теперь

Однако официально смертная казнь не отменена.

Смертная казнь может наступить только за преступления особой тяжести с посягательством на жизнь. УК РФ предусматривает следующий перечень смертно наказуемых деяний:

Ст. 105 ч. 2 — Убийство с отягчающими обстоятельствами;

Ст. 277 — Посягательство на жизнь общественного деятеля;

Ст. 295 — Посягательство на жизнь судьи и следователя;

Ст. 317 – Посягательство на жизнь правоохранителя;

Ст. 357 – Геноцид.

 

Только, представьте сколько человек окажется на висельнице сегодня если мораторий снимут? Хотя сейчас время далеко не благополучный для снятия этого моратория, потому что у руля стоят сами преступники.   Сегодня есть камеры пожизненного заключения, которые финансируются из госбюджета, на деньги налогоплательщика. Т.е маньяк изнасиловал вашу дочь, а вы потом оплачиваете его содержание в СИЗО.

источник: lawbook.online

http://ugolovnyi-expert.com/smertnaya-kazn-v-rossii/

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Образование буржуазных партий. (продолжение революции 1905-1907 г)

17 октября был утверждён Манифест (законодательный акт), который открыл дорогу либералам. Таким образом,  сторонники либеральной политик, на законных основаниях создали свои партии и движения. Наиболее значимые из которых оказались: Союз 17 октября и Конституционно-демократическая партия.

Конституционно-демократическая партия была создана кадетами  и привлекла в свои ряды представителей интеллигенции и аристократии. Лидером кадетов стал историк П.Н. Милюков. Кадеты пытались найти компромиссные решения наиболее острых вопросов русской жизни. Так, в аграрном вопросе предполагалось принудительное разделение помещичьих земель за выкуп. В отношении рабочего вопроса предусматривалось введение 8 – часового рабочего дня, – но не везде, а только там, где оно в данное время возможно. Кадеты готовы были удовольствоваться конституционной монархией.

“Союз 17 декабря” был более цельной и определенной по своему составу партией: в него вошли верхи крупной буржуазии. Как следует из названия партии, те уступки, которые были обещаны манифестом 17 октября, вполне удовлетворяли её членов, а более серьезные реформы – могли только испугать. Признанным лидером партии стал представитель старинной московской купеческой фамилии А.И.Гучков.

Заметным явлением в русской жизни с конца 1905г. становится черносотенное движение. Главной организующей силой в этом движении стали дворяне – помещики старого крепостнического закала. Серьезную опору черная сотня обрела среди относительно зажиточного городского мещанства. Черносотенство отличалось на редкость простой и ясной идеологией: все беды великой и могучей России исходят от революционеров – интеллигентов и инородцев, желающих развалить её во имя собственных тёмных интересов. В 1905 – 1907г.г. черносотенцы, пользовавшиеся негласной поддержкой правительства, убивали революционеров, устраивали еврейские погромы и пр. Наиболее массовой черносотенной организацией стал “Союз русского народа”.

Отступление революции.

В 1906 – 1907г.г. продолжались забастовки, крестьянские выступления, волнения на флоте. Однако в целом революционное движение в это время напоминало, простое сдерживание армии противника. Царское правительство медленно, но верно восстанавливало контроль над страной.

Центральным событием 1906г. стали сначала выборы в Государственную думу, а затем – деятельность этого нового для России органа. В соответствии с царским указом, выборы проводились, как ив земстве, по куриям, причем 1 голос помещика приравнивался к 3 голосам буржуа, 15 голосам крестьян и 45 – рабочих. Но при таком вопиющем неравенстве большинство в Думе должно было оставаться за представителями крестьянства, оно избирало более 40% всех депутатов. Царское правительство шло на это вполне сознательно: с одной стороны, оно пыталось таким образом успокоить крестьян, отвлечь их от революции, с другой – тешило себя надеждой на крестьянскую веру в “доброго царя”.

Таким образом, беспартийные крестьянские депутаты, обьединившиеся во фракцию трудовиков, составилив 1 – ой Думе относительное большинство. Из политических партий больше всего мест получили кадеты (34%). Вскоре после начала работы 1- ой Думы – 27 апреля 1906г. – выяснилось, что надежды правительства на крестьянских депутатов совершенно не оправданы: беспартийные трудовики оказались левее кадетов. Они предлагали создать “общенародный земельный фонд” из казенных, удельных и частновладельческих земель, с последующим распределением их между землевладельческим населением. Таким образом, программа трудовиков предполагала полное, безвозмездное уничтожение помещичьего землевладения в пользу крестьянства. Царским манифестом от 9 июля 1906г., обвинившим Думу в “разжигании смуты”, она была распущена.

2 –я Дума собралась в феврале 1907г. Поскольку она избиралась на основании старого положения, в ней по-прежнему было значительное число крестьянских депутатов. В политическом отношении 2 – я Дума оказалась более пестрой, нежели 1 – я: в ней появились уже эсеры и эсдеки с одной стороны, и черносотенцы с другой. В целом, большинство было за левыми силами, что сразу же сказалось на обсуждении аграрного вопроса. Значительное число депутатов склонялось к решению, предложенному трудовиками. Однако в это время правительство было уже твердо уверено в своей победе над революцией. Оно разогнало 2 – ю Думу, пойдя на грубую провокацию: обвинив фракцию социал-демократов в подготовке государственного переворота. Но т.к. депутаты согласно закону были неприкосновенны, правительство предложило Думе вывести депутатов социал-демократов из своего состава. Воспользовавшись задержкой ответа, 3 июня 1907г. царь распустил 2 – ю Думу, отменил избирательный закон 1905г. и издал новый. Члены социал-демократической фракции были арестованы.

Царский манифест 17 октября 1905г. и другие законы, изданные в ходе революции, были грубо попраны. Последний этап революции закончился. Таким образом, первую волну революции удалось сдержать и остановить.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

В память о трагедии произошедшей в ночь с 16 на 17 июля.

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года произошла трагедия. В Екатеринбурге расстреляли царскую семью (Николая II, жену, сына, четырех дочерей и слуг).

Убийство царской семьи не было расстрелом в обычном понимании: залп — и приговоренные падают замертво. Быстро умер только Николай II и его супруга — остальные из-за хаоса в расстрельной комнате еще несколько минут ждали смерти. 13-летнего сына Алексея, дочерей и слуг императора убивали выстрелами в голову и кололи штыками. Как происходил весь этот ужас — в рассказе исследователя гибели царской семьи.

По словам коменданта Юровского, все пошло вовсе не так, как он задумывал. «Его идея была в том, что в этой комнате — оштукатуренная с деревянными брусками стена, и не будет рикошета, — говорит Неуймин. — Но чуть выше идут бетонные своды. Революционеры стреляли бесприцельно, пули стали попадать в бетон и отскакивать. Юровский рассказывает, что в самый разгар был вынужден дать команду прекратить огонь: одна пуля пролетела у него над ухом, а другая попала товарищу в палец».

«Мне долго не удавалось остановить эту стрельбу, принявшую безалаберный характер, — вспоминал Юровский в 1922 году. — Но когда, наконец, мне удалось остановить, я увидел, что многие еще живы. Например, доктор Боткин лежал, опершись локтем правой руки, как бы в позе отдыхающего, револьверным выстрелом с ним покончил. Алексей, Татьяна, Анастасия и Ольга тоже были живы. Жива была еще и [служанка] Демидова».

К тому же Юровский не учел размеры комнаты (примерно 4,5 на 5,5 метра): члены царской семьи расположились в ней, но расстрельщикам места уже не хватало, и они стояли друг за другом. Есть предположение, что внутри комнаты стояли только трое — те, кого знала царская семья (комендант Юровский, его помощник Григорий Никулин и начальник охраны Павел Медведев), еще двое встали в дверном проеме, остальные — за ними. Алексей Кабанов, например, вспоминает, что стоял в третьем ряду и стрелял, просунув руку с пистолетом между плечами товарищей.

Он же рассказывает, что когда наконец вошел в комнату, то увидел, что «над девицами» стоят Медведев (Кудрин), Ермаков и Юровский и стреляют в них сверху. Баллистическая экспертиза подтвердила, что у Ольги, Татьяны и Марии (кроме Анастасии) — пулевые ранения в голову. «Тов. Ермаков хотел закончить дело штыком. Но, однако, это не удавалось, — пишет Юровский. — Причина выяснилась позднее (на дочерях были бриллиантовые панцири вроде лифчиков). Я вынужден был по очереди расстреливать каждого».

Когда стрельба прекратилась, обнаружилось, что на полу — живой Алексей — оказывается, в него никто не стрелял (должен был стрелять Никулин, но он рассказал потом, что не смог, потому что Алешка ему нравился — за пару дней до расстрела он вырезал ему деревянную дудочку). Царевич был в обмороке, но дышал — и Юровский также выстрелил ему в упор в голову.

источник: https://newvz.ru/info

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Мы всё помним

В память о трагедии — расстрел царской семьи!

Передай другу

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Отрывок из Крылья Империи

https://vk.com/videos144072098?z=video346007726_456239135%2Fpl_144072098_-2

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Стерилизация выборов или устранение конкурентов

14 июля в Москве прошла очередная акция протеста  прихвостней Навального. Однако, теперь к штабу Навального присоединились недавние оппозиционеры Иван Жданов, Юлия Галямина, Илья Яшин, некоторые представители партии «Яблоко» и другие. Об этом сообщают ведомости.

Мосгордума проводит стерилизацию выборов. Комиссия массово бракует подписи, придираясь к простановке дат ( хотя по таким критериям должны были быть забракованы половина подписей за ЕР, КПРФ и другие фракции). Но, в законодательстве и в правилах проведения выборов всё продумано до мелочей, а потому им собирать подписи не надо.

Кроме того «институт регистрации по подписям, который был задуман как способ не допустить на выборы случайных людей, используется для того, чтобы не дать принять в них участие как раз людям неслучайным» — сообщают, также ведомости статья М.Железновой.

А если выразится простым русским языком сделать стоп сигнал для кандидатов неугодных правительству. Ведь помимо Навального может прийти и простой русский мужик, который решился на шаг. Но трусость властей вылезает наружу и честные выборы сопряжены с определенными рисками. Поэтому просто стерилизуем выборы и даем пироженку всем кто придет на выборы. Вот и весь фокус.

Кстати, когда пойдете на выборы проверяйте ручки, есть слух, что во время выборов президента 2018 г. Одна из избирательниц, «случайно» заметила, что в её будке находилась ручка с невидимыми чернилами. Всё гениальное — просто.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Заморозка накопительной части пенсий

В 2016 году был введен мораторий на накопительную часть пенсий. Сегодня поступила информация о том, что мораторий продлен на неопределенный срок:

https://finance.rambler.ru/money/42501960-vlasti-vnov-zamorozili-pensii/?utm_source=head&utm_campaign=self_promo&utm_medium=news&utm_content=news

Причиной такого продления является официально — кризис в стране. Неофициально банальная жадность и ненасытность чиновников. Что вообще делает кризис с чиновниками? Походу у них включается запасной режим под названием «наглость второе счастье». Интересно на какой результат они рассчитывают на выборах?

Но, на самом деле такое положение вещей нам только на руку. Потому что чиновники спешить начали они ускоренно пытаются провести биометрию, ускоренно проводят законы антиконституционные, быстро соображают, где бы ещё деньги раздобыть не потеряв своих…. Только когда спешишь косяки начинаются…. Поэтому и ускоренная заморозка, по логике её надо делать после выборов, а не до….

Что ж посмотрим, что будет дальше.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

101-ая годовщина убийства Царственных страстотерпцев

Минул 101 год с 17 июля 1918 года, когда жидовствующие комиссары в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге расправились с сакральным символом России – Святым Государем Императором и его семьей.

Какие итоги можно подвести под этой вехой? Неутешительные! Россия по-прежнему находится в оккупации инородцев, антинародная власть путена и его кагала, как до того большевиков, по-прежнему беззастестенчиво разворовывает богатства страны, паразитируя на народе и угнетая население все новыми поборами и ограничивая свободу. По всему миру, с Россией в авангарде, идет строительство мирового цифрового концлагеря, по сравнению с которым ужасы фашистских застенков покажутся домом отдыха.

Да, граждане! На дворе уже 2019 год от Рождества Христова и до воцарения антихриста на его проклятом троне в Третьем храме в Иерусалиме остались считанные годы, а то и месяцы!

Мир неуклонно движется по предначертанному свыше сценарию.

Блажен, кто не соблазняется о нынешнем апостасийном времени с его искушениями и ТРИЖДЫ блажен тот, кто говорит об этих знаках времени окружающим, будя их внимание и вытаскивая из болота бытовухи! А это, между прочим, ДОЛГ не только священства и миссионеров, но и ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ! Потому что по слову Господа в Откровении, последней книге Библии, в последнее время СПАСЕТСЯ ВСЕГО 144.000 ЗЕМЛЯН!

Некоторые «священники», а прямо скажем — слепые дельцы от Церкви, вроде о. Георгия Максимова, неоднократно справедливо уличенного в ереси, будут вешать лапшу слушающим их «овцам» о том, что время-де не апостасийное, что всякая власть от Бога, что путен – православный русский патриот и надо терпеть, каяться и молиться!

Да, терпеть, каяться и молиться НЕОБХОДИМО всем христианам, но не надо делать это самоцелью! Необходимо бороться с поднявшим голову мировым злом! И делать совместное общее для русских людей дело возрождения нашей страны и строительства Божьего Царства Грядущего Русского Императора, правнука убиенного жидами Государя.

От того, опустимся ли мы на колени перед мамоной с ее мирскими «благами» или будем трезветь о душе и взыскать о Граде Грядущем зависит судьба нашей планеты! Мы, актив РУССКОЙ ИМПЕРИИ, призываем всех помнить, какой ценой куплена возможность спасения!

Пусть же Жертвы Царственных страстотерпцев, чью память мы совершаем сейчас, сонма новомученников и исповедников нашей Святой Русской Православной Церкви не будут напрасными! Мы, потомки умученных в ГУЛАГах и на Войне русских людей в ответе за будущее!

Близ есть. При дверях!

 

Владимир Кузин

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://messeoner.org

https://rusimperia.online

https://t.me/rusimperia

https://twitter.com/rusimperia1

революции 1905-1907 (продолжение)

В  ХХ век Российская империя вошла представляя собой абсолютную монархию, в которой вся полнота власти принадлежала императору Николаю II. Когда речь идет о таких масштабных событиях, как революция, война или реформы, то невозможно судить о них с одной какой-то позиции, так как эти события обычно формируются в результате взаимодействия многих лиц, обстоятельств и ситуаций.

Поэтому судить и осуждать за все одного Царя — это глупость. ведь революция и реформы готовятся планомерно. Нельзя не принять во внимание – это роли каждого человека, который участвовал и бездействовал в тех или иных событиях.

Крестьянское движение 1905 года.

Весной 1905г. усилилось стачечное движение. Перед 1 мая большевики развернули широкую агитационную и организационную работу в массах. Празднование 1 мая вылилось в грандиозную демонстрацию солидарности пролетариата. Стачки и демонстрации проходили преимущественно под политическими лозунгами. В Варшаве, Одессе, Риге, Баку они закончились ожесточенными столкновениями с полицией и войсками.

Особенно крупной была стачка ткачей в Иваново –Вознесенске, продолжавшаяся 72 дня. В ней участвовало 70 тыс. рабочих. Стачкой руководили большевики, что придало ей большую организованность и сплоченность. Местные власти, пытаясь разобщить рабочих, предложили им вести переговоры с хозяевами раздельно по предприятиям. Но рабочие не поддались на это, они выработали единые требования.

Весной и летом 1905г. усилилось и крестьянское движение в центральных районах России и на окраинах. Крестьянские волнения охватили пятую часть уездов Европейской России. Крестьяне нападали на помещичьи имения, поджигали и разоряли усадьбы, отказывались платить налоги. Крестьянские выступления становились всё более организованными. В них значительно сильнее проявлялось влияние большевиков.

Рост политического сознания крестьян ярко проявился в создании массовой организации крестьянства – Всероссийского крестьянского союза.

Весной и летом 1905г. усилилась политическая активность либеральной буржуазии. Страх перед революцией, стремление упрочить свое влияние в массах, недовольство политикой правительства вынуждали её более настойчиво выступать за созыв “народных представителей”. Либералы надеялись несколько ограничить самодержавие путем введения конституции и тем самым умиротворить народ и усилить свою политическую роль в стране.

Революция разрастается.

В середине октября 1905г. забастовочное движение в стране, все больше подчинявшееся влиянию революционеров, слилось в единую Всероссийскую политическую стачку. Забастовка охватила 120 городов России, сотни фабричных и станционных поселков. Прекратили работу промышленные предприятия, остановилось движение на железных дорогах, закрылись магазины, не работал телеграф, перестали выходить газеты. Сотни тысяч человек вышли на уличные демонстрации и митинги, требуя введения демократических свобод и созыва Учредительного собрания. Революционеры, руководившие стачкой, стремились превратить её во всеобщее восстание.

Царское правительство теряло контроль над ситуацией. Сил для того, чтобы подавить революционное движение, у него не хватало. В этих условиях Николаю 2 пришлось пойти на уступки, носившие действительно принципиальный характер. 17 октября он подписал манифест, вводивший в стране свободу слова, печати, собраний, союзов и пр. Кроме тог, Николай вновь обещал созвать Думу, но на этот раз уже законодательного характера – народным представителям царь, таким образом, уступал часть своей власти. Формально манифест превращал самодержавный государственный строй России в конституционно — монархический.

Манифест 17 октября, знаменуя собой серьезную победу революционного движения, в то же время внес в него раскол. Немалую роль в этом сыграли либеральные деятели. Если в первые месяцы революции они держались в тени, то после манифеста стали действовать значительно активней, призывая прекратить революционную борьбу и возложить надежды на думу. Революционное движение постепенно стало терять свою поразительную широту и массовость.

Высшая точка в развитии революции 1905 – 1907г.г. – декабрьское вооруженное восстание в Москве. Но и оно не послужило сигналом к единому всероссийскому восстанию пролетариата.

Восстание началось 7 декабря политической забастовкой московских рабочих, охватившей почти все крупные предприятия города. После ряда столкновений с полицией и войсками, рабочие стали строить баррикады по Садовому кольцу, блокировав к 11 декабря городские власти в центре Москвы. Московский Совет рабочих депутатов взял под контроль значительную часть города.

Однако ни Совет, ни местные комитеты революционных партий не смогли наладить чёткого руководства уличными боями, не сумели вступить в контракт ни с московским гарнизоном, ни с окрестными крестьянами. В результате московским властям во главе с генерал-губернатором Ф.В. Дубасовым удалось, мобилизовать свои силы, перейти в наступление.

С 13 декабря центр вооружённой борьбы переместился в один из рабочих районов Москвы – на Пресню. 15 декабря в Москву из Петербурга прибыл гвардейский Семёновский полк, вооружённый артиллерией. После этого у восставших не осталось никаких надежд на победу. 19 декабря рабочие дружины покинули Пресню. Восстание в Москве было подавлено. Мощная волна первой русской революции миновала высшую точку своего подъёма и начала постепенно спадать.

Одна из причин поражения восстания в Москве заключалась в том, что оно не было достаточно подготовлено. Борьба приняла оборонительный характер и велась разрозненно, в отдельных районах Москвы – на Пресне, в Замоскворечье, Хамовниках. Меньшевики по существу заняли предательскую позицию, выступая против восстания. На ходе восстания отрицательно сказалось и то, что питерский пролетариат не смог активно поддержать рабочих Москвы.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Повышение зарплат сотрудникам Почты России

Генеральный директор Николай Подгузов, по обещал поднять зарплату своим сотрудникам на 20%. Для выполнения такого шикарного подарку Подгузову потребуется полтора года. До недавних пор зарплаты сотрудников Почты России были одни из самых низкооплачиваемых. В некоторых регионах сотрудники работают по графику 6/1.

 

Повышение зарплат сотрудникам Почты России

Тем временем, Подгузев покупает квартиру по стоимости больше миллиарда. https://theins.ru/korrupciya/136340 Теперь вы понимаете почему для поднятия зарплаты сотрудникам на 20 % требуется полтора года.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

предпосылки Первой Русской революции 1905-1907

В 1905г. начались предпосылки к великой революции. Впрочем этот период в истории России назван как Первая Русская революция. Причин её появления было предостаточно это и Кровавое воскресение, (9 января 1905 г), это поражение в Русско-японской войне, а кроме того стало ухудшаться положение рядовых простых граждан. Первая революционная волна разумеется прошла в головах. Через прессу Людям  рассказывали о красивой свободной жизни и… буржуазию. Возможность изменить самодержавный строй на конституцию, где права всех равны, ввод политических свобод, уничтожение сословной обособленности и неравноправия разных слоёв населения и т.п. Однако вследствие особенностей социально-экономического развития России, решающей силой революции стал пролетариат, а не буржуазия.

Таким образом, революционная ситуация, сложившаяся в России в начале XX в., завершилась первой народной революцией эпохи империализма. Каковы же её самые основные причины?

Буржуазные реформы, проведенные самодержавием в 60-х гг. ХIХ в., носили частичный характер, но она дала старт для развития буржуазии. Однако в то время сохранялись ещё и многочисленные крепостнические пережитки, которые препятствовали развитию капитализма в стране. Противоречия между помещиками и крестьянами приняли настолько острый характер, что неизбежно должны были привести к революционному взрыву. Именно аграрный вопрос был основным социально-экономическим вопросом первой российской революции, главной задачей которой являлась ликвидация помещичьего землевладения.

Противоречия между трудом и капиталом, между рабочими и предпринимателями, также обострялось. Несмотря на то, что Россия позже западноевропейских стран вступила на путь буржуазного развития, в ней уже в конце ХIХ – начале ХХ в. Сложился крупный промышленный и финансовый капитал. Высокие темпы промышленного развития обеспечивали беспощадной эксплуатацией рабочего класса. Еще в конце ХIХ в. Российский пролетариат начал упорную борьбу за свое социальное освобождение, и эта борьба неизбежно должна была завершиться революцией.

Многочисленные народы, входившие в состав Российской империи, находились под двойным гнетом — царизма, российских помещиков и капиталистов и местной, национальной буржуазии. Самодержавие сеяло вражду и ненависть между народами, поощряло все формы их грабежа. В ответ народы России поднимались на борьбу. Рост национального — освободительного движения — таков следующий фактор, подводивший Россию к революции.

Всякая революция, прежде всего, направлена против государственной власти. Такой властью в России было самодержавие. Царизм, опиравшийся на помещиков и бюрократию, стоял на страже деспотических порядков, тормозил развитие страны. Ошибки властей обрекали народные массы на нищету, невежество и бесправие, преследование всякого проявления свободной мысли.  В то время начал господствовать полицейский произвол, взяточничество, надругательство над человеческой личностью. Народ разумеется обвинял во всем Царя и это спровоцировало ненависть к царизму. Так, поднимали народ на борьбу: рабочих, крестьян, интеллигенцию, мелкую буржуазию.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

просьба о помощи

Дорогие подписчики!

Все время, что существует наша группа, мы старались СДЕЛАТЬ МИР ЛУЧШЕ, СТАРАЛИСЬ РАССКАЗАТЬ ЛЮДЯМ О БОГЕ, О НАШЕЙ ВЕЛИКОЙ РОДИНЕ, о нынешних проблемах страны и их причинах. мы СТАРАЛИСЬ. ОЧЕНЬ. Я, Владимир Кузин, православный миссионер из Москвы, долгие годы из собственных средств платил сотрудникам зарплату, чтобы вы, читатели, приобщались к доброму и светлому миру Святого Православия и НАСТОЯЩЕЙ Русской Государственности, основанной на Уваровской триаде: Православие! Самодержавие! Народность!. Теперь пришло время сказать свое слово ВАМ. Зарплата наших редакторов — 10 тысяч в месяц на обоих. Этих денег у меня нет. Приближаются Царские дни! 101ая годовщина зверского ритуального убийства Святых царственных страстотерпцев. В прошлом году мы бесплатно раздали свыше 20 имперских флагов участникам Крестного хода 17 июля 2018. это мне лично обошлось более чем в 30.000 р. теперь я не могу заплатить даже 10.000, а не то, что 30… приходится голодать. я похудел на 20 кг. плохо себя чувствую. но не сдаюсь! Я верю в Господа и в Русских! Сделайте доброе дело! Помогите тем, кто помогал вам!

4817 7600 5397 7496 (сбер, Валентина Петровна Л.)

Храни вас Бог за вашу Доброту!

РУССКАЯ ИМПЕРИЯ — крупнейшее русское монархическое православное патриотическое сообщество вконтакте, не боящееся за дело критиковать нынешнюю оккупационную власть.
Нас уже свыше 50.000 человек!

Русские патриоты должны объединяться!
БОГ! ЦАРЬ! НАРОД!
Приглашаем к участию тех патриотов, которым небезразлична судьба Родины!
Тех, кто с верою в Христа готов за неё жизнь отдать!
Только деятельное самопожертвование во имя Бога, грядущего Царя и Отечества спасет Россию!

«Демократия — в аду! А на Небе — Царство!»
св. прав. Иоанн Кронштадтский

«Мы-Русские! С нами Бог! Победа будет за нами!»
кн. А.В. Суворов

https://russkajaimperia.ru

 

Помощь чужим детям, ценой своих

Премьер-министр России Дмитрий Медведев распорядился перечислить 2,6 миллиона долларов в ЮНИСЕФ (Детский фонд ООН) для реализации программы помощи беспризорникам в Иране. Часть средств также пойдет детям афганских мигрантов. http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/1018В

2013-м Москва направила Детскому фонду ООН 2,1 миллиона евро на помощь недоедающим детям в Таджикистане. Годом ранее целевой взнос РФ в размере одного миллиона долларов пошел на нужды детей, пострадавших в результате тайфуна на Филиппинах. В том же году еще 500 тысяч долларов направили в ЮНИСЕФ для закупки учебников русского языка для школьников Киргизии.

В 2011-м Россия выделила семь миллионов долларов на оказание гуманитарной помощи Ливии. Из них миллион был перечислен Детскому фонду ООН (ЮНИСЕФ).

Тем временем в России

2014 г. Количество несовершеннолетних детей, самовольно покинувших семьи и социальные учреждения – уже 53,1 тыс.

2015 г. – Количество детей-беспризорников выросло до 128 тыс.

Сегодня количество беспризорников перевалило за 5 млн.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Урок «Закон Божий»

В образовательной системе Российской империи существовал особый урок под названием «Закон Божий».

История этого урока уходит далеко в Российскую империю. Изначально он не был обязательным, он преподавался лишь в церковно-приходской школе.

Обязательным уроком сделал его Александр I, после Французской революции (1789-1799). Тогда, Император  проводил реформу образования и с 1811г Божий закон стал обязательным в средних учебных заведениях. Александр поручил Н.С. Струдзе, который на то время был известен по произведению «Записки о настоящем положении Германии». Струдзе в этой книге обвинял Германию в пропаганде атеизма и революционных идей.  Тогда же по благословению митрополита Филарета в гимназиях было введено ежедневное чтение Нового Завета, помимо уроков Закона Божиего.

Любопытным представляется то, что не все гимназии приняли распоряжение и ввели в свою программу этот урок. Так, педагогический совет Костромской губернской гимназии лишь в 1819 году согласился с тем, что знание Закона Божиего не мешает благовоспитанному человеку, и этот предмет наконец-таки получил свое место в учебном плане. Причем, на педагогический совет этой гимназии не было оказано никакого административного давления, и решение об обязательности его преподавания оказалось результатом свободного волеизъявления учительского коллектива.

В 1823 году был опубликован Православный катехизис, составленный митрополитом Филаретом, — основное учебное пособие по Закону Божиему в средних учебных заведениях всех ступеней. Он стал основой для составления программы по этому предмету.

Обязательность преподавания Закона Божиего была подтверждена в новом Уставе о средних учебных заведениях, изданном 8 декабря 1828 года, в царствование Николая I. В основу Устава легла уже упомянутая учебная программа графа С.С. Уварова, к тому времени министра народного просвещения. Так, в Российской империи была установлена система классического образования.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Провал Единой России

Но, случилось торжество справедливости. Единая Россия не может набрать нужное количество голосов. Как сообщает, https://militaryarms.ru/novosti/pechalnyj_final_edinoj_rossii.

Причиной поражения являются обещания, которые даёт Единая Россия, а потом ведет страну в другую сторону. При таких обстоятельствах начинаешь верить в то, что в России существуют честные выборы.  Кроме того, по итогам прошлого года во многих регионах, где уже проходили выборы наблюдалось поражение Единой России, а в некоторых регионах проходит второй тур. Но, и даже те результаты, которые получены оставляют желать лучшего для Единой России.

Однако, такое положение вещей далеко не лучшее для страны. Коммунисты, либералы, кто выиграет? Положение штаба Навального сейчас усилится, который тоже не подарок.

И чем это обернется для страны? Хаосом и неразберихой? А тут еще появляются новые кандидаты с протестами и митингами https://www.vedomosti.ru/politics/news/2019/07/14/806521-yashina-zaderzhali?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Таким образом, можно смело предположить, что в стране начинается смута.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Мощи Петра и Февронии в Москве

Мощи святых Петра и Февронии доставили в храм Христа Спасителя
Мощи святых покровителей семьи и брака Петра и Февронии доставили из Мурома в храм Христа Спасителя. Об этом сообщает ТАСС.

«Пришли князья муромские в этот храм, чтобы дать возможность нам и нашим близким, живущим семейной жизнью, приложиться к этой святыне», — заявил митрополит Липецкий и Задонский Арсений.

По данным пресс-службы патриарха Московского и всея Руси Кирилла, мощи святых будут находиться в храме с 14 по 21 июля. Паломники смогут поклониться мощам с 15 июля с 08:00 до 20:00.

Согласно житию святых — «Повести о Петре и Февронии Муромских», дочь бортника Феврония излечила муромского князя Петра от струпьев и язв с условием, что он женится на ней. Однако князь не сдержал слова и сбежал, оставив дорогие подарки. Феврония подарки не приняла и стала ждать князя. В то время к Петру вернулась его болезнь, и он вновь обратился к девушке. Во второй раз он сдержал обещание. Поскольку Феврония была из простого рода, бояре вынудили Петра оставить управление Муромом, однако из-за внутренних распрей князя и его жену в скором времени призвали вернуться. Муромские князья прожили счастливую жизнь и в преклонном возрасте приняли монашеский постриг. Умерли они в один день — 8 июля по новому стилю. Теперь в этот день церковь чтит память покровителей семьи и брака.

источник: рбк.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Система образования в царской России

Отличительной чертой русских ученых является широта научных интересов и универсализм знаний, целостное восприятие картины мира, охват исследуемого предмета целиком и глубина проникновения в него, высокое качество проводимых исследований в сочетании с относительно скромными затратами на их проведение, самостоятельное изготовление оригинальных лабораторных приборов, активное участие в образовательном процессе.
Затрагивая тему об особенностях и достижениях русской научной школы, нельзя не сказать о вкладе системы народного образования в достижения Государства Российского в области науки и техники. Именно образованием, которое давала русская национальная школа, объясняются успехи русских ученых.
В Царской России система народного образования имела статус государственной службы, а учителя были государственными служащими, причем высокооплачиваемыми. Минимальная зарплата учителя в 1912 г. составляла 1600 руб. в год (более 25000 долл. США по нынешнему курсу). Рядовой профессор университета имел чин генерал-майора.
Каждый преподаватель классической гимназии должен был знать не менее трех иностранных языков, опять же кроме латыни и древнегреческого, а каждый выпускник — не менее двух иностранных языков, кроме латыни и древнегреческого. Учителя в народе уважительно называли барином, а студентов — господами.
Учащиеся в России воспитывались в духе Православия, основным изучаемым предметом наравне с математикой был Закон Божий. Поэтому, по меткому выражению И.А. Ильина, представители инославных конфессий также получали Дары Божьи, а принявшие Православие получали их в полной мере.
Образование в России всегда ценилось. Темпы роста затрат на образование с 1906 по 1914 гг. были выше темпов роста затрат на оборону. В 1908 г. в ряде губерний России было введено обязательное начальное безплатное образование, а к 1921 г. планировалось сделать его всеобщим на всей территории страны.
О качестве образования в России можно судить по высказываниям членов представительной немецкой комиссии, изучавшей в 1913 г. в течение полугода ход аграрной реформы в России, которые оценили чиновников, занимающихся аграрной реформой, как высокообразованных, высококлассных специалистов европейского уровня (каких мало в Европе), прекрасно знающих свое дело.
Основной вывод комиссии был таков, что если аграрная реформа будет продолжена, то через 10 лет Россия будет недосягаема и непобедима с экономической и военной точек зрения1.
Однако П.А.Столыпин, великий русский государственный деятель, считал, что уровень образования чиновников министерств, вплоть до руководителей, уже не соответствует нуждам времени, что грядущие задачи, стоящие перед государством, невозможно решить без повышения квалификации (выражаясь современным языком) чиновников существующих министерств и давно назревшей реорганизации правительства, без привлечения большого количества высокообразованных специалистов в управление государством и в народное хозяйство.
Летом 1911 г. Петр Аркадьевич Столыпин по заданию Императора разработал программу развития России до 1935 г., по которой было намечено вывести Россию на первое место в мире по всем направлениям уже к 1925 г.: по уровню социально-экономического развития, по объемам и качеству промышленного производства, по уровню жизни населения и т. п., опираясь на передовые достижения отечественной науки и техники.
В частности, Столыпин предложил в ближайшее время в три раза увеличить бюджет России. Предполагалось создать академию госслужбы с отраслевыми отделениями с целью подготовки руководящих работников для министерств и ведомств. В нее планировалось принимать лучших выпускников вузов с обязательным знанием не менее двух иностранных языков.
Главную роль в предложенной грандиозной программе преобразования России Столыпин отводил системе народного образования. Россия должна была стать самой передовой страной мира с высокообразованным народом и высочайшей культурой. Предполагалось увеличить количество вузов до 1000-1500 уже к 1933-1938 гг2.
Минимальный уровень знаний, необходимый для профессионального образования, население должно было получать безплатно, в т. ч. планировалось со временем перейти к безплатному высшему образованию, по крайней мере, для малообезпеченных слоев населения.
Особое внимание Столыпин уделял преподаванию Закона Божьего в школах. Зарплату священников (60 руб. в год) он считал унизительной и планировал повысить ее до 1600 рублей в год1,2
Несмотря на большие потери, понесенные в годы революционных смут, советская школа унаследовала лучшие черты русской дореволюционной школы, технология и методология образования была сохранена. Да и учились в Советской России по дореволюционным учебникам, многие из которых и сейчас не устарели, например учебник по математике нашего земляка А.П.Киселева.
Уважительное отношение к педагогам долгое время сохранялось и в СССР. Люди старшего и среднего поколений это помнят. Профессия педагога была престижной.
В 1934 г., когда в СССР начались гонения на математика Лузина, академика АН СССР, Петр Леонидович Капица написал И.В.Сталину письмо в защиту Лузина в частности и русской научной школы в целом. Он указал на то, что академик Лузин прав, когда говорит, что «институт красной профессуры» годится, в крайнем случае, для организации педагогического процесса, но является помехой для настоящей науки и что он, академик, в таких помощниках не нуждается.
Далее Капица писал, что академик Лузин не виноват в том, что русская математическая школа была и есть лучшая в мире, а лично Лузин входит в пятерку лучших математиков-теоретиков мира. Он также писал, что русская научная школа никогда не станет «красной» или советской, и с этим надо смириться. Что касается возможного предательства Лузина, то можно смело сказать, что классическая математика не может быть носителем государственной тайны.
Сталин заинтересовался русской научной школой и попросил Капицу написать по этой теме подробную справку, что тот и сделал. Как результат, — травля Лузина прекратилась, в 1938 г. он выехал с разрешения правительства СССР за границу и оставался там до самой смерти, не порывая с родиной.
Эта справка в дальнейшем переросла в книгу «Письма о науке». Статус академиков был значительно повышен (до чина генерала армии, маршала СССР). Профессора стали получать зарплату на уровне секретарей обкомов. Финансирование народного образования в СССР стало приоритетным, как вклад в будущее страны.
Наибольший расцвет (вернее подъем) науки и техники в СССР пришелся на конец 40-х — начало 60-х годов.
У.Черчилль говорил, что разница между депутатом и государственным деятелем заключается в том, что депутат думает о текущем моменте, а государственный деятель на поколения вперед. Это справедливо по отношению и к Столыпину, и к Сталину.
Заложенный в конце 30-х годов приоритетный, уважительный подход к образованию сказался через поколение.
Даже после разрушительной войны государство много внимания уделяло науке и образованию. Отдавало последнее, чтобы люди учились, а ученым не отказывало ни в чем, в том числе и в зарубежном научном оборудовании (даже очень дорогостоящем).
Руководители СССР, включая Генерального Секретаря ЦК КПСС и Председателя Совета Министров, принимали академика АН СССР, как правило, сразу после его обращения, в крайнем случае, не позднее 2-х недель.
В настоящее время академику РАН невозможно достучаться в оперативном порядке даже до министра, не говоря уже о премьер-министре.
В этот же период уделялось особое внимание и Православной Церкви. В 1943 г. было восстановлено Патриаршество, а к 1953 г. действовало около 22000 храмов, при этом следует отметить, что до 1941 г. во многих епархиях не было ни одного действующего храма3.
После полета Гагарина в космос в 1961 г. американские эксперты, объясняя причины успехов СССР в науке, технике и космонавтике, в частности, доложили президенту США Кеннеди, что главной причиной следует считать престижность и приоритетность образования в СССР. В качестве убедительного довода привели тот факт, что в России на образование расходуется 13% бюджета страны, а в США только 3%.
С тех пор в США сделали соответствующие выводы. Сейчас 11% бюджета Америки расходуется на образование, а в России не более 3%! С точки зрения здравого смысла такое отношение государства к образованию своих граждан объяснить нельзя.
Главным критерием оценки работы системы образования является качество образования, получаемого выпускниками. Можно смело сказать, что оно по-прежнему остается на достаточно высоком уровне, одном из лучших в мире. Достаточно сказать, что в 9 из 10 случаев наши школьники и студенты до настоящего времени побеждают на международных олимпиадах, как и в советское время.
Казалось бы, следуя логике рыночной экономики, наши педагоги должны получать зарплату не ниже, чем была в советское время, а при учете стремления цен к мировым, зарплата их также должна приближаться к мировым стандартам (около 100 тыс. долл. в год). Однако реальная зарплата учителя в России сейчас в несколько раз (6-10) меньше, чем была в СССР и находится на уровне прожиточного минимума, а то и ниже.
Подсчитано, что инновационный потенциал России по самым скромным подсчетам составляет более 400 млрд долл. США. Известно также, что только за счет внедрения инновационных технологий и проектов Россия может выйти в число первых стран мира.
В мире стремительно идет капитализация знаний. В структуре себестоимости высокотехнологической продукции знания составляют более 50%. Внедрение инновационных проектов и технологий становится самым эффективным инвестированием промышленности. Вот почему передовые государства, чтобы не отстать, переходят на безплатную систему образования, а многие уже перешли. Например, Япония планирует в ближайшее время перейти на всеобщее обязательное безплатное высшее образование. У нас же, наоборот, оно, фактически, стало платным и недоступным большинству населения.
Правительство РФ сбрасывает все заботы об образовании на нищие местные уровни управления. Записные эксперты Правительства, все его министры, уши прожужжали про необходимость вкладывания скудных бюджетных средств в самые эффективные отрасли народного хозяйства. В то же время Правительство РФ упорно игнорирует тот факт, что вложение средств в образование и науку России на порядок эффективнее, чем многие другие капиталовложения.
Эффективность вложений бюджетных средств в науку и образование в России значительно выше, чем на Западе.

источник: христиан-спирит.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

И СНОВА ОБ ИМПЕРСКОМ ФЛАГЕ… БИТВА ЗА ТРИКОЛОР

Если вы помните, он состоит из верхней черной полосы, средней желтой и нижней белой. Именно в таком виде он был принят в 1858 году. Но мне всегда это представлялось нелогичным – чуть позже объясню почему. Нет, не сами цвета, а их расположение. Впрочем, обо всем по порядку…

Ходит множество споров о правильности расположения цветов на флаге Российской Империи. Как правильно: черный- желтый-белый или белый-желтый-черный? К сожалению, на эту тему существует море публикаций в основном познавательного характера, где нет обоснованного объяснения, как должны правильно располагаться цвета. Есть только ссылка на высочайше утвержденный указ №33289 от 11 июня 1858 года «О расположении гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях». Но не указываются обстоятельства, при которых был принят указ, текущее государственное положение и кто был автором данного документа.

Так вот до 1858 года флаг был иной. Порядок цветов в нем был таков: начиная с верхней полосы – белой, далее желтой и черной внизу. В таком виде он существовал до момента его официального принятия. Наряду с ним существовал бело-сине-красный… Но бело-желто-черный до Александра II, а после черно-желто-белый флаг обществом воспринимался как имперский, правительственный, в отличие от бело-сине-красного флага торгового флота России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были искусственно привязаны к Русской культуре Петром I? Конечно, нельзя отрицать всех заслуг Великого императора, но здесь он явно перегнул палку (просто-напросто скопировал цвета флага Голландии).

Сосуществование двух флагов до 70-х гг. XIX в. было не столь заметным, однако постепенно начинает возникать вопрос о “двойственности” важнейшего государственного Российского символа. По-разному эта двойственность воспринимается и Русской общественностью. Ярые защитники Русского самодержавия считали, что ни о каком флаге, кроме имперского, узаконенного императором, речь идти не может: народ и власть должны быть едины. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-сине-красные флаги, которые стали символом антиправительственных политических движений тех лет. Именно эти цвета отстаивали т.н. “либеральные” круги, которые на весь мир кричали, что борются с деспотизмом и реакционностью царской власти, а, по сути, боролись с величием и благосостоянием своей собственной страны.

Во время этой бурной полемики от рук революционеров погиб Александр II. Его сын и преемник, Александр III 28 апреля 1883 г. придал бело-сине-красному флагу статус государственного, но при этом НЕ ОТМЕНИВ и имперский. В России стало два официальных государственных флага, что еще более усложнило положение. А уже с 29 апреля 1896 г. император Николай II повелел считать Национальным и Государственным флагом бело-сине-красный указав также что «другие флаги допускаемы быть не должны».

Черно-желто-белый остался только у императорской фамилии. Императора “уговорили”, поскольку якобы всем славянским народам присвоили таковые цвета – и это подчеркивает их “единство”. И объясняя это еще тем, что черно-желто-белый флаг “не имеет геральдических исторических основ в России”, чтобы считаться полотнищем, несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие исторические основы есть у торгового флага?

Но вернемся к бело-желто-черному знамени. То есть, тогда, перед принятием, – бело-желто-черный флаг просто перевернули.

Прослеживается у “переворота” и автор – Бернгард Карл Кёне (о нем будет сказано в конце статьи, чтобы вполне представлять, что за человек влез “исправлять” российскую геральдику). Александр II по восшествии на престол решил, помимо всего прочего, привести в порядок государственную символику – и подвести ее под общеевропейские геральдические стандарты.

Заниматься этим должен был барон Бернгард-Карл Кене, назначенный в 1857 году начальником гербового департамента. Он (Кёне) родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, еретика, принявшего реформатское вероисповедание. В Россию он попал по протекции. В геральдической историографии заслужил резкую отрицательную оценку, несмотря на бурную деятельность.

Но как бы то ни было – флаг был принят и в таковом виде он просуществовал до 1910 года, когда монархисты подняли вопрос о «правильности» флага, поскольку приближалось 300-летие Дома Романовых.

Было образовано Особое совещание для выяснения вопроса “о государственных Русских национальных цветах”. Оно проработало 5 лет, и большинство участников проголосовало за возвращение имперского бело-желто-черного флага с «правильным» расположением цветов в качестве основного, государственного.

Отчего-то и почему – непонятно, но пошли на компромисс – в результате появился симбиоз двух конкурирующих флагов: эклектичный бело-сине-красный флаг имел в верхнем углу желтый квадрат с черным двуглавым орлом.

Существование бело-желто-черного флага подтверждают кинохроники, однако к ним относятся по-разному, ввиду черно-белой пленки. Приверженцы черно-желто-белого флага объясняют, что на съемках бело-сине-красный флаг, не смущаясь простым опытом сравнения цветов, при переводе цветных флагов в черно-белый режим при помощи любого известного графического редактора. При таком опыте велико сходство бело-желто-черного флага с кадрами кинохроник, чем бело-сине-красного.

Но упускается самый главный момент, что цвета имперского флага должны быть тождественны словам, выражающим всю нашу славянскую суть: Православие, Самодержавие, Народность. Или же если сказать по-другому: Церковь, Царь, Царство. Какой цвет подходит к каждому из этих слов? Думаю, ответ очевиден.

Россия – это православная страна, независимо от того, сколько в настоящее время в ней воцерковленных и истинно верующих людей. Православие – это тот фундамент, на котором выстроена и стоит до настоящего времени Русь. А это значит, что не может быть в её символике ничего противоречащего православной духовности.

Если исходить из этого утверждания, то имперский флаг России должен быть бело-желто-черный, а не наоборот. И вот почему. Из Православия:

Белый цвет – Бог. Белый цвет символизирует Божественный нетварный (несозданный) свет.

В великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения служат в белых облачениях. Белые ризы надеваются во время крещений и погребений. Праздник Пасхи (Воскресения Христова) начинается в белых облачениях в знак Света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя, хотя основным пасхальным цветом является красный с золотом. В иконописи белый цвет означает сияние вечной жизни и чистоты.

Желтый (золотой) – Царь. Это цвета славы, царского и епископского величия и достоинства.

В облачениях этого цвета служат по воскресным дням – дням памяти Господа, Царя Славы. В ризах золотого (желтого) цвета отмечают дни особых помазанников Божьих: пророков, апостолов и святителей. В иконописи золото символизирует Божественный свет.

Черный – народ Божий (см. ниже о черносотенстве).

Еще этот цвет символизирует плач и покаяние. Принят в дни Великого Поста, символизирует отречение от мирской суеты.

За Веру! (Бог – Православие) – Белый цвет. Царя! (Самодержавие) – Жёлтый цвет. Отечество! (Землю Русскую, Народ) – Чёрный цвет.

Братья и сестры, так как по вашему должны располагаться цвета на имперском флаге России? Сверху вниз белый-желто-черный, т.е. БОГ-ЦАРЬ-НАРОД или наоборот, черно-желто-белый, т.е. НАРОД-ЦАРЬ-БОГ?

Последний вариант и есть символ либералов, когда над Царем и Богом становится безумная народная толпа, жаждущая жить по своим страстям. По нашему мнению черно-желто-белый флаг есть символ революции, которая и произошла в России через несколько десятилетий после принятия этого флага.

Кроме того, все мы помним из Святого Евангелия, что волхвы поднесли рождшемуся Господу нашему Иисусу Христу: “и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну”. (Матф.2:11)

Ладан, как Богу – белый цвет. Золото, как Царю – жёлтый цвет. Смирна, как человеку – чёрный цвет.

Не станем винить в этом наших благоверных Царей, т.к. никто не виновен в нашем с вами предательстве Бога и Царя, совершающемся и сегодня. Эти внешние признаки являются лишь отражением духовного состояния народа.

Можно твердо заявить, что святой Великий Царь-искупитель Николай II и цесаревич Алексей понимали проблему государственного флага Российской Империи и намеревались привести его цвета в изначальный вид, т.е. бело-желто-черный. Подтверждением этому служит то, что знамя Ливадийско-Ялтинской потешной (предназначенной для военных игр) роты имени Цесаревича Алексея состояло из белой, желтой и черной полос.

Это знамя принадлежало полку Цесаревича. Поэтому, несомненно, что в его предполагаемое грядущее царствование планировалось использование именно такого расположения цветов на имперском стяге… Кроме того, на 300-летие Дома Романовых Царём Николаем II была утверждена юбилейная медаль с использованием цветов: Бело-Жёлто-Чёрным.

Укрепи и помоги нам Господи! Аминь

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Диктатура большевиков

Термином «диктатура пролетариата» был некогда определен выдающийся период русской истории, открытый Октябрьской революцией. Это был чрезвычайно сложный период, где сконцентрировались все испытания и тяготы, которые только могут выпасть на долю нового поколения. Была война, была интервенция, экономическая разруха, голод, болезни, восстания и террор. В стране одна часть ее граждан подверглась беспощадному подавлению и истреблению со стороны другой её части. Словом, была диктатура со всеми её атрибутами и это несомненно. Однако русский пролетариат доныне хранит загадку своего участия в революции. Кем он оказался в ней, гегемоном, диктатором или просто человеческим материалом в замесе нового общества? Факты противоречивы. Благодаря советской историографии хорошо известны примеры участия рабочего класса России в революции, его роль в строительстве и защите Советского государства. Известна, но гораздо менее изучена другая сторона его активного участия в событиях октябрьского переворота и гражданской войны, от которой походу отмахивались, легко списывая на мелкобуржуазное влияние, сохранение пережитков прошлого и т. п. Давно существует необходимость уравнять в правах на внимание историков обе эти стороны жизнедеятельности рабочего класса в первые годы Советской власти. Хотя бы для того, чтобы убедиться, верны ли применительно к тому времени все слова в словосочетании «диктатура пролетариата».

После большевистского переворота последние недели 1917 года были отмечены резким усилением продовольственного кризиса, разгромом винных погребов, обилием пьяных на улицах, стрельбой и распространением грабежей. Глубокий раскол среди промышленного пролетариата Петрограда и Москвы показали события 5 января 1918 года. Вооруженные отряды рабочей Красной гвардии стреляли в уличные манифестации рабочих, выступивших в защиту Учредительного собрания.

В Москве, 6 января, на заседании исполнительного комитета Московского Совета представители партии меньшевиков негодовали: демонстрации в начале декабря, когда большевики чувствовали за собой силу, прошли беспрепятственно. Демонстрация же 5 января «подверглась самому дикому расстрелу, хотя жертвами падали не какие-нибудь «буржуи», а самые настоящие рабочие, представители подлинной демократии и социалисты» (1). По убеждению меньшевиков, это доказывало, что большевики боялись участия в демонстрации именно рабочих. Они знали, что в рабочих массах происходит перелом настроения, и, для того чтобы предупредить выход рабочих на улицу, были использованы все средства. Любопытная особенность нашла отражение в выступлении представителя завода «Феррейн» в пригороде Москвы. Он утверждал, что мужчины на предприятии «почти все меньшевики и эсеры, которые не подчиняются власти, а за большевиками идут женщины» (2).

Накануне 5 января все газеты оппозиции в Москве были закрыты. Заводские комитеты ряда предприятий угрожали увольнением тем, кто осмелится пойти на демонстрацию. В других случаях красногвардейцы силой не выпускали рабочих на демонстрацию, отбирали знамена. В манифестантов зачастую стреляли без предупреждения, причем «стреляли и особенную ретивость проявляли именно красногвардейцы. Патрульные солдаты вели себя гораздо сдержаннее» (3).

В этот период часть рабочего класса еще могла считаться опорой власти большевиков, но разрушительные процессы, особенно быстро прогрессировавшие в первые месяцы 1918 года, к весне привели к изменениям и в этой обласканной и привилегированной прослойке рабочих. Начало широкомасштабной гражданской войны в России непосредственным образом связано с ростом недовольства среди рабочих режимом большевиков. Революционная ломка старого государственного аппарата и контрреволюционный сепаратизм регионов разорвали единый экономический организм бывшей империи, что в первую очередь тяжело отразилось на зависимых от привозного сырья и продовольствия центральных и северных губерниях страны. При общем достатке хлеба в России к маю 1918 года в промышленных центрах стали испытывать острейший продовольственный кризис, настоящий голод со смертельными исходами. Не было ни недели в апреле и мае, чтобы Зиновьев из Смольного не посылал в Москву телеграммы, как правило составленной в истеричном тоне, которая сообщала об отчаянном положении Петрограда: «Пришлите из Москвы хоть что-нибудь!»

В апреле и мае 1918 года в Петрограде и других городах среди рабочих стало активно развиваться известное движение по созданию «Чрезвычайных собраний уполномоченных фабрик и заводов». Эти новые «собрания», по замыслу руководивших движением меньшевиков и правых эсеров, должны были явиться возрождением чисто классовых пролетарских организаций вместо утративших свой классовый характер и превратившихся в простые органы местных  Советов. Собрания должны были проводить независимые от власти взгляды по всем насущным вопросам, начиная от продовольствия, печати, Красной армии и заканчивая Учредительным собранием.

Симптоматичные события развивались в Верхнем Поволжье. 29 апреля в Рыбинске все хвосты, стоявшие у продовольственных лавок, снялись с места и запрудили площадь и улицы перед местным Советом. Членов исполкома, проходивших в здание, избивали, 40 красноармейцев вызванной караульной команды были обезоружены. Пришлось вызвать целую роту, началась стрельба, были раненые и убитые (4). Подобные сцены происходили неоднократно во многих российских городах. 20 мая в Нижнем Новгороде начались волнения на почве уменьшения хлебного пайка. Сценарий все тот же, писала газета «Знамя труда»: женщины, толпа, избиение совработников, войска, выстрелы в воздух, военное положение… (5). В Костроме 23 мая в два часа прекратили работу все фабрики, и вечером во дворе дворянского собрания сошлось около 5 тысяч человек. Обсуждали вопросы об Учредительном собрании, о свободе хлебной торговли и другие. Большевистским ораторам выступать не дали. После бурных прений была принята резолюция о возбуждении перед Совнаркомом вопроса о разрешении свободной торговли под контролем общенародной небольшевистской власти (6). Настроение в городе повышенное, особенно в связи с известиями о тревожном настроении в Рыбинске и Ярославле,— сообщал костромской корреспондент (7). Это было не совсем точно. На улицах города Ярославля уже развернулись настоящие бои между частями Красной армии и еще не расформированной рабочей Красной гвардией (8). Не только в Ярославле, но и в других городах бывшая верная опора большевиков разворачивала свои штыки против новой власти.

Выступление чехословацкого корпуса и образование фронта боевых действий в Поволжье было самым активным образом поддержано рабочими Поволжья и Урала. В известном докладе председатель Высшей военной инспекции Подвойский писал, что «рабочие за редким исключением враждебно настроены по отношению к Советской власти. Но нет сомнения в том, что значительная часть их относится к переживаемому нами моменту совершенно пассивно. Безработные демобилизованных заводов чаще всего враждебны нам, некоторая часть рабочих трубочного и патронного заводов в Самаре пошла в казаки» (9). Отмечалось, что особенно непримиримо настроены железнодорожники, чьи действия переходят в прямое сопротивление и саботаж распоряжений большевистской власти (10). Судьба российского золотого запаса, захваченного чехами в Казани, была в немалой степени определена саботажем железнодорожников при эвакуации грузов из районов боевых действий.

Для российских коммунистов самым неожиданным образом стала очевидной коварная диалектика «цепей пролетариата». В принципе верное умозаключение Маркса о том, что пролетариат не имеет ничего, кроме своих «цепей», на деле оказалось весьма двусмысленным. Отсутствие значительной собственности у рабочих, их организованность, относительная грамотность и слабая привязанность к интересам буржуазного строя действительно превращали рабочих в наиболее революционный класс капиталистического общества. Поэтому марксистская идея использовать силу промышленного пролетариата для свержения власти буржуазии возникла не на пустом месте. Но цепи не только приковывали пролетария к машине капиталистической эксплуатации, они связывали его с системой общественного воспроизводства, в том числе воспроизводства его собственной жизни. Эти цепи, эта единственная собственность пролетариата служили ему единственным источником существования, и, подпилив их, социальные революционеры в один момент лишили рабочих своего куска хлеба. Разорвавшись, цепь одним концом смертельно ранила буржуазию, другим — больно ударила по рабочему классу. Идея освобождения рабочего класса превратилась в свою противоположность — жуткую действительность голодного существования, зависимость от случайных, скудных источников пропитания.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Что будет когда в Россию вернется монархия?

Стоит ли отрицать то, что  современная система, в лице мировой элиты планомерно ведет всех нас к единому краху. Страна, когда то великая держава сейчас плывет ко дну. Мы пытаемся отстаивать свои права основываясь на тех законах, которые написала нам элита. Получается, что мы играем на их территории по их правилам. Они развивают у нас стукачество, поддерживают предателей и изменников. А что делаем мы? Как в 1917 году стоим в стороне и наблюдаем?

Конечно, все случится в свое время. Но что будет, когда Государь придет? Ведь по мановению палочки тоже ничего не произойдет. 4 года предстоит отстаивать Отечество, 4 года понадобится, чтоб свергнуть Антихриста. И на 4 года страна вновь погрузится в смуту. Вы готовы к таким переменам?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

 

 

 

 

Примеры монархической политики

Сам приход монархия не решает автоматически все проблемы страны. Это все равно должны будут делать люди. Но монархия вполне может обеспечить стабильность народу. Известно, что когда народ живет спокойно без стрессов и без кризисов. Именно поэтому очень многие страны не уходят от монархической системы правления.

Руководители этих стран в  понимают, важность для обществе. К тому же монархия ведь по наследству передается и жизнь монарха от и до идет перед глазами общества. Вы изначально знаете этого человека. Наши же, демократяи пришли неизвестно откуда, нам навязали этих правителей. Даже если взять нынешнего Путина, до его избрания кто-нибудь, что-нибудь знал о нем? Его видели чиновники, а не простые смертные.

Исторический опыт показывает, что лучшие в мире системы социального обеспечения построены именно в монархических государствах.  Такая система выстроена в современных странах Персидского залива, где нефти зачастую намного меньше, чем на некоторых месторождениях РФ. Несмотря на это, за примерно 50 лет со времени обретения независимости странами Персидского залива, без революций и гражданских войн, проведения либерализации всего и вся, без утопических социальных экспериментов, в условиях жесткой, порой абсолютистской, политической системы, при отсутствии парламентаризма и конституции, когда все недра страны принадлежат одной правящей семье, из бедных бедуинов, пасущих верблюдов, большинство подданных ОАЭ, Саудовской Аравии, Кувейта и других сопредельных государств, превратились в вполне состоятельных граждан.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Вице-премьер М.Акимов задает направление развития электронных паспартов.

Вице-премьер М.Акимов поддержал направление перехода на электронный паспорт, как сообщают ведомости https://www.vedomosti.ru/technology/articles/2019/07/03/805739-pravitelstvo.

У россиян может появиться две версии паспорта – на пластиковой карте с чипом и в бесплатном защищенном мобильном приложении. Мобильное приложение будет запускаться одновременно с выдачей карты и предлагаться гражданам для бесплатной установки, объясняют знакомые участников совещания, которое Акимов провел 3 июля.

Между тем ряд экспертов, говорит о том, что такие системы непроработаны. С переходом на электронные паспорта каждый гражданин подвергается огромной опасности. Наши банковские счета и персональные данные (прописка, паспорт, медкарта, ИНН и т. д.), которые заменит электронный паспорт, легко могут попасть в руки злоумышленникам. В США, где электронные карты введены несколько лет назад, процветают кибер-преступления. Хакеры научились за несколько секунд взламывать эти карты дистанционно. В результате люди остаются без денег и жилья. Хакер Крис Паджет провел эксперимент по взлому электронной карты, чтобы показать американскому правительству, насколько все эти данные не защищены. Он придумал, как на расстоянии до 9 метров считывать и клонировать метки RFID-паспортов. Все оборудование ему обошлось всего за 250 долларов. Проехавшись со своей техникой по Сан-Франциско, он успешно скопировал данные с двух электронных паспортов прохожих, оказавшихся в зоне действия оборудования. Крис Паджет утверждает, что получить данные с любой карты можно с расстояния до 300 метров.

Но судя по всему для нашего правительства, предупреждения о киберпреступности, всего лишь палки в колесах.

«Дольше ждать, мы не можем, иначе у нас встанет вся инфраструктура… Мы не понимаем, с каким формфактором имеем дело, если не решим, каким будет дизайн электронного паспорта». — говорит М.Акимов.

Вопрос безопасности граждан, видимо уже не интересен. Тем временем lenta.ru появилась запись о заражении Андроидов опасным вирусом: «Вредоносная программа получила название «Агент Смит». Вирус эксплуатирует известные бреши в защите системы и заменяет уже установленные приложения их зараженными дублями. Это происходит незаметно для пользователей.

В настоящее время такое программное обеспечение используется злоумышленниками для демонстрации рекламных объявлений. Однако специалисты выяснили, что хакеры также могут применить его для прослушки или кражи данных.» https://lenta.ru/news/2019/07/10/smith/

Но судя по всему, для вице-премьера  М.Акимову дизайн карты важнее безопасности граждан. Хакеры в России,  которые к слову сильнее любых западных, что Вы зачем эти неудобные вопросы, они не стоят даже внимания.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Итоги суда над Аллой Кенденковой

12 июля состоялся суд над Аллой Кенденковой. https://rusimperia.online/politika/2019/07/09/novosti-juvenalnoj-justicii/

Женщина не имела при себе документов на детей, за что у неё их отобрали не разбираясь в обстоятельствах.

По итогам вчерашнего суда Аллу приговорили к 8 месяцам в колонии поселении.

Вот вам и гуманный суд.

 

Источник: Иван4.ру

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Казнь брата Ленина

За тринадцать лет своего правления Александр III подписал смертный приговор всего дважды. Первый касался пяти убийц его отца Александра II, а второй – участников «дела Шевырёва», покушавшихся на его собственную жизнь. По этому приговору был казнён Александр Ульянов, старший брат В.И. Ленина.

Почему потомственный дворянин Александр Ульянов, игравший в покушении не самую главную роль, на следствии взял большую часть вины сообщников на себя? Почему он, будучи образцовым старшим сыном и надеждой семьи, вскоре после смерти отца вступает в преступную организацию и через полгода гибнет на виселице, оставив вдову-мать с пятью осиротевшими братьями и сёстрами?

Тема Александра Ульянова, пожалуй, одна из самых дискутируемых и спекулятивных в нашей новейшей истории. Мы обратимся только к фактам. К фактам, которые, возможно, помогут читателю составить самостоятельное мнение о событиях.

Мартовские газеты за 1887 год сообщали: «1-го марта, на Невском проспекте, около 11-ти часов утра, задержано трое студентов С.-Петербургского университета, при коих, по обыску, найдены разрывные снаряды. Задержанные заявили, что они принадлежат к тайному преступному сообществу, и отобранные снаряды, по осмотре их экспертами, оказались заряженными динамитом и свинцовыми пулями, начиненными стрихнином».

Впоследствии при падении на пол в полицейском участке бомба не взорвалась, а револьвер, которым один из участников нападения пытался обороняться, не выстрелил из-за поломки. На первом же допросе арестованные студенты быстро сдали всех участников организации, и полиция оперативно арестовала 74 человека, из которых, впрочем, на скамью подсудимых попали только 15, а на виселицу – пятеро.

По плану террористов гибель Александра III должна была произойти в шестую годовщину гибели его отца Александра II – в тот момент, когда царь следовал на поминальную службу в Петропавловский собор. Но полиция была в курсе готовящегося нападения и вовремя обезвредила заговорщиков. Заговорщики попали в поле зрения Охранного отделения благодаря перлюстрации почты – один из участников теракта переписывался с товарищем из провинции и простодушно делился информацией о покушении на первое лицо государства.

Главным действующим лицом заговора был Пётр Шевырёв, сын состоятельного Харьковского купца, студент Петербургского Университета. Несмотря на туберкулёз, он специально перевёлся из Харькова в северную столицу и вместе со студентом Иосифом Лукашевичем, сыном помещика, в начале учебного 1886–1887 года они организовали дешёвую столовую для студентов. Это способствовало привлечению и вербовке свежих сил.

После убийства Александра II народовольческие организации были разгромлены и практически перестали существовать как организованная сила, поэтому студены создали собственную «Террористическую фракцию» «Народной воли» и действовали самостоятельно. Теоретическая база опиралась не только на идеи «Народной воли», но и марксизм.

Шевырёв занимался организацией боевых отрядов, а Лукашевич, студент-химик, изготовлением бомбы. Во время студенческой демонстрации на Волковом кладбище у могилы Добролюбова 17 ноября 1886 года, Лукашевич познакомился с Александром Ульяновым.

На тот момент Ульянову было 20 лет, он учился на 4-м курсе естественного отделения физико-математического факультета Петербургского университета, предварительно окончив гимназию с золотой медалью. Александра ждала блестящая научная карьера: он был лидером и секретарём двух научных кружков в университете, а в 1886 году получил золотую конкурсную медаль за курсовую работу по зоологии беспозвоночных.

В том же 1886 году в семье Ульяновых случилось горе. На 54-м году жизни скоропостижно скончался её глава – Илья Николаевич Ульянов. Однако, не помешало Александру влиться в ряды террористической организации. Будучи сведущ в химии, он стал наряду с Лукашевичем одним из разработчиков бомбы.

За две недели до намеченного на 1 марта теракта, его главный организатор – Шевырёв уезжает в Крым из-за обострения болезни. Перед этим он знакомит прекрасно зарекомендовавшего себя Ульянова со всеми подробностями дела и со всеми участниками заговора, чем фактически передаёт руководство предприятием ему.

По свидетельству Лукашевича (одного из трёх участников заговора, успевших оставить воспоминания о нём до революции 1917 года), «ввиду того, что многим из нашей компании приходилось погибнуть в ближайшем будущем, Ульянов задумал устроить небольшую, так сказать, прощальную вечеринку, чтобы, с одной стороны, дать возможность повидаться разным лицам меж собой, и – с другой – несколько усилить средства нашей группы. Само собой, понятно, что билеты на неё раздавались только вполне надежным лицам». За пять дней до покушения, 25 марта Ульянов провёл последнее совещание боевой группы, чем утвердил за собой статус руководителя.

Итак, несмотря на все усилия и конспирацию, теракт 1 марта 1887 года был предотвращён. Александр Ульянов не был в числе сигнальщиков и метальщиков, поэтому его арестовали позже, 3 марта, в окрестностях Петербурга на съёмной квартире. Во время допросов его товарищи проявили малодушие. Они перекладывали вину на других и выставляли себя втянутыми в заговор обманом.

Сам Шевырев на первом же допросе заявил: «Я не признаю себя виновным… в замысле на жизнь государя Императора и о существовании такого замысла ничего не слышал и не знаю, к революционной партии не принадлежу и революционных убеждений не разделяю». Примерно той же линии придерживался Лукашевич. Александр Ульянов стал единственным, кто рассказал следователям правду, а кроме того приписал себе авторство программы террористической фракции «Народной воли» и взял на себя часть вины товарищей.

В своём прошении о помиловании на имя царя Мария Александровна Ульянова характеризует сына так: «Если б я хоть на один миг могла представить своего сына злодеем, у меня хватило бы мужества отречься от него. Он всегда был религиозен, глубоко предан семье и часто писал мне…» Считается, что Александр III отметил прошение словами «плохо же она знает собственного сына».

После свидания в тюрьме Петропавловской крепости, где Александр доказывает матери, что нельзя просить о помиловании у того, кого собирался убить, Мария Александровна приходит к выводу о его психическом нездоровье. Но всё же Александр был послушным сыном и, уступив мольбам матери, написал прошение о помиловании, в котором, впрочем, честно сказал о том, что это нужно матери, а не ему.

Свой последний 21-й день рождения – 12 мая – он встретила в тюрьме, а 20 мая 1887 года Ульянов, Шевырёв и ещё трое участников покушения были повешены во дворе Шлиссельбургской крепости по приговору суда. Студенту Лукашевичу заменили казнь на ссылку, в которой тот проведёт 18 долгих лет. Перед казнью Александр Ульянов выглядел спокойным.

Уже на эшафоте, Шевырёв оттолкнул руку священника. Александр Ульянов же поцеловал крест. Возможно, мать не так уж плохо знала своего сына.

источник: дзен.яндекс.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Утилизация мусора в экологически чистые зоны

30 апреля в Москве было подписано постановление о строительстве завода по переработке отходов первого и второго класса опасности. К этим отходам относятся: полоний, соли свинца, таллий, циановодород и другие. Такие отходы являются довольно серьёзными химическими соединениями, который способен нанести серьезный вред окружающей среде. И этот завод планируют построить в Удмуртии, где до сих пор сохранены уникальные природные зоны с чистейшей водой.

Жители не однократно подавали протесты, устраивали митинги и акции. Местные активисты создали петиции «Запретить создание комплекса по переработке отходов первого и второго класса опасности в Удмуртии в городе Камбарка», которая собрала на сегодня более 6600 подписей. Автор петиции Надежда Кузьмина пишет: «В случае утечек этих отходов пострадает не только город Камбарка, но и все ближайшие районы Удмуртии, Башкирии, Татарстана, Пермского края и все, кто расположен ниже по течению реки Кама. Это экологическая катастрофа!», но власти просто игнорируют мнения жителей. https://www.idelreal.org/a/29995131.html

Также, планируется постройка в Саратовской, Курганской и в Кировской области. Нахождение таких заводов в близи городов не безопасно и наносит вред экологии в стране.

Просьба неравнодушных пу кого есть возможность помочь в борьбе против чиновников.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Петр I прорубил окно, а В.И.Ленин открыл дверь!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Война Русских за своих детей продолжается

Варшава, 10 июля. Окружной суд Варшавы принял решение о недопустимости экстрадиции в Швецию россиянина Дениса Лисова, который вывез в Польшу своих детей.

«Окружной суд Варшавы решил отказать в выдаче с территории Польши гражданина России органам шведского правосудия на основании европейского ордера на арест», — заявил судья Дариуш Лубовский по итогам заседания.

Денис Лисов вместе с женой и тремя дочерьми жил в Швеции. В 2017 году жена Лисова оказалась в больнице с тяжелым заболеванием, а отца признали плохо исполняющим свои обязанности. После этого власти Швеции отобрали у Лисова детей и отдали их в приемную семью мусульман.

В апреле 2019 года Лисов забрал своих детей и отправился в Польшу. Власти Швеции объявили в международный розыск россиянина и его детей. Они были задержаны в аэропорту Варшавы, когда пытались вылететь в Россию. При этом польская сторона отказалась выдать Швеции детей Лисова. Позднее польская прокуратура решила не помещать Лисова под стражу до рассмотрения дела об экстрадиции, передает «Царьград».

источник: риафан.ру

Что же делать? И как дальше быть?

Сколько новостей и сообщений выходит каждый день о политической войне нашего государства против собственного народа. Причем война идет с поддержкой крупных корпораций и компаний. С каждым днем масонские организации становятся сильнее, сильнее. В кредитах сидят каждый второй гражданин нашей страны, число пьющих и курящих увеличивается. И возникает вопрос что можем сделать мы против разрастающегося зла.  Как можно дать отпор масонам? И как защитить себя и своих родных?

Итак:

  1. Выбросите или продайте все телевизоры в доме. Аннулируйте договор с тв оператором.
    Основной источник пропаганды насилия и прочей дряни — это телевизор. Разумеется, многие скажут, что есть интернет, где всё тоже самое в свободном доступе. Однако у интернета есть преимущество вы можете выбирать, что смотреть, тут больше познавательных умных материалов и реклама не так навязчива и не так агрессивна.
  2. Из всех материальных ценностей кои существуют у людей, единственное что бесценно — это земля. Кусок земли, который можно обрабатывать и который сможет прокормить семью. Пускай даже он маленький, но и он сможет значительно облегчить ваши материальные затраты.  Независимо от кризисов в стране, не зависимо от цен в магазине — вы будете свободны от магазинов и супермаркетов. А коле жить будете по принципу «Зачем сажать, когда можно купить», то соответственно так и останитесь в зависимости от системы.

То, что мы ждем с надеждой и благоговением. То что должно случиться по  воле небес…. Как скажите событие повлияет на простой народ? Ведь нам придется совершить ключевой шаг, те кто пойдет на правую сторону, они должны будут рвать паспорта. Вы понимаете, что это за шаг будет? Все документы, все счета будут обесценены и невозможно будет с этим ничего сделать. Это жизнь с нуля для многих начнется.  Отсюда вытекают следующие рекомендации:

3.  Не храните деньги в банке. Пока деньги на счету они принадлежат не вам они принадлежат банкам. И все операции с деньгами, что вы делаете видит банк. В любой момент сейчас могут перекрыть эти счета. Тем более, что мы знаем, что биометрия уже проводится и у банка — по их внутренним законам и не зависимо от мнения  клиента есть возможности закрыть счет, тем кто откажется сдавать биометрию. Поэтому просчитывайте шаги за ранее. Узнайте у работодателя его отношение к биометрии. На чьей он стороне? И исходя из этого решайте, что делать дальше.

Ещё раз повторюсь позаботьтесь о том, чтоб у вас была земля, которая сможет кормить. Деньги нельзя есть. Собственная земля — вот наша свобода. А не в деньгах,  не супермаркет и не хозяин (начальник).

4. Сделайте в семье тестовую систему. Проверку на выживаемость. Представьте, что у вас резко не стало денег. Т.е вот зарплата пришла платежи по квартире отдайте, то что обязательно. А на остальное сделайте стоп сигнал. Где вы будете доставать одежду, воду, еду

Вода. 

Узнайте, где в ваших городах находятся родниковые источники. Где по лучше, где по хуже, и от туда привозите. Не покупайте магазинную, которая просто стерилизована — она пустая и ничего не принесет организму. Именно родниковая вода нужна организму, как лучший лекарь и лучший вакцинатор (природный).

Одежда

Тут интереснее, хотя тут большие проблемы куда девать старую одежду. Тряпок в доме столько, что некуда девать. Но всё, что вы имеете в доме от баночек до каких нибудь этажерок и комодов — это все ваше имущество и ресурсы. Вы видели когда-нибудь, чтобы компании выбрасывали свои ресурсы?

Учитесь использовать и применять эти ресурсы.

Говорю сразу по такой модели жить не просто будет, потому что делать все от А до Я приходится самостоятельно без посторонней помощи. У меня не всё ещё получается, второй год живу по такой модели.

Именно при царе сейчас будет самое тяжелое время. А тяжелым оно будет потому что слишком привыкли к жизни «купи-продай-и ничего больше не делай».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Следующий шаг к единому контролю

Власти Государственной думы на пару с Центральным Банком, провели законопроект, ограничивающий работу  Visa и Mastercard об этом появилась запись https://www.interfax.ru/business/668860.

На то, чтобы начать работать по новым правилам, платежным системам дадут полгода. После этого приостановка расчетов какого-либо банка из-за санкций будет считаться нарушением. Если оно не будет устранено, ЦБ исключит компанию из реестра операторов платежных систем, что будет означать запрет на работу в России.

При этом, как отмечает «Коммерсантъ», российские дочки Visa и MasterCard при всем желании не смогут привести свои правила в соответствие с новыми требованиями — они не имеют права не исполнять распоряжения своей головной организации. — сообщает Интерфакс.

Однако, инициаторы законопроекта не скрывая рассчитывают на то, что Виза и Мастеркард просто свернут свой бизнес в России.
Создается ощущение, что Госдума наконец начала думать о безопасности счетов наших граждан, подавляющее большинство которых зарплату как раз получает на зарубежные карты. Однако таким образом гражданам РФ, придется оформлять карты МИР и… оказаться в единой отечественной системе. Что, кстати, и пугает больше всего, очередной шаг к тотальному единому контролю…

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ

+https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

О ПРАВИЛЬНОМ РАСПОЛОЖЕНИИ ПОЛОС НА ИМПЕРСКОМ ФЛАГЕ

Ходит множество споров о правильности расположения цветов на флаге Российской Империи. Как правильно: черный-желтый-белый или белый-желтый-черный? Понятно, что цвета и сейчас путают и вешают флаги кверху ногами сознательно и неосознанно, но что бы таковое происходило на государственном уровне и с многолетней борьбой – нужны особые усилия особых людей.

Существование бело-желто-черного флага подтверждают кинохроники, однако к ним относятся по-разному, ввиду черно-белой пленки. Приверженцы черно-желто-белого флага объясняют, что на съемках бело-сине-красный флаг, не смущаясь простым опытом сравнения цветов, при переводе цветных флагов в черно-белый режим при помощи любого известного графического редактора. При таком опыте велико сходство бело-желто-черного флага с кадрами кинохроник, чем бело-сине-красного.

Также триколор в расположении белый-желтый-черный можно увидеть и на картинах художников. Так на картине Васнецова, посвященной русско-турецкой войне, устанавливают бело-желто-черный флаг. Интересный факт: картина датируется 1878 годом, то есть написана спустя 20 лет после выхода утверждения №33289 «о расположении гербовых цветов» в котором их поменяли наоборот. Выходит, что в народе еще были в ходу не перевернутые бело-желто-черные флаги.

А вот картина Розанова «Ярмарка на Арбатской площади». На крышах зданий видно как развеваются бело-желто-черные флаги. А наряду с ними бело-сине-красные. Картина написана как раз во время сосуществования двух флагов.

Как только не объясняют расположение черной полосы вверху: это и непостижимость Бога (а как же Бог есть свет?), и величие Империи, и цвет Духовности (ссылаясь на монашеское одеяние).

Также истолковывают как: черный – монашество, желтый – золото икон, белый – чистота души. Но все это из разряда народных толкований. Кто как придумает.

Догадаться самому о значении цветов в таком расположении (черный-желтый-белый) трудновато. Не приходит просто в голову логическое объяснение. Но за нас кто-то «добрый» делает это сам и подсовывает свою трактовку, чтобы ни у кого не возникло и тени сомнения о «правильности» расположения цветов. А если кто думает иначе, его одергивают: как посмел усомнится? Принцип «так думают все» или «так принято» действует здесь в полной мере. Ищут не правду, а общественное мнение, которое, увы, практически никогда не имеет ничего общего с истиной.

Но упускается самый главный момент, что цвета имперского флага должны быть тождественны словам, выражающим всю нашу славянскую суть: Православие, Самодержавие, Народность. Или же если сказать по-другому: Церковь, Царь, Царство. Какой цвет подходит к каждому из этих слов? Думаю, ответ очевиден…

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

12 июля Великий Праздник святых апостолов Петра и Павла

Администрация сайта Русская Империя поздравляет всех с Великим Церковным Праздником!

Церковный православный праздник 12 июля святых апостолов Петра и Павла

Великий праздник в честь перенесения мощей святых первоверховных апостолов Петра (Симона) и Павла (Савла). Эти распространители Христовой веры мученически пострадали в Риме при императоре Нероне.

День Петра и Павла следует посвятить доброте, духовным делам. Православным следует отправиться в церковь и помолиться. В праздник категорически запрещено ссориться, ругаться и даже думать о плохом. Как и в любой другой большой церковный праздник, 12 июля не рекомендуется заниматься  домашней работой: уборкой, стиркой, а также работать в огороде. А лучше заняться духовными делами: походами в церковь, причащением и молитвами.

Длительный и строгий Петров пост традиционно завершается большим христианским праздником, учрежденным церковью в память о служении и страданиях святых апостолов. Этот праздник отмечается ежегодно в один и тот же день – 12 июля (29 июня по старому стилю).

 

История праздника

История становления праздника начинается с истории самих святых. Апостол Петр был рыбаком. Именно он стал самым первым и самым преданным учеником Христа. К слову, брат Петра, Андрей, именуемый также Первозванным, тоже стал апостолом.

Конечно, вера Петра, как и вера любого другого человека, проходила испытания. Например, в один из самых сложных периодов Петр просто отрекся от Христа, но потом искупил свою вину. Господь прощает тех, кто признает ошибки и раскаивается в них, поэтому и Петр получил прощение и благословение. Петр был с Христом не только до его смерти, но и до самого конца — до чудесного сошествия Святого Духа с Небес. Он отправился в долгое последнее путешествие по странам Средиземного моря, чтобы нести в мир слово Божье и учить людей примирению, доброте и вере. Умер Петр тогда, когда и предсказывал. Он был распят вниз головой в Риме.

Павел — второй апостол Христа. Его история также известна многим верующим. Павел был изначально против веры в Бога. Он был образованным человеком, который посвятил свою жизнь следованию неверным правилам. Понял он это, когда был ослеплен ярким светом на пути в город под названием Дамаск. Он услышал голос Божий, который повелел ему продолжать свой путь. Его отвели в храм в Дамаске, где Павел принял христианство и был крещен. На третий день к нему вернулось зрение. Он был с апостолами, которые несли веру Христову после его смерти. Умер Павел примерно в то же время, что и Петр, но он не был казнен на кресте — его закололи мечом.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Фаст-Фудный король подал сигнал бедствия

Внимание! Внимание! Хорошие новости! Компания Макдональдс находится в довольно тяжелом финансовом положении.

Так на https://www.vladtime.ru/obsh/716919?utm_source=yxnews&utm_medium=deskto   говорится, что в некоторых ресторанах на Ящиках  сменилась этикетка «помощь детям» — «помощь Макдональдсу».

Детально изучив ситуацию, оказалось, что Макдональдс в таком состоянии находится уже с 2014 года. Некоторые страны в лице правительства  сами запретили продукцию Макдональдс из-за политики, которую ведет США. Этими странами оказались: Северная Корея, Исландия, Черногория, Иран, Зимбабве, Боливия, Македония, Йемен.

Впрочем, особо отличилась Боливия. https://pikabu.ru/story/kak_zhiteli_bolivii_razorili_mcdonalds_1611658. В данном случае заслуга была не правительства, а сами жителей, которые просто перестали покупать еду и тем самым разорили Макдональдс. Люди предпочитали домашнюю еду фаст-фуду. Таким образом, десять лет компания не приносила прибыли. После чего компания вынуждена была закрыться.

Ситуация, которая складывается теперь далеко не лучше:

29 мая появилось сообщение, что Макдональдс ушел и из Швейцарии.https://building-tech.org/shvejcariya-zakryla-vse-restorany-mcdonald-s-pochemu/

И даже, в России ситуация у Макдака плачевная. Макдональдс просит денег у клиентов на поддержание сети Ресторанов. Но как, мы понимаем на сигналы SOS откликнулся только Сбербанк.

Впрочем, падение Макдональдса в России, думается это больше заслуга конкурентов БигБон и КФЦ.

Но, ведь по примеру Боливии мы можем разорить и остальные фаст-фуды. Вот где защита Родины, вот где сплоченность.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

 

Отношение к монархии современников

В современном обществе многие довольно агрессивно воспринимают саму сущность монархии. Они называют её пережитком прошлого. Так, канал Царьград в свое время публиковал опрос, мнение людей на возвращение монархии (за монархию проголосовало всего 24%, а против 67%). Хотя если сегодня провести тот, же опрос процент за монархию будет выше. Однако, причиной будет лишь возможность избавится от чиновников и единороссов.   Почему, так происходит?

В сознание людей монархия воспринимается, как холопство, т.е. если будет царь, то значит простые граждане превратятся в невольников и рабов. Тем более, что далеко не все наши цари были порядочные. У некоторых было довольно скверное прошлое, встречались и тираны вроде Петра Великого, который рушил Церкви и примкнул к масонам.

Однако, факты истории говорят о том, что монархи… сами цари скорее заботились о процветании державы, и это не только успешные военные походы (к слову сказать Петр 1 сделал очень много для страны — это и открытие выхода к черному морю, и захват Выборгского замка, который 300 лет не могли вернуть); но и освобождение от налогов, тех кто приносил пользу  и славу государству (История Гжели https://rusimperia.online/istoriya/2019/07/04/istorija-gzheli/). Поднятие и развитие промышленности. Причем все выше перечисленное невозможно без образования, которое к слову было далеко не слабое (см. статью  Образование в царской России).

Каждая семья имела свое хозяйство. Корову всегда называли кормилицей в доме и она была в каждой семье. Магазинов не было, они не нужны были никому, но были рынки на которые мастера приносили свои изделия. И тот, же Петр 1 за обман и уловки, за подсовывание плохого товара отсекал руки и ноги.

В чем идет угнетение, так называемой свободы при царях? Какой свободы не было при царях? Не было разгула преступности, потому что за это вешали, не было казнокрадства, проституции не было — русский народ до второй мировой войны был один из самых нравственных народов.

Вы до сих пор считаете, что монархия — это нарушение свободы личности? Разумеется, сейчас можно привести пример, что в царской России тоже устраняли не угодных. Пример: Гении писатели Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, но разве это цари злодеяния творили?

Лермонтов был увенчан славой при жизни. Сразу после трагической кончины в 1841 г.­ его произведения стали изучать в гимназиях. Поклонницей поэта была супруга Николая I императрица Александра Фёдоровна. Выдавая замуж старшую дочь, в качестве подарка на свадьбу она преподнесла ей не украшение, а томик стихов по­эта.

— Смерть Пушкина вызвала всенародный траур. Прощаться с ним пришли более 50 тыс. человек при населении Петербурга 500 тыс.

Ряд исследователей, говоря о двойном убийстве Пушкина и Лермонтова, винят в этом Николая I. Но, несмотря на сложные отношения царя и Пушкина, они были единомышленниками. Царь взял поэта на службу с «персональным окладом», предоставил средства для издания «Истории Пугачёвского бунта».https://moiarussia.ru/kto-zakazal-lermontova/

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Куда уходят пенсии?

Глава Пенсионного фонда РФ без пяти минут миллиардер (это по данным за прошлый год).

Куда уходят пенсии?53-летний Антон Викторович Дроздов никогда не был бизнесменом, не был владельцем бизнес-структур, он просто был и остается экономистом, то есть он по роду профессии считает деньги и отвечает за них. Начав карьеру с обычного экономиста еще в Минфине СССР, он прошел должности начальника отдела, замначальника управления, директора департамента экономики при правительстве РФ… И вот в июле 2008 года Дроздов стал главой Пенсионного фонда РФ (ПФР), гигантской бюрократической машины, в которой 110 тысяч человек работают, получают зарплату, но ничего не решают, не придумывают и не зарабатывают. То есть у этой структуры нет никаких «своих» денег, они просто «работают» с трудовыми деньгами граждан России и считают пенсии. И вдруг выясняется, что глава пенсионного фонда — миллиардер.

Куда уходят пенсии?Николай Козлов, заместитель председателя Пенсионного фонда РФ. Личный годовой доход – 9 241 766 рублей, доход жены – 16 357 910. В собственности у Козлова – три квартиры, у жены – еще одна, четвертая. И еще есть маленькая дача, находящаяся в совместной собственности, – всего 198 квадратных метров. Но тут важен не метраж – важна дислокация. Дача (в декларации именно такое слово и употреблено!) находится на Кипре. В остальном – всё как у людей. «Лексус», «Тойота RAV4» – разумеется, в собственности жены.

Куда уходят пенсии?Павел Хрипунов, начальник Департамента управления инфраструктурой автоматизированной информационной системы Пенсионного фонда РФ. Доход за год – 18 953 013 рублей. Но официально большая часть этой суммы – заем на новую квартиру. То есть предполагается, что, несмотря на дефицит Пенсионного фонда, господин Хрипунов сможет исправно выплачивать и основную сумму займа, и проценты по нему. И это при том, что ему нужно содержать супругу, которая, судя по декларации, не работает, и трех несовершеннолетних детей. А еще – достроить дом в 310 квадратных метров (он оформлен на жену). Ну и конечно, оплачивать бензин для собственного «Кадиллака» и «Инфинити», записанного на супругу. Заем + проценты + жена и трое детей + стройка дома + бензин для двух иномарок + еда какая-никакая + услуги ЖКХ. И всё – на одну зарплату. Вот бы всем такого оптимизма!

Илья Елисеев, Начальник Административно-хозяйственного департамента Пенсионного фонда РФ. Любитель быстрой езды. Автопарк впечатляет: «Инфинити» QX56 (средняя цена 2,8 миллиона рублей), мотоцикл Хонда GL 1800 (средняя стоимость на рынке – 1,6 миллиона) и гидроцикл Sea-Doo (в зависимости от модели – от 1,5 до 2,5 миллионов). И еще «Мерседес» С-200 (средняя стоимость – 2,8 миллиона), записанный на жену. Вот теперь представьте: вы – Илья Елисеев, ваш доход за 2017 год – 2 603 226 рублей. Что нужно придумать, чтобы приобрести весь этот замечательный автопарк общей стоимостью примерно 9 миллионов?

Михаил Бородин, заместитель начальника Департамента капитального строительства и имущественных отношений Пенсионного фонда РФ. Транспортное средство – морская моторная яхта DELPHIA 1350. Габариты: длина – 13 метров, ширина – 4 метра, то есть площадь – 52 квадратных метра, это как двухкомнатная квартира эконом-класса. Средняя стоимость яхты этой марки – 140 тысяч евро (в рублях по курсу – 10,3 миллиона). Официальный задекларированный доход Бородина за 2017 год – 1 091 597 рублей.

Куда уходят пенсии?Елистратов Николай Витальевич. Заместитель председателя правления ПФР.

Доход 2 895 135,70 руб.
Недвижимое имущество Квартира, 89.6 кв. м, долевая собственность 0.5
Супруг(а): Квартира, 89.6 кв. м, долевая собственность 0.5
Транспортные средства: Автомобиль легковой, Porsche Cayenne.

ну и продолжение: http://zakon-i-poryadok.com/2018/08/millionery-i-milliardery-iz-pensionnogo-fonda-rossii.html

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Новый способ привлечения клиентов

Сбербанк и Макдональдс решили открывать совместные точки для привлечения клиентов.

Теперь рядом с каждым Макдональдсом будет отделение Сбербанка. Обоснованием идеи является низкая посещаемость отделений Сбербанка.

Речь идет об отделениях банка, в которых будут организованы пункты быстрого питания. Так Сбербанк и Макдоналдс рассчитывают привлечь больше клиентов.

С развитием информационных технологий поток клиентов в розничных отделениях снижается во всех банках. В Сбербанке не исключают, что в ближайшие пять лет число клиентов, которые приходят «ногами», может сократиться на треть.
20 лет банк развивал онлайн банки, а теперь им нужна посещаемость. Операторы без дела сидят. Интересно в чем логика данного решения. Гамбургеры в кредит теперь будут, или сними деньги и зайди перекуси легче станет? Хотя можно надеяться и на другое то, что в сам банк теперь будут ходить с жирной едой и пачкать всё.
источник: рж.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Цитаты о монархии

Развитие алкогольной промышленности

Вице спикер  палаты парламента В.Володин сообщил о намерении властей поддержать российских виноделов. Делается это по причине конфликта с Грузией.

https://www.vedomosti.ru/politics/news/2019/07/09/806170-gosduma

«Когда нас приучали к грузинским винам, а это было время Советского Союза, наших вин не было, потому что в том числе вырубали все, в том числе потому, что создавали условия для того, чтобы были грузинские вина», – подчеркнул В.Володин.

Таким образом возникает вопрос, о не справедливости. Конечно, вина Грузинских властей  это всё понятно, просто чем ЕС и США лучше Грузин? Когда «наши партнеры» вводили санкции, против нас, и президентом было введено торговое эмбарго, была возможность закрытия поставок импортного алкоголя. Правда тогда, наши чиновники хором сказали, что от отечественного алкоголя у них аллергия. И Путин пожалел  своих, не стал вводит запрет на импортное вино.

Тогда вопрос, а что сейчас наше вино лучше стало? Теперь чиновники пересилили себя и от Грузинского вина решили, что можно и отказаться?

Кроме того появилось сообщение, что «Объем производства вин шампанских и игристых в январе — июне 2019 года вырос на 9,2% и составил 4,4 млн дал, в июне 2019 года — на 19,7%, до 861,8 тыс. дал. Производство тихих вин за первое полугодие выросло на 4,6% и составило 14,6 млн дал, в июне 2019 — снизился на 9,6%, до 2,5 млн дал.» https://alcoexpert.ru/itnews/alco40/41413-jeksperty-soobschili-chto-proizvodstvo-vodki-v-rf-v-pervom-polugodii-vyroslo-na-07.html

Уважаемые читатели сейчас самая главная поддержка и защита нашего отечества — это полный отказ от всех продуктов которые наносят вред организму и в первую очередь это алкоголь и сигареты. Если вы покупаете этот товар, значит вы финансируете врагов наших.

Вино — как и любой алкогольный продукт является сильнейшим ядом, рекомендуем воздержатся от экспериментов.  

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Большевики и массоны

Согласно материалам, опубликованным в СМИ, Интернете и на различных форумах, В.И. Ленин и его соратники получили на проведение большевистской революции 1 миллион золотых рублей и 20 миллионов долларов от немецкого правительства через посредничество немецких и английских банкиров и 20 миллионов долларов от масонского ордена «Б’най Брит» («Сыны Завета»), имеющего отделения в 42 странах.А в списках «Великой ложи Франции» была обнаружена фамилия Ульянов-Ленин (Ленин якобы был членом масонской ложи «Союз Бельвиля» Великого Востока Франции, в которую он входил до 1914 года). Правда, потом Ленин добился от 4-го конгресса Коминтерна принятия решения «О несовместимости членства в большевистской партии с членством в масонских ложах», которое было подтверждено уже после смерти Ленина в 1934 году 17-м съездом ВКП(б). Но, тем не менее, связь Ленина с масонами (независимо от того, был ли он сам масоном или нет) и их роль в подготовке большевистской революции признается практически всеми исследователями этого вопроса.

Однако, Ленин  был далеко не единственным масоном.

Александр Фёдорович Керенский —  российский политический и государственный деятель; министр, затем министр-председатель Временного правительства (1917). Один из создателей Российской республики. Эмигрант.

Предложение о вступлении в масоны я получил в 1912 году, сразу же после избрания в IV Думу. После серьёзных размышлений я пришёл к выводу, что мои собственные цели совпадают с целями общества, и принял это предложение. Следует подчеркнуть, что общество, в которое я вступил, было не совсем обычной масонской организацией. Необычным прежде всего было то, что общество разорвало все связи с зарубежными организациями и допускало в свои ряды женщин. Далее, были ликвидированы сложный ритуал и масонская система степеней; была сохранена лишь непременная внутренняя дисциплина, гарантировавшая высокие моральные качества членов и их способность хранить тайну. Не велись никакие письменные отчёты, не составлялись списки членов ложи. Такое поддержание секретности не приводило к утечке информации о целях и структуре общества. Изучая в Гуверовском институте циркуляры Департамента полиции, я не обнаружил в них никаких данных о существовании нашего общества, даже в тех двух циркулярах, которые касаются меня лично.

— Керенский А. Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. М., 1993. С. 62-63

Среди руководителей большевиков, как и среди вождей меньшевиков, было немало масонов. Главный из них—Александр-Израиль Лазаревич Гельфандт-Парвус, участник революции 1905 года, ученый теоретик перманентной революции, директор Копенгагенского института исследования социальных причин мировой войны, старый германский агент (с 1915 года), казначей Ленина, через которого большевики получали деньги от Германского Генерального штаба, спекулянт, контрабандист и миллионер (ум. в Берлине 12.12.1924)4. К масонам принадлежали Собельсон-Радек, крупный деятель Коминтерна, Литвинов-Валлах, нарком иностранных дел у Сталина, пролетарский писатель А. М. Пешков—Максим Горький, X. Г. Раковский и др. Известно, что еще до революции масонскую ложу “Студенты” посещали Апфельбаум-Зиновьев, Бронштейн-Троцкий, Розенфельд-Каменев5.

Самым влиятельным масоном после Ленина был Л. Д. Бронштейн-Троцкий. О нем известно, что в период эмиграции в Европе он в течение шести месяцев посещал ложи “Мизраим-Мемфис” и “Искусство и труд”. В январе 1917 г., будучи в Нью-Йорке, Троцкий вступил в мощную сионо-масонскую организацию “Бнай-Брит”, отчего вскоре получил деньги от Якова Шиффа и “Федераль Резерв Банка” на революцию. (См. главы 15, 16). После приезда в Петроград 3 мая 1917 года Троцкий нашел радушный прием у Ленина, также получившего деньги от кайзеровской Германии на революцию. Принятый с “межрайонцами” в партию в сентябре 1917 года на VI-м съезде РКП (б), Лев Давидович вместе с Владимиром Ильичом организовали в Петрограде вначале Июльский путч (неудачный), а потом и Октябрьский переворот (удачный).

А вот стихи горячо любимого К.Маркса
«Итак, Небес лишился я,
И знаю я о том,
Моя душа, когда-то божья,
Теперь добыча ада. «Невозможно представить более ужасный вывод, чем тот, что Маркс понимал и сознательно принял свой пожизненный выбор сатаны и ада.
 Василий Иванов эмигрант уехавший из России писал:
— В 1918 году, над Россией восходит пятиконечная звезда — эмблема мирового масонства. Власть перешла к самому злобному и разрушительному масонству — красному во главе с масонами высокого посвящения — Лениным, Троцким и их приспешниками — масонами более низкого посвящения: Розенфельдом, Зиновьевым, Парвусом, Радеком, Литвиновым… Программа борьбы «строителей» сводится к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом великорусского шовинизма, разрушению быта, русской православной семьи и великого духовного наследия наших предков.+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
#РусскаяИмперия

Член союза писателей России оштрафован по ст.282

Ленинский районный суд Мурманска оштрафовал на 10 тысяч рублей члена Союза писателей России, местного жителя Антона Благина, . Его признали виновным в разжигании ненависти и вражды по национальному признаку. Причиной для ареста стала запись 2015 года: «Евреи! Верните немцам деньги за мошенничество с «Holocaust six millions Jews»!». В 2015 книга жителя Мурманска попала в список запрещённых материалов.

В 2016-м он также стал фигурантом уголовного дела по ч.1 ст. 282 УК РФ «Возбуждение ненависти и вражды, а также унижение достоинства человека и группы лиц, по признакам национальности, отношения к религии, совершенные публично».

В решении инстанции говорится, что в январе 2019 года гражданин разместил в Сети материал, содержащий признаки возбуждения неприязни, пишет «Интерфакс». Во время слушаний, однако, автор текста не согласился в результатом экспертизы. По словам мужчины, работа носила исторический характер и должна была привлечь внимание общества и чиновников.

Ранее News.ru сообщал, что сотрудники ФСБ задержали в Москве активиста «Ассоциации народного сопротивления» Владимира Бояринова. На него завели уголовное дело за якобы призывы к экстремизму в соцсети «ВКонтакте». Об этом сообщает Рамблер.

 

источник: рамблер.ру

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Образование в царской России

Очень многие современники полагают, что всё образование нам дала лишь советская власть, а при царе мол люди были безграмотные и едва умели  читать и писать.

Вклад Императоров Российской империи в образование собственного народа

Человеческий капитал – основа устойчивости любой компании или государства. Об этом написано почти в каждой современной книге по экономике. При правильной мотивации и свободе действий люди готовы самостоятельно творчески трудиться. Такие творческие коллективы способны рекордными темпами увеличивать для всей страны технологический капитал (инновации) и символический капитал (деньги).

Чтобы страна развивалась равномерно во всех регионах, требовались квалифицированные кадры. При поддержке Николая II был разработан и введён ряд законопроектов, проведено несколько реформ и вложено свыше 500 млн. золотых рублей в развитие образования народа.

Что было сделано:

  • Свыше 130 000 школ было открыто к 1913 году.
  • В армии проводилось дополнительное обучение малограмотных солдат. За 17 лет доля грамотных призывников Российской Империи выросла с 40% до 73%.
  • К 1914 году было подготовлено 280 тыс. учителей.
  • Высшее образование в Российской Империи стоило в 20 раз дешевле, чем в США и Англии при том же уровне качества.

«В 1914 го­ду бы­ло 50 000 зем­ских школ с 80 000 учи­теля­ми и 3 000 000 уче­ников в них. В 1914 го­ду в земс­твах бы­ло соз­да­но 12 627 пуб­личных биб­ли­отек».

Из статьи С. Ми­рони­на

Доступность образования

Россия на протяжении всего императорского периода имела одну из наиболее «прогрессивных», в смысле доступности для представителей низших сословий систем образования.
В 1727 году в «цифирных школах» состояло 45% детей из духовного звания, 20% солдатских детей, 18% приказных, 4,5% посадских и только 2,5% — боярских и дворянских детей. Большинство учеников «главных училищ» при Екатерине II также были детьми купцов, мещан и солдат [Брокгауз и Эфрон, 1899].
«До 1848 года устройство наших университетов было чисто демократическое. Двери их были открыты всякому, кто мог выдержать экзамен и не был ни крепостным, ни крестьянином, не уволенным своей общиной» [Герцен 1956, 107].

Уже после реформ Александра II система среднего и высшего образования в России отличалась большей доступностью для представителей низших сословий, например, чем соответствующая система в Германии, где антидемократическая тенденция — значительное преобладание выходцев из высших слоев общества в университетском образовании сохранялась вплоть до Веймарской республики.
В России же между 1900 и 1916 годом, фактически, была создана единая непрерывная система образования (окончательно сформированная в ходе реформ графа П.Н.Игнатьева в 1915 – 1916 гг.).
Заметим при этом, что «единая средняя школа» не сложилась в Германии, Франции и Англии даже в 60-е годы ХХ века, когда резкое разделение, например, гимназического и профессионально-технического образования по-прежнему сохранялось. Во Франции качественное образование также оставалось «социально эксклюзивным» вплоть до Второй мировой войны.
Если в начале XVII века около половины студентов Оксфорда были «плебеями», то в двадцатые-тридцатые годы XIX столетия в Оксфорде и Кембридже учились исключительно представители «высшего» и «высшего среднего класса».
Поэтому высказывание Герцена о том, что английские университеты, в отличие от русских, «существуют исключительно для аристократии и богатых», не являлось преувеличением.

Образование после 1917 года

Разумеется, все знают заветы Ленина: «учится, учится и ещё раз учится».

А на деле у коммунистов очень быстро появилась проблема, вследствие Гражданской войны и массового голода начала 1920-х годов, представляли беспризорники. По разным данным, в 1921—1923 гг. их было от 4.5 до 9 миллионов. Число неграмотных постоянно пополнялось за счёт беспризорных подростков.

С учетом расстрелов и вообще военной обстановки в стране 4.5 до 9 миллионов это довольно серьезные цифры.

 

источник: за-царя.рф,

сергейцветков.ливежурнал.ком

дилетант.медиа.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Православная монархия, как идеал правления

Монархия в России есть Православная монархия. Её фундамент — это вера народа в силу Правящей Личности. При коронации любого Российского царя или Императора. Глава Государства давал клятву на кресте православном, а значит сам присягал на верность Богу. Идеал правления, конечно задается Церковью, а Церковь (правильная) берет основы от законов Бога. Это и есть идеал государства, когда монарх слышит свой народ, слышит аристократию и представителей других партий и выбирает то, что наиболее приемлемо для народа.

При этом монарх, который отвечает перед Богом, у него меньше риск стать тираном. Тогда как демократы, как показывает практика: верхушка очень быстро превращается в эгоистичных олигархов, а вместе с верхушкой эгоистами становится и народ.

Вырождение православной монархии происходит, когда государь и народ перестают связываться, общаться с Богом или ещё хуже отрицают Его сущность. Настоящая монархия, она призвана защищать идеалы и нравственность своего народа.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Князь Владимир и крещение Руси

Князь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963 году. Воспитывал Владимира брат его матери язычник Добрыня. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 980 г. в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жен и многочисленные наложницы. На Киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры.

По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей».

Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой.

В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывшая в Херсонес, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился (988 г.) и был наименован Василием. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Новости ювенальной юстиции

Появилась новая жертва деятельности ювенальной юстиции. Алла Кенденкова была задержана и посажана в СИЗО по причине отсутствия на руках документов на детей.

Обстоятельства задержания

Женщина временно проживала на съемной квартире вместе с двумя детьми. В один из дней по просьбе владельца квартиры, он на сутки переселилась в гостиницу. Однако, вещи и документы остались в квартире так, как на следующий день Алла планировала вернуться. Задержание произошло не посредственно в гостинице, где бдительная администраторша и вызвала ПДН. Сказав якобы, что это дети не принадлежат Алле Кенденковой Сотрудники запросили документы, которые на тот момент оказались в квартире. Однако, сотрудникам это было уже не интересно и Кенденкову отправили в СИЗО. Детей она не видела уже несколько месяцев.

Интервью адвоката задержанной https://ivan4.ru/news/yuvenalnaya_yustitsiya/torture_in_court_alla_kendenkov_left_in_prison/

Адвокат Аллы поделилась подробностями того, как происходил допрос и судебное заседание. Во первых по каким-то причинам судья вместе с прокурором запретила видеосъемку судебного процесса. Хотя сторонники ответчика, были за.

Господа сторонники тотального контроля выходит у вас камеры включены везде, где угодно кроме залов суда?

Далее, ходатайства адвокатов о даже временном выпуске Аллы остается без внимания судей. Кроме того, адвокат сообщила, что над подсудимой стали издеваться потому что она не смогла вспомнить точных дат задержания.

Следующее заседание будет проходить 12 июля. Просьба поддержать молитвами, на человеческий суд полагаю надежды уже нет

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Сегрей Есенин о февральской революции 1917

Чтобы понять, что за духовный переворот произошел с Есениным во время Февральской революции 1917 г. необходимо осознать, что произошло тогда со всем русским народом, без которого он себя не мыслил.

А перемена мировоззрения в народе произошла не в одночасье и не случайно. Этот переворот долгое время подготавливала часть либеральной интеллигенции, воспитанной на западных социалистических идеях, выраженных в масонском лозунге «Свобода, равенство, братство».  Советский литературовед В. Базанов в книге «Сергей Есенин и крестьянская Россия» говорил: «Еще в декабристских воззваниях и «республиканских катехизисах» [русской интеллигенции] говорилось, что Бог создал человека свободным, но земные тираны похитили свободу у него. Отсюда делался вывод: русский крестьянин имеет право на борьбу с самодержавием и помещиками… Революционные народники, участники героического «хождения в народ», откровенно использовали Священное писание в пропагандистских целях…

Русские социалисты-утописты XX столетия… использовали идеи раннего христианства для пропаганды собственных освободительных идей… В прокламации «Русскому народу» внушалось крестьянам: «По учению Иисуса Христа люди равны. И великая награда [от Бога] тому, кто постоит за равенство и свободу».

Но в свершившийся февральский революции была повинна не только либеральная интеллигенция, идеологически подготовившая февральский переворот. Отрицательную роль в тех событиях сыграла и армия (особенно в лице генералитета и офицерского корпуса), и часть духовенства, проявившего непоследовательность в отстаивании священной власти Божьего Помазанника — Царя.

Вспомним, как развивались события Февральской революции 1917 года. Условно ее началом можно считать 14 февраля, когда в Петрограде начались демонстрации рабочих с требованием хлеба, умышленно не подвозившегося в город.

17 февраля забастовал крупнейший в России Путиловский завод. К двадцатому числу уличные демонстрации переросли в погромы и грабежи продовольственных магазинов и складов. 26 февраля восстает четвертая рота запасного батальона Павловского гвардейского полка и открывает огонь по полицейским, пытавшимся навести порядок. Таким образом, произошло первое массовое клятвопреступление военных, которые давали следующую присягу на верность Царю Николаю II: «Клянусь Всемогущим Богом перед Святым Его Евангелием … Его Императорского Величества и земель Его врагов… храброе и сильное чинить сопротивление… об ущербе же его Величества интереса, вреде и убытке… всякими мерами отвращать… В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение же сей моей клятвы целую Слово и Крест Спасителя моего. Аминь».

Ко второму марта 1917 года уже не солдаты, а большая часть Императорского генералитета вместо того, чтобы чинить врагам своего Государя «храброе и сильное сопротивление», требует от него в лице генерала Рузского «сдаться на милость победителя и отречься от Престола». Роль армии в совершившемся перевороте была велика. Да и впоследствии именно армия арестовывала Царя, потом охраняла его и в конце концов допустила расстрел всей Царской семьи. Даже подняв знамя борьбы против большевиков, белая гвардия боролась не за Царя, не за монархию, а за республику, за «Учредительное собрание».

Сергей Александрович Есенин в своей жизни публично не выражал своего личного отношения к Царю Николаю II. Однако после свершившейся Февральской революции он не нарушил свою клятву, данную по Уставу того времени «на кресте Спасителя и на святом Евангелии».

Как бы там ни было, но Есенин отказался присягать Временному правительству Керенского и дезертировал из армии. Мало того, как утверждает известный советский есениновед П.Ф. Юшин: «Дезертировав из армии, принявшей присягу Керенскому, Есенин после Октябрьской революции вновь оказался в Царском селе, когда там не было уже ни Царя ни Царицы, но группировались и готовили монархический переворот верные Царю слуги. 14 декабря (по старому стилю) поэт принимает в Царском Селе в Федоровском городке клятвенное обещание на верность службы Царю».

Надо сказать, что Царю Николаю II приносили присягу не только военные, но и духовенство, ведь согласно законам Российского государства «Император яко Христианский Государь есть верховный защитник и хранитель догматов государствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния… В сем смысле… Император…именуется главою Церкви».

Однако на защиту интересов христианского Государя столичное духовенство в полной мере почему-то не встало. Хотя во время разгорающейся Февральской революции   товарищ обер-прокурора Святейшего Синода князь Н.Д. Жевахов обратился к Синоду с просьбой выпустить воззвание к народу о недопустимости беспорядков, прочитать его в церквях и расклеить на улицах. Как вспоминал Н.Д. Жевахов: «Я добавил, что Церковь не должна стоять в стороне от разыгрывающихся событий и что её вразумляющий голос всегда уместен, а в должном случае даже необходим. Предложение было отвергнуто».

2 марта 1917 г. Царь Николай II подписал телеграмму на имя начальника Генерального штаба, в которой говорилось об отречении от престола. Заметим — не «Манифест», не Государственный Акт на гербовой бумаге, а обычный листок. Подписал карандашом, как некий черновой набросок, зная, что никакой юридической силы эта подпись иметь не будет. Знали это и те, кто добивался от него отречения, однако, переписав текст этой телеграммы и провозгласив ее «Манифестом об отречении от престола», напечатали эту фальшивку во всех газетах и разослали во все концы России, призывая подчиниться так называемому «Государеву Акту об отречении».

И фальшивке поверили! Мало того — в некоторых губерниях и уездах стали проходить собрания клира, на которых выражалось поддержка смены государственного строя. В Синод из разных концов России стали поступать телеграммы. Приведём только некоторые из них:

«Отрицаясь от гнилого режима сердечно присоединяюсь к новому. Протоиерей Князев», «Прихожане … Каинского уезда Томской губ.  просили принести благодарность новому Правительству за упразднение старого строя, старого правительства и Воскресения нового строя жизни». «Духовенство … округа Пензенской епархии вынесло следующую резолюцию: в ближайший воскресный день совершить Господу Богу благодарственное моление за обновление государственного строя… рухнувший строй давно отжил свой век». Повторимся – телеграммы подобного рода приходили в Синод со всех концов России. Прихожане поддерживали своих пастырей.

Большинство русского народа охватило духовное помрачение, которое монахи Оптиной Пустыни определили, как массовое беснование. Конечно же, нельзя сказать, что отречение от «гнилого режима» было всеобщим. Немало было и тех, кто до конца стоял за монархию и остался верен клятве данной Царю. Среди них был и Сергей Есенин, который не присягнул на верность Временному правительству, дезертировав из армии. Убежденным монархистом он не был, но это не умаляет значения его поступка, соответствующего духу православного христианина.

На свершившуюся Февральскую революцию Есенин откликнулся поэмой «Товарищ». В этом произведении Сергей Александрович не высказывает своего отношения к ней, но пророчески говорит о её первых жертвах – рабочем-революционере, Православной Церкви (в образе сражённого пулей младенца Исуса) и сына погибшего рабочего, для которого Христос был «товарищем». В целом, на примере одной семьи поэт показал трагедию, ставшую впоследствии трагедией всего народа. Впоследствии эмигрантская критика высоко оценила поэму «Товарищ». В. Левин писал: «Только один Есенин заметил в февральские дни, что произошла не «великая бескровная революция», а началось время тёмное и трагическое, так как «Пал, сражённый пулей младенец Иисус». И эти трагические события развиваясь дошли до Октября».

источник: рускмир.ру

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Тестирование систем слежения

Срочная новость!

В мае месяце полиция про тестировала новые видеорегистраторы по распознанию лиц.

«NtechLab действительно создала такой гаджет – для сотрудников силовых структур и служб безопасности, рассказал представитель компании. Компания хочет определить потребности рынка и рассчитывает производить гаджеты мелкими партиями – под конкретных заказчиков. Комментировать факт испытаний в МВД представитель NtechLab отказался, но рассказал, что тестирует устройство с частными охранными компаниями. NtechLab рассчитывает, что гаджет заинтересует правоохранительные органы, Росгвардию, а также пригодится для пограничного контроля и выявления безбилетников в транспорте.»

Однако дело пошло уже на много дальше. И уже в конце июля появилось сообщение. Новые технологии в действии.https://www.vedomosti.ru/technology/articles/2019/06/26/805163-mvd-podvelo

В статье опубликована информация о том, что полиция смогла задержать несколько человек, которые находились в розыскной базе. И нашли людей именно с помощью видеоприбора по распознанию лица. Но, опять, где гарантии, что это именно, те подозреваемые, а не двойники например?

Впрочем появились комментарии и на сайте:

akouzmenko
«Подведение итогов» — совершенно ни о чем.
Сколько объектов поиска опознала система?
Сколько из них оказались реальными?
Иными словами, какой процент ложных опознаний?
Как долго хранятся видеоматериалы?
Используются ли архивные данные для поиска людей? На каких основаниях?
Ещё много вопросов можно задать. И когда подобные тесты проводят в западных странах, на них отвечают (напр., тесты в Англии).
У нас же вопросы защиты личных данных становятся важными, только если надо кого-то заблокировать.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Божественная монархия

Язык Божественной монархии
Уже Богами утверждён,
Здесь духа русского епархия
И православной веры звон!

Она берёт своё начало
С Богов, спустившихся на твердь,
И ей родство хранить пристало
С первоосновой мира впредь!
Язык общения наш – русский,
В разнообразных диалектах!
И надо всем понять без грусти:
На нём общаемся – столетья!
Легко включатся боголюди
В то состояние души,
Где русскость вечным духом будет,
А мир священный – нерушим!

Зайтуна Искандарова

источник: святая-русь.ливежурнал.ру

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия