Это вместе Святая Русь: «Как нельзя разделить Святую Троицу – так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию» 

Есть на стыке Брянской, Черниговской и Гомельской областей место под названием «Три сестры», где встречаются три границы: российская, украинская и белорусская. Ещё совсем недавно это место было точкой притяжения для всех, здесь по благословению Патриарха Алексия II собирались построить храм во имя Пресвятой Троицы – символ Святой Руси, её триединства. Более сорока лет каждый год летом у монумента проходил фестиваль «Славянское единство» – праздник, на котором встречались молодые люди из России, Украины и Белоруссии.

Сегодня здесь встречаются разве что дальнобойщики – в очереди на границе. Зарастают бурьяном памятники, стела, закладные таблички и крест, напоминающие о прошлом. В 2014 году здесь чуть не началась война – с обеих сторон стояла военная техника, и ходили упорные слухи о вполне возможном столкновении. Некогда популярное место превратилось в очередную точку запустения затянувшегося безвременья…

Всего лишь тридцать лет назад никакой границы здесь не было и в помине – административные деления соседних районов, и не более. Жители соседних сел ходили друг к другу в гости без пограничных пунктов и досмотров. Знакомились и женились, ссорились и мирились – жили одной жизнью, говорили на одном местном диалекте, верили в Единого Бога. Вплоть до 2014 года можно было, минуя таможни, перейти границу прямо через поле. Теперь поля перегородили колючая проволока и заграждения. Деревни и села у «Трех сестер» пустеют и вымирают одинаково, но уже поодиночке.

Кто разделил нас и когда? Ельцин, Кравчук и Шушкевич в декабре 1991го в «Беловежской Пуще»? «Майдан», события в Крыму и на Донбассе в 2014 году? Или тот, кто впервые внедрил в массовое сознание мысль о том, что мы – не один народ, со своими местными самобытными традициями, фольклором и говором, а три разных нации, с разными историческими корнями и теперь уже разной верой?

Всего лишь сто лет назад в результате революции появилось политическое разделение на три «независимых» государства. На обломках Империи поднялись самостийные флаги и зазвучали выстрелы. В 2018 году наступило столетие «независимости», а выстрелам нет конца и края. И если мы действительно независимы то что, в этой жизни от нас зависит? Бедность – одинаковая на троих? Цена на водку, которой одинаково заливаем мы пустоту безпросветной жизни? Или выборы, на которых год за годом «отдаем голоса», бросая белые листы в большую урну?

Пока вопросы остаются без ответов, а вчерашние братья смотрят друг на друга как на врагов, люди успевшие поучаствовать в братоубийственной битве ищут пути к примирению. Так, известный в русскоязычном медийном пространстве Сергей Разумовский – бывший командир украинского батальона «Каскад», в последнем интервью (он умер 27 января 2018 года) сказал: «вот такая вот зона, не люблю это слово – «территория», вольная земля, давайте ее по примеру Нового Иерусалима назовем Новая Русь, она должна появиться, и она появится, я верю в это всей душой, что она появится, где вот эти распри будут забыты. Я думаю, что оно появится там, где оно появлялось всегда – на стыке. Великий русский лес… Беларусь, Смоленск, Украина, вот это… именно сюда выйдут те люди, которым надоели все эти игры, где их держат за скотов, за биомусор и расходный материал. И она будет успешной… И вот отсюда родится все – новая Россия, новая Украина, новая Беларусь… Потому, что Господь не фраер, Он не даст этому мраку сомкнуться окончательно, Он нас испытывает. Они сильны, они безусловно сегодня сильны со своими этими движениями, мостами, кровью, деньгами, от их силы, казалось бы в небе не видно ничего. Но там, кроме свиста адских крыл, есть ещё кусочек радуги и радуга это вот оно – Русь Святая и Новая Русь, куда выйдут все, все это будет забыто, те, кто стреляли друг в друга на Донбассе, выйдут и обнимутся, другого не будет… и оттуда все родится».

Конечно, пока это больше похоже на легенду или сказку. Сегодня в Брянско-Черниговско-Гомельских лесах, где в своё время сражался с разбойниками казак Илья Муромец, не собираются на троих мужики, чтоб обсудить судьбу некогда единой Родины. Но и в самые темные часы ночи рассвет не за горами. И как сказал легендарный комбриг Новороссии Алексей Мозговой: «На крови воинов-мучеников, на братской крови русского и украинского народа воскреснет наше единое государство. Это для нас набатом звучат слова святого Лаврентия Черниговского: «Как нельзя разделить Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа – это един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию – это вместе Святая Русь!».

Настанет день, и вновь сойдутся вместе люди с трех сторон в месте под названием «Три сестры» и храм во имя Святой Троицы станет точкой примирения и объединения.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

УКРАИНА. ВОЙНА С НАЛИЧКОЙ НАЧАЛАСЬ… Бизнес поголовно переведут на безнал, чтобы контролировать деньги людей

В 2019 году украинский бизнес начнут поголовно переводить на безналичные расчеты. Это не значит, что покупатели не смогут при желании расплатиться бумажными деньгами, но магазины будут обязаны предоставить потребителям возможность провести расчеты по безналу.

Об этом идет речь в проекте постановления Кабмина, который чиновники обсуждали на прошлой неделе в стенах Минэкономразвития. Это ведомство разрабатывало документ.

Он обязывает бизнес предоставить людям любую возможность безналичной оплаты:
с использованием электронных платежных средств (в том числе мобильных платежных инструментов, интернет-банкинга, перевода с карты на карту);
с помощью платежных устройств;
через электронные платежные сервисы.
Пока это должны делать только предприниматели, использующие кассовые аппараты. Чиновники же предлагают в три этапа перевести на cashless практически все сферы бизнеса — от мало до велика.

Нет QR-кода — штраф. Так или иначе, главная цель документа — дать потребителям возможность везде расплачиваться банковой картой на ровне с бумажными деньгами. Но речь идет не только о классических POS-терминалах и карточках. Хотя конечно именно этот способ является самым распространенным в мире.

«Проект постановления также предусматривает возможность рассчитываться и с помощью альтернативных технологий. Например, сейчас на этапе внедрения находятся международные платежные системы, решения на базе QR-кодов, когда люди могут рассчитаться, считав его смартфоном, или использовать интернет-банкинг, или ресурсы P2P переводов. Все решения могут использоваться. Освоить их должен будет и мелкий бизнес, в том числе, цветочные, булочные, киоски и пр. Если такой возможности покупателю не предоставят, во время проверок бизнес нарвется на штраф», — заметил в разговоре с UBR.ua координатор комитета электронных платежей Европейской Бизнес Ассоциации Евгений Веремийченко.

Считается, что этот инструмент поможет вывести часть бизнеса из тени за счет более тщательного отслеживания денежных транзакций между потребителями и магазинами. Не станут исключением и интернет-магазины. Они также будут обязаны «прикрутить» на свои сайты возможность безналичной оплаты.

«Как правило, оплата покупок в сети происходит с помощью финансовых посредников — платежных систем. Сейчас такие переводы могут быть деперсонифицированны, почти анонимными. Принятие же этого постановления поможет лучше отслеживать такие транзакции, заставит вводить покупателей необходимые данные. Некоторые системы уже их запрашивают. Иными словами, проект направлен на тщательную фискализацию всех расчетов. А интернет-площадки обяжут отсылать покупателям чеки, хотя бы электронные. А если оплата идет курьеру, то у него должен быть с собой либо терминал, либо другой доступный способ провести проплату», — уточнила UBR.ua гендиректор компании «Е.С.Консалтинг» Александра Томашевская.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Зря у нас признали легитимность режима Киева»

Писатель Андрей Паршев прокомментировал указ Владимира Путина о введении встречных санкций в отношении Украины …

Как сообщалось, Президент России Владимир Путин подписал Указ «О применении специальных экономических мер в связи с недружественными действиями Украины в отношении граждан и юридических лиц Российской Федерации».

Писатель и публицист Андрей Паршев прокомментировал указ Президента.

«Пока рано обсуждать указ в целом, поскольку конкретные персоналии не прозвучали, и, по сути, это пока поручение правительству, — отметил писатель. — Практика показывает, что вообще-то санкции не очень эффективны, поскольку они редко способствуют изменению политики в желательном направлении. Например, у США это не очень получается. Тем не менее, эти шаги отвечают чувству справедливости. Наша проблема в отношениях с нынешним режимом Украины заключается в том, что за счет нашего транзита газа и нефти обеспечивается стабильность этого режима. Причем наши западные партнеры стараются вот это наше состояние максимально зафиксировать. И это несмотря на то, что затраты ложатся и на европейскую экономику. Под давлением американцев западные европейцы продолжают требовать от нас, чтобы мы загружали газотранспортную систему Украины и тем самым платили деньги».

«По большому счету, — продолжил эксперт, — много было сделано ошибок и в 2014 году, и немного ранее, и немного позднее».

«На мой взгляд, совершенно зря у нас признали легитимность нынешнего режима Киева, — уверен он. — Дело ведь не только в том, что этот режим нам не нравится. У нас признали результаты президентских выборов Порошенко, которые он, возможно, выиграл бы и в нормальных условиях, но условия были ненормальные. Те, кто произвел государственный переворот в феврале 2014 года, первым делом сменили состав избирательных комиссии. Тем самым любые выборы – досрочные, как это и случилось, или те, которые планировали на 2015 год, все равно были бы, на мой взгляд, незаконными».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

«Безнравственно нам, украинцам, отказываться от нашей общей истории»

Академик НАН Украины Петр Толочко уверен, что историческая правда не позволит разорвать кровный союз наших братских народов

Вчера в Государственном Кремлевском дворце состоялось пленарное заседание XXII Всемирного русского народного собора, посвященное теме «25 лет по пути общественного диалога и цивилизационного развития России». Мероприятие посетили Президент Российской Федерации В.В.Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

К собравшимся обратился со словом член Президиума ВРНС, академик Национальной академии наук Украины, иностранный член Российской академии наук, почетный директор Института археологии Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко, сообщает Патриархия.ru.

«Почему я здесь, на Всемирном русском соборе? – задается ученый вопросом. — Прежде всего потому, что считаю это данью уважения моему другу Валерию Ганичеву, который созидал вместе с вами эту организацию. К сожалению, он ушел от нас, но я отдаю ему дань памяти своим присутствием здесь. Во-вторых, потому, что я считаю себя частицей Русского мира».

«Русский мир начинался не с Московского царства, — отметил он. — Он рождался на берегах Днепра, на древней Киевской Руси. Когда первые летописцы и первые богословы пытались осознать, что такое Русь, они идентифицировали это огромное пространство от Новгорода до Киева, от Карпатских гор до Волго-Донского междуречья как единое православное русское пространство. Митрополит Иларион, сподвижник Ярослава Мудрого, в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» говорит, что русские князья «не в худой и неведомой стране владычествоваша, но в Русской, яже ведома и слышима всеми четырьмя концами земли». Таким осознавалось это огромное пространство в полтора миллиона квадратных километров. Игумен Даниил путешествует ко Гробу Господню, он черниговский игумен, но ставит на Гробе Господнем кадило от всей Русской земли и представляет себя Русской земли священником. Он не сузил свое представительство до Черниговского княжества, а выступает как посол всей Русской земли».

«Понятие Русской земли, Русского мира было и в народном сознании. Знаменитые былины, которые отображают историю Руси, словно высказанную самим народом, показывают русских богатырей, которые живут вне времени, вне пространства, но они защищают Святую Русь, они стремятся в Киев, чтобы защитить стольный град Руси, — так что общее понятие Русского мира формировалось уже тогда, — напомнил Петр Петрович. — А послание епископа Симона, епископа Суздальского и Владимирского, монаху Киево-Печерского монастыря, начало XIII века? Епископ Симон вспоминает о первом епископе Ростовском Леонтии, который был растерзан язычниками, и называет его третьим гражданином Русского мира. А кто же первые два гражданина Русского мира? Это варяги Федор и Иоанн, растерзанные на Киевских холмах неистовыми язычниками».

«В этой дефиниции Русского мира отображена вся его суть, — заявил он. — Во-первых, это, по существу, русский православный мир, во-вторых, он не сведен до русского в этническом смысле, — это и русские, и варяги, и все, кто исповедует русскую православную веру».

Ученый уверен, что «даже если бы не было всей нашей последующей истории, если бы случилось так, что моя родная Украина осталась в составе Великого княжества Литовского или Польши, то и в этом случае мы имели бы полное право причислять себя к Русскому миру. Но ведь были целые столетия нашей общей истории, истории наших братских народов — сейчас немодно так говорить, но ведь, по существу, именно так! Немыслимо православное просвещение на Украине, в Малороссии, и в России без взаимодействия Киево-Могилянской академии и московской Греко-латинской академии. Мы не можем себе представить Русскую Православную Церковь без Димитрия Ростовского, выходца из Малороссии. Мы не можем себе представить исторический процесс времен Петра I без Феофана Прокоповича, ректора Киево-Могилянской академии, а затем сподвижника Петра I, который, по существу, дал идеологическое обоснование рождающейся империи. Мы не можем себе представить историю нашу без братьев Разумовских во времена Елизаветы и Екатерины, без канцлера Безбородко, без графа Кочубея, канцлера в правительстве Николая I. Думаю, мы не можем себе представить и советскую историю без наших малороссов, наших украинцев. Сидели тут, даже в Кремле, управляли огромной страной, и я считаю, что безнравственно сегодня нам, украинцам, отказываться от этой нашей общей истории. В ней было все — взлеты и падения, достижения и неудачи, — но говорить, что это все не наше, что мы к этому не имеем отношения, мне кажется безнравственным».

«Безнравственно нам, украинцам, отказываться от нашей общей истории» Русские

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

«В свое время я даже предлагал дать Русскому миру второе название — Восточнославянский православный мир. Оно более нейтральное, хотя, по существу, то же самое, и, конечно, этот мир включает в себя и мою родную Украину. Хотел бы надеяться, что время нестроения завершится и история вырулит на столбовую дорогу. Не знаю, что нам делать в Брюсселе или Вашингтоне, я там чужой, но я свой в Москве и Петербурге, и таких в Украине миллионы, — подчеркнул ученый. — Мне приятно, что процесс нашего соработничества, начавшись Бог знает когда, не заканчивается и сегодня. Сейчас в зале сидит Василий Семенович Лановой, и он мне сказал: «Ну що, почекаємо ще трошки?» Подождем еще немного? Думаю, подождем. Историческая правда не позволит разорвать наш кровный союз восточнославянских братских народов!»

Выступление украинского ученого прокомментировал Святейший Патриарх Кирилл:

«Уважаемый Петр Петрович, хотел бы сердечно поблагодарить Вас за слова, которые Вы только что произнесли. Очень важно, что это слова ученого, а не политика. Человека, который изучает источники и ясно, с научной точки зрения, представляет себе картину нашего национального генезиса, «откуда есть пошла Русская земля».

Совершенно очевидно, что Украина, которую называли в царское время Малороссией, была названа так не потому, что кто-то хотел ее унизить и подчеркнуть значимость Великороссии, но потому что все, кто знал историю, всегда сознавали, что Киев — мать городов русских, источник русской цивилизации. Поэтому название «Малороссия» можно сопоставить с тем, как мы говорим сейчас об исторической Москве и Большой Москве, как есть Лондон и Большой Лондон. Вот так же и Малороссия, и Большая Россия. В самом этом названии есть указание на огромное цивилизационное значение южнорусских земель, откуда действительно пошла Русская земля. Но опять-таки, нельзя забывать и варяжский фактор. Когда византийцы использовали наименование «россы», они имели в виду, конечно, не какое-то отдельное славянское княжество, — они имели в виду все это огромное пространство от Черного до Балтийского моря.

Конечно, то, что сейчас происходит, — это очень опасный политический процесс. Но в его основе — ложная историософия и подтасовка исторических фактов. Поэтому наш самый важный и правильный ответ всем тем, кто пытается разрушить наш мир, — это ответ, который мы должны черпать из нашей истории. И то, что Вы, Петр Петрович, столь открыто обозначаете свою позицию, в том числе на Украине, свидетельствует о том, что Вы не только замечательный историк, но и очень сильный человек, преданный науке, преданный исторической правде. Дай Вам Бог здоровья, и благодарю Вас за это выступление».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

«ПУТИН СОВЕРШАЕТ ОШИБКУ, КОГДА ИДЁТ НА ЗЕРКАЛЬНЫЕ МЕРЫ ПО ОТНОШЕНИЮ К УКРАИНЕ»

Собственно, хотите понять, что такое чистое «дружелюбное и братское», «зароссийское украинство»? Вот шикарная цитата Анны Герман, бывшей соратницы Януковича, на вопрос о санкциях России в отношении Украины:

«Безусловно, это ещё больше ухудшит экономическую ситуацию на Украине, но я хотела бы сказать другое. Мне кажется, что сегодня Путин совершает ошибку, если идёт на зеркальные меры по отношению к Украине.

Я бы на его месте демонстрировала бы совершенно другое отношение к украинцам, нежели то, какое сегодня украинская власть демонстрирует к России. Это бы его очень выгодно отличало бы на этом фоне. Он бы мог сказать: «Смотрите, Украина сейчас применяет к нам санкции, а мы оставляем наши двери открытыми для Украины, потому что мы понимаем, как наши санкции ухудшат жизнь простых украинцев. Народ не виноват в том, что сегодня имеет такую власть, что он ошибся в своём выборе. И я, для того, чтобы жизнь простых украинцев, которые являются нашими братьями и сёстрами, не пойду на эти зеркальные санкции, хотя мог бы это сделать».

Если бы Путин продемонстрировал такую политику, такое отношение к Украине, я вам скажу, что и в самой стране отношение к нему среди простых людей значительно бы улучшилось. К сожалению, Россия не может подняться до таких благородных жестов в сторону Украины».

Ну, понятно вам, что такое «пророссийское заукраинство»? Такое же как антироссийское, только Путина хуйлом не называют и о дружбе говорят, пока нож точат.

Украинство в любом виде — это антироссийская идеология. Нам не нужно никакое украинство — ни «пророссийское», ни антироссийское. Вообще, никакое ни в каком виде. Потому что оно всегда выливается рано или поздно в русофобию и Антироссию.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

ТАКАЯ АНТИНАРОДНАЯ ВЛАСТЬ… Едрос Марков: Украинские танки на российском топливе убивают людей в Донбассе — нет проблемы!

«Как мне представляется, здесь нет проблемы» – Прокомментировал поставки российской солярки на Украину бывший депутат Госдумы от «Единой России» и доверенное лицо президента Сергей Марков.

«Да, топливо украинцам продают российские компании, но они его продают в рамках мирового рынка, а это, напомню, совершенно открытый рынок, ты совершенно открыто и всем, кто готов купить, продаешь свою продукцию. Если бы можно было сделать тут что-то лучшее, то тогда да, тут была бы проблема. Но поскольку сделать что-то лучшее в данном случае нет технической возможности, то это проблемой не является».

«Да, это так, действительно топливо, которое производится в России российскими рабочими, через посредников приходит на Украину, где потом заливается в танки. Потом эти танки стреляют в Донбассе и убивают людей. Так, может быть, это один из парадоксов современного мира. Сейчас эта проблема не имеет решения».

Комментарий «АПН Северо-Запад»: «Марков лукавит. «Роснефть» Игоря Сечина, «Лукойл» Вагита Алекперова и другие компании поставляют на Украину дизтопливо напрямую и это проблема». Вот если бы некоего вылетевшего из парламента за хронический алкоголизм персонажа маркова пришибло сосулькой – проблемы бы не было…

Прим.ред. — Сейчас эта проблема действительно не имеет решения, т.к. власть в России в очередной раз захвачена племенем богоубийц, ярким представителем которого является и сам Марков. Что этому путинскому кагалу до русских Украины, которых расстреливает из танков и пушек то же самое сатанинское племя? Если бы во главе России стояли государственники, то никакого топлива жидобандеровское руководство Украины не получило бы. Да и не было бы его во власти Русской Малороссии!

ТАКАЯ АНТИНАРОДНАЯ ВЛАСТЬ... Едрос Марков: Украинские танки на российском топливе убивают людей в Донбассе - нет проблемы! Политика

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

«Верное казачество»: Десять лет войны за Русь и Православие

Атаман Алексей Селиванов рассказал изданию Ukraina. ru об одной из старейших пророссийских парамилитарных организацийи Украины, и о том, как «верные казаки» хотели предложить Николаю Азарову военное решение проблемы с евромайданом, но тот ушел в отставку

— Кем, когда и для чего было создано «Верное казачество»? Почему организация так называется? Неужели есть еще и «неверное казачество»?

— Создали «Верное казачество» несколько активистов русских организаций, имеющие казачьи корни. Впервые мы собрали круг «Верного казачества» летом 2004 года, в день первых русских святых, князей Бориса и Глеба. В том году отмечался юбилей — 350 лет Переяславской рады. Того события, которое в советские годы называли «воссоединением Украины с Россией». А на деле это было возвращение в лоно православной Руси русских земель и народа. Как сказала позже в подобной ситуации Екатерина Великая, «отторженная возвратих».

К 2004 году мы состояли в украинских казачьих организациях, которые окормлялись в УПЦ МП, или с ними взаимодействовали. Так вот, ни одна из доступных нам организаций никак не выразила своего отношения, а некоторые даже постарались в духе украинской пропаганды, по возможности, принизить значение самой Переяславской рады. Вот они-то и оказались, на наш взгляд, неверными. А мы собрали верных и учредили наш союз. «Верное казачество» — значит верное канонической Православной Церкви и единству Руси. Именно поэтому на гербе «ВК» цифры «1654» — год Переяславской рады.

— Какое количество казаков у вас было?

— В 2004 году в Киеве всё началось с 12 казаков. В областях Украины нам сочувствовало ещё несколько десятков человек. Затем пошёл рост. Идея триединства Руси, православной Русской земли была востребована в самых разных слоях общества и в различных регионах. Не зря ведь книги Олеся Бузины имели такие тиражи!

Изначально целью было объединить людей, которые думают одинаково. Идея эта смыкается с казачеством. Если убрать весь шум, который возник на Украине вокруг понятия «казачество», главный итог его существования — это Переяславская рада и защита православия. Нормального, канонического, традиционного. Затем уже служба Империи.

Первую организацию мы, тогда ещё неопытные и малознакомые с системой государственной украинской коррупции, смогли зарегистрировать в 2005 году. Это была киевская городская организация. Мы её быстро переросли (идея-то была востребована!), но только в 2008 году зарегистрировали Международную общественную организацию «Верное казачество».

Точнее, объединение было всеукраинским, но с правом иметь отделения за рубежом. К концу той Украины, которую мы знали до 2014 года, количество верных казаков перевалило за полторы тысячи. К нам шли, в том числе и потому, что на фоне подавляющей массы людей, называющих себя казаками на Украине, мы были самыми адекватными, разумными, опрятными, в хорошо выглядящей форме. С твёрдыми убеждениями и чёткой картиной мира.

— Помогали ли вы отстаивать храмы УПЦ, которые захватывал Киевский патриархат?

— Приходилось, естественно, и храмы православные защищать, и в различных акциях участвовать. Сценарий захватов храмов на Украине одинаков — создается параллельная община, например, «киевского патриархата», и начинает претендовать либо на весь храм, либо на «поочередную службу». Под видом прихожан этой «общины» привозятся какие-нибудь нацистские боевики, язычники, они и занимают здание. Меняют замки, и вот православная община уже на улице.

Везде, где священство вовремя реагировало на такие угрозы, храмы удавалось отстоять. Мы собирались, участвовали в богослужении, вытесняли из храма наиболее вредных хулиганов или просто не давали им зайти. Очень часто сила не применялась, мы просто закрывали храм своими телами. Такая картина: на ступенях стоит молодой казак, а внизу беснуются нацисты, рвут ему форменные брюки. А в это время за его спиной спокойно идёт богослужение.

— Чем еще вы занимались?
— Например, участвовали в анти-НАТОвских мероприятиях (как в Феодосии, когда мы блокировали порт, или в Киеве, когда блокировали НАТОвские встречи), в акциях в поддержку русского языка или продления пребывания российского Черноморского флота в Крыму. Часто помогали крымским казакам, например, во время установки памятника Екатерине Великой в Севастополе или в установке поклонных крестов.

Добровольческая организация, существующая целиком на общественных началах, не может на равных конкурировать с государством, допустим, в сфере СМИ и образования, либо с системой западных структур. Мы ежегодно проводили детско-молодёжный патриотический лагерь на 200 человек, полностью за свой счёт, а в это время миллионам детей украинские СМИ в уши заливали идеи украинского сепаратизма, как единственно возможные и правильные.

Кроме объединения людей одинаковых убеждений и участия в акциях, главной целью было воспитание подрастающего поколения. Воспитание это шло в формате военно-патриотических кружков и клубов на базе учебных заведений и церковных приходов, по месту проживания. Такие клубы в некоторых местах вырастали в кадетские классы, где воспитание шло на базе традиций, заложенных до 1917 года. Хотелось бы привести примеры, где у нас были лучшие кадетские классы, но пока рановато. Ведь почти все эти места находятся на территории, подконтрольной киевской власти.

Прекрасно, что сегодня в Русском Мире кадетское воспитание возрождается и становится массовым. Но хочется, чтобы это было не имитацией, а подлинным возвращением к тому, подлинному, дореволюционному кадетству.

Эффективность нашей кадетской воспитательной системы (не государственной, не школьной!) можно оценить хотя бы по тому, что «Верное казачество», без преувеличения, является организацией, в которой больше всего людей по сравнению с другими приняло участие в Русской Весне и, после этого, в ополчении Донбасса. Причём и в относительном, и в абсолютном выражении. И это не жители Донбасса, а люди из Киевской, Житомирской, Днепропетровской, Запорожской и других областей. Самый младший участник отряда Стрелкова, 16-летний Вандал — это кадет«Верного казачества». И ведь он в этом отряде был не один. Просто остальные не так публичны. К тому же, были многие другие подразделения с нашими парнями и в ДНР, и в ЛНР.

-А с Россией работали?

— Говоря о «Верном казачестве», нужно упомянуть о том, что всё оно было исключительной инициативой обычных украинских граждан. То есть, нам никто не диктовал («из ФСБ» или «из Кремля», как говорят украинские нацисты), что делать и как действовать. Наша работа на поле движения российских соотечественников (Россотрудничество и т.п.) была попыткой обратить внимание России на то, что Украина движется во враждебном направлении.

Мы даже встречались в 2011 году, на съезде соотечественников в Питере, с Лавровым и Карасиным, где показали им наши выкладки. Что система работы с обществом, которую практиковали структуры РФ, катастрофически уступает системе работе западных фондов и структур, которые запустили свои щупальца всюду.

К сожалению, все разговоры об этом сводились к «важности проведения круглых столов, посвященной Ахматовой» и передачи школам каких-нибудь российских книг. Я слышал о том, что покойный Черномырдин как-то удивлялся русскоязычности водителя: «Почему же вы говорите по-русски, вы же в Киеве живёте?». Вот такой уровень понимания ситуации демонстрировали российские структуры. Плоды этого мы и пожинаем ныне.

— Чем занимались во время евромайдана?

— Во время «евромайдана» мне, в принципе, уже всё было ясно. Тогда собранный Партией Регионов провластный «антимайдан» что-то мычал под украинскими флагами, в духе «мы тоже за Евросоюз, только позже».

И вот на фоне этой шизофрении мы приносили антимайдановцам символику, пропагандирующую единство Руси и проводили совместно с православными организациями, с Друзём и Лукияником, массовые шествия и митинги за единство с Россией, против евроассоциации. Работали в медиасфере, разоблачая майдановцев. Но силы были несопоставимы.

За несколько дней до внезапной отставки Азарова, я принёс в Кабмин Украины (практически, на самый верх) ряд предложений по стабилизации ситуации. Они включали и военную составляющую (я тогда служил в украинском Минобороны), и правоохранительную, и общественно-политическую. Они были одобрены (хотя некоторые названы слишком радикальными) и я подготовил по этим предложениям решения. Но Азаров ушел в отставку и предложения потеряли смысл.

Все министры стали «и.о.» с намного маленькими полномочиями. Кстати, единственная область, где власть вовремя среагировала, отбив атаку «революционеров», это Днепропетровская. В защите здания администрация принимали участие верные казаки, за что меня потом благодарил помощник губернатора.

— Что с вами было после победы евромайдана?

— Естественно, в результате наших выступлений, акций, защиты храмов, к 2014 году и меня, и некоторых атаманов «Верного казачества» хорошо знали в лицо победившие на Майдане украинские нацисты. На меня состоялось покушение, от которого я с трудом отбился, отделавшись сильным сотрясением мозга. Нескольким атаманам из разных регионов пришлось эвакуироваться. Причем одному удалось выскочить уже из багажника автомобиля захвативших его в плен нацистов. Теперь он тоже служит в Луганске.

Казаки, которым начали приходить повестки, выдвинулись в Крым (с ними уехал и Вандал). Там вступили в крымское ополчение, и приняли участие в защите полуострова. После уже выдвинулись в Донбасс. Многие поехали в Донбасс сразу. Кто-то — присоединился позже. Не все ведь могут уехать по семейным и материальным причинам. Были люди, которые пытались сопротивляться даже в Киеве. К сожалению, спецслужбы оказались эффективнее, чем простые идейные граждане, и какое-то время добрым людям пришлось провести за решеткой.

-А кто-то из ваших перешел на сторону майданщиков?

— «Верное казачество» жило в украинском обществе, соответственно, СМИ влияли и на нас. Как сказал мой хороший друг, наш казак, оставшийся на Украине, «очень здорово работает телевизор, я пару программ посмотрел и почувствовал себя сволочью, поэтому телевизор продал и не смотрю больше». Буквально несколько человек все же майданулось.

Естественно, они не могли при этом оставаться в «Верном казачестве» и вышли из него. Прислали мне фото шеврона ВК, ножом приколотого к дереву. При этом пронзив крест, который является главным элементом герба…

Несколько человек — жертв телевизора, конечно, погоду не сделали. Вышли и вышли. Ни одного действительного верного казака, и тем более подразделения, в войне на стороне украинских нацистов не участвовало. Кстати, как и нет боевых подразделений никакого другого казачества Украины. Выходит, там казаками можно было назвать только нас. А вот на сторону ополчения встали многие. Некоторые, конечно, не имея сил бросить семьи и хозяйство, ушли во «внутреннюю эмиграцию». Время от времени СБУ таскает тех из них, кого знает, на допросы…

К счастью, в «Верном казачестве» была интересная структура. Мы ориентировались на количество строевых казаков, а не на факт официальной регистрации. Я не настаивал на обязательной регистрации подразделений в местных органах власти. И полная база данных этих региональных частей была только у меня — у начальника штаба и у наказного атамана — лишь её фрагменты. А удостоверения я выписывал казакам сам. Вот так основная часть оставшихся на Украине и не попала в поле зрения спецслужб.

— Чем занимались во время Русской Весны и во время войны в Донбассе?

— Весну 2014 года, Русскую Весну, я провел в Донецке и Одессе, наши казаки были в Харькове и Запорожье. Когда я услышал, что глава СБУ Наливайченко на своём брифинге объявил меня, бывшего помощника Министра обороны Украины, террористом, я подумал: «Ну, что же, не будем разочаровывать людей». И уехал в Луганскую область, где шли бои. Уехал с казаками и к казакам. В целом же, представители «Верного казачества» себя проявили очень достойно.

Несколько десятков боевых наград, сохранённые жизни товарищей и, самое главное, сохранённые честь и совесть. Навыки и умения (да, в мирное время мы занимались и этим) дали о себе знать. Служба для многих продолжается и по сей день. Потому что борьба за Русь и за Православную веру ещё очень далека от завершения…

-Чем закончится провокация Варфоломея, связанная с попыткой легализовать раскольников из так называемого «киевского патриархата»? Начнется ли распад УПЦ или она выстоит?

— Только жертва украинской пропаганды и украинского воспитания может не понимать, что всё взаимосвязано. Что Майдан — это не народное восстание, а часть гибридной войны против русской православной цивилизации. Нам это было понятно с самого начала. Именно поэтому мы выступили против Майдана, а не потому, что нам Янукович с Азаровым нравятся…

Такая же часть гибридной войны — атака Варфоломея на Русскую Церковь. Но за Россию играет Бог, иначе невозможно понять, как она вообще ещё существует!. Это понимают и правильные священники на Украине. Если даже Бог попустит автокефалии свершиться, что далеко не факт, мы точно определимся, кто в рясе — настоящий пастырь, а кто — жадненькая жертва украинского воспитания, к кому ходить ни в коем случае нельзя и исповедоваться ему — тем более.

Произойдет отсев. Об этой ситуации пророчествовали наши Святые. «Храмов будет много, а ходить туда будет нельзя». Будем ходить только к настоящим священникам. На то мы и верные казаки!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

«СДЕЛАНО В АМЕРИКЕ»: О СОЗДАНИИ ОРГАНИЗАЦИИ УКРАИНСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ США

Есть немало точек на карте мира, где появлялись зачатки украинского национализма: Галиция, Буковина, Закарпатье, Малороссия, украинские диаспоры, прежде всего в США, Канаде, Аргентине, Австралии. Главными же «гнёздами» украинства являются Галиция и украинская диаспора в США. Канадская диаспора составляет одно целое с американской. Это можно увидеть по перемещениям униатских священников – их могли свободно переводить из одного прихода в другой то в США, то в Канаду.

В Южной Руси или Малороссии украинство проповедовали в ХІХ веке либеральные демократы. Именно они внедряли культ Тараса Шевченко и переписывали историю. Они же сооружали и особый язык на базе малороссийского диалекта русского языка, причём максимально старались удалить его от русского, активно заполняя полонизмами, а то и просто выдуманными словами. В отличие от австро-венгерского, это был мирный, если так можно выразиться, «украинский проект», основанный на фольклоре и этнографии. Агрессивности украинству придали галичане и диаспоры в США и Канаде. Национализмом заразились и некоторые украинцы с Восточной и Центральной Украины. Ряд лидеров и теоретиков национализма вышли из этих регионов, в том числе такие радикалы, как Петлюра, Михновский и Донцов.

Малороссийские деятели украинства активно контактировали с американо-канадской украинской диаспорой и галицкими единомышленниками.

Например, Дмитрий Дорошенко, будущий министр иностранных дел в правительстве гетмана Скоропадского, в начале ХХ века, будучи студентом Санкт-Петербургского и Киевского университетов, сотрудничал с газетой украинских националистов США «Свобода» и с изданиями националистов Галиции.

Никто в царской России украинских националистов особо не преследовал, они открыто проводили масштабные акции не только в Малороссии, но и в Санкт-Петербурге, выписывали украинские газеты и журналы из Галиции и США. Причём нередко сотрудничали с этими СМИ и писали под своими фамилиями, не опасаясь репрессий.

«С 1897 году я выписывал львовскую «Зарю», – вспоминает Дорошенко, – которая посылалась в Россию в закрытых конвертах… Узнал я тогда и о «Свободе», но самой её не видел до 1902 года… Весной 1902 проходил в Петербурге, как обычно, большой концерт, посвященный Шевченковской годовщине… Эти концерты проходили в Петербурге очень шумно – в большом зале, приходило очень много людей, потому что украинская колония в Петербурге была большая, хоть сознательных украинцев было не так уж много. В основном это были малороссы… Концерты были очень интересны: выступали на тех концертах лучшие певчие силы из царской оперы… И был ещё такой обычай, что концерт начинался каждый раз короткой вступительной речью сеньора петербургской общины, известного украинского писателя Даниила Мордовца… На этот раз Мордовец сказал новое. Поклонившись по обычаю в сторону великого поэта, он вытащил из кармана номер какого-то издания, развернул его и показал публике. Это была американская «Свобода». «Вот смотрите, – сказал он, – перед вами номер украинской газеты. Выходит он очень далеко от нас, за океаном, но издают наши люди, наш язык, и смотрите — вот как раз номер, посвященный Шевченко! И вот куда залетела слава нашего отца Тараса!» — и на этом построил старик своё вступительное слово».

Практически все униатские священники в конце XIX и начале XX веков были выходцами с Западной Украины. Не каждый из них был бескомпромиссным националистом: так, основатель газеты «Свобода» Григорий Грушка с большой симпатией относился к России. Но постепенно украинские националисты смогли размежеваться с теми, кто смотрел в сторону России. Таких деятелей вытеснили из организаций, где русофобы смогли получить большинство. А когда этого не удавалось, то они вместе со своими сторонниками покидали организацию и создавали новую с отколовшимся элементом, благо законы США позволяли это делать.

Большою роль в развитии украинства сыграл так называемый «Американский кружок» восьми грекокатолических священников из Галиции. За два десятилетия украинским националистам удалось создать украинскую диаспору на фундаменте национализма. Своеобразным ориентиром, свидетельствующем о завершении главного этапа этой работы, стало переименование Русского народного союза в Украинский народный союз в 1914 году.

В том же году украинские националисты Галиции направили для работы в диаспоре США своего, выражаясь нынешним языком, спецпредставителя – известного львовского адвоката Семёна Демидчука. Его задачами были тщательное изучение ситуации в диаспоре, помощь в идеологической сфере, координация работы националистов диаспоры и Галиции, сбор средств в США для галицких деятелей. С последней миссией его направляли в Америку и раньше. Он с ней блестяще справился, пробыв в США несколько месяцев в 1912-1913 годах, поэтому его откомандировали и во второй раз.

Основной же целью Демидчука было объединение всех украинских националистов диаспоры и создание так называемого, Украинского сейма в Нью-Йорке. Это было трудней всего сделать, ведь Демидчук желал объединить не только выходцев из Галиции, но и из Буковины, из Закарпатья, а также относительно немногочисленных в то время эмигрантов из Малороссии.

«Обретение единства в наше время – дело чрезвычайно тяжёлое, – писал Демидчук. – Причина в том, что наши эмигранты вырастали в старом краю целые века под различным влиянием. Гнёт московский в России, гнёт польский – в Галиции, гнёт мадьярский – в Венгрии придал каждой части нашего народа свои особые признаки и даже различия в языке. Особенно наречие венгерских украинцев очень отличается от галицкого или полтавского. С такими большими отличиями пришли украинцы со всех трёх частей наших земель в Америку и осели тут рядом…

Украинцы – выходцы из Австрии (Галиции и Буковины) имеют уже сформировавшееся национальное самосознание, имеют понятие о партийной жизни и в определённой степени уже разбираются в практических способах реализации национальной политики. Между буковинцами и галичанами случаются ещё порой религиозные споры, однако эти споры не играют уже никакой роли в политике.

Украинцы из Венгрии (угро-русины) – это наша ахиллесова пята. Интеллигенция, хотя и является высокообразованной, предана венгерской национальной идее… а простой народ, серые массы, имеет единственный духовный идеал – грекокатолическую церковь. И кроме удовлетворения религиозных потребностей им больше ничего не надо…

Российские украинцы, выросшие под царским ярмом, имеют одно желание: сбросить это ярмо… Они в некоторой степени являются доктринёрами-интернационалистами… Когда же им объяснить идею создания самостоятельной свободной Украины, то эту идею они легко принимают, и путём обмена мнений мы легко можем с ними найти общий язык…

Видим, что между этими тремя группами украинцев очень большие противоречия, так как, с одной стороны, только церковно-религиозная идеология (венгерские украинцы), а с другой стороны, полное пренебрежение религией (русские украинцы). И между этими противоречиями трудно найти общий язык. Но посредине находятся австрийские украинцы, которые умеют снимать эти противоречия…

Совместная украинская литература ещё не проторила себе путь на венгерскую Русь, ибо только некоторые отрывки из произведений наших писателей печатаются в венгерских журналах… Название «Украина», «украинский» там чужие, а также некоторые угро-русские священники считают украинство за анархизм в самом вульгарном смысле этого слова. Таким образом, несмотря на различия в языке, остаётся нам общность церкви, которая здесь, в Америке, называется греко-русской церковью. И никто не будет отрицать, что собственно эта греко-русская церковь может и должна сыграть очень важную роль в сближении галицких и венгерских украинцев…

Иначе обстоит дело в отношениях галицких украинцев к российским. Там нет общности религии, наоборот, под влиянием антикатолической агитации в России многие из них с подозрением относятся к грекокатолической церкви. И поэтому у них и подозрения не должно быть в том, что мы им хотим навязать какую-то религиозно-национальную программу…

Таким образом, сближение между венгерскими и галицкими украинцами надо проводить через грекокатолическую церковь и её церковно-политическую организацию Американскую русскую раду, которая имеет в уставе грекокатолический характер, а сближение между австрийскими и русскими украинцами возможно лишь на чисто национальной почве, при помощи светской украинской организации, от которой ни украинцы грекокатолики, ни украинское духовенство не имеют причин устраняться».

Мы привели эту длинную цитату, переведя её с трудного для понимания галицкого наречия начала ХХ века, так как здесь описаны не только трудности в создании единой националистической организации диаспоры в США, но и дана программа такого объединения, которая претворяется в жизнь по сей день.

В Первую мировую войну украинские националисты диаспоры США активно поддерживали Австро-Венгрию и Германию в борьбе против Антанты из ненависти к России. Поддерживали до тех пор, пока правительство США не вступило в войну на стороне Антанты. После чего замолчали.

То же самое произошло и во время Второй мировой войны. Они активно поддерживали нацистскую Германию в войне с Советским Союзом ровно до тех пор, пока США не объявили войну Германии и не стали союзниками СССР. И украинские националисты диаспоры сразу же замолчали, так как пониали, что правительство Соединённых Штатов не будет с ними церемониться.

Диаспора умело использовала волны эмиграции после Первой мировой войны и гражданской войны в России и после Второй мировой войны. Украинские националисты в США и Канаде имели структуры, которые занимались встречей новых эмигрантов украинского происхождения, предоставляли им жильё для первоначального размещения, материальную помощь – обычно в виде займа, помогали с адаптацией, поиском работы. И, разумеется, приезжих включали в свои структуры. Так появилась сила, которая и сейчас оказывает зловещее влияние на события на Украине.

Автор: Иван Дегтярь

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

М.В. Назаров. Почему неправильно коммунизм приравнивать к фашизму

1 октября 2018 г. на телеканале «Россия-1» ведущая программы «60 минут» Ольга Скабеева попыталась выгнать из студии «идиота», «сравнившего коммунизм с фашизмом» (так об этом написали многие СМИ). Программа была посвящена постоянной теме «А вот на Украине», обсуждали проект закона, внесенный в украинскую Раду, о запрете идеологии «Русского мiра». Проект предлагает признать идеологию «Русского мiра» агрессивной, человеконенавистнической и запретить ее на Украине.

В телепрограмме был показан очередной сюжет о декоммунизации на Украине: разрушение памятников Ленину и т.п. И если укронацисты маскируют такой «декоммунизацией» свою дерусификацию и русофобию, то на телевидении РФ это неизменно подается как разгул русофобии, тем самым официальная идеология РФ считает своим русофоба-богоборца и создателя «Украины» в ее нынешних границах.

Известный либерал, которых приглашают в студию как мальчиков для битья, Никита Исаев (лидер общественно-политического движения «Новая Россия», директор Института актуальной экономики), комментируя этот сюжет, вполне уместно сказал: «Вы объясняете нацизм тем, что падают, крушат памятники Ленину-Ульянову и так далее. Да я бы, честно говоря, и у нас бы их все повалил, и все эти серпы-молоты, которые стоят на каждом углу!». Возмущенная Скабеева вспыхнула: «Уходите, пожалуйста, Никита Олегович, вон отсюда. Вы, мне кажется, идиот, Никита Олегович». Ну и далее преобладал праведный гнев против «приравнивания коммунизма к фашизму»…

Разумеется, в разоблачении укронацистов на таких российских «ток-шоу» говорится много правильного. Но идеологическая и политическая безграмотность наших записных патриотов, включая ведущих, протестующих против «приравнивания коммунизма к фашизму», удручает…

Во-первых, о том, что называть гитлеровский нацизм «фашизмом» неправильно, скажет любой грамотный историк, и я пишу об этом издавна (например: Фашизм — возвращение к «ветхому» Риму). Левые пропагандисты натянули слово «фашизм» на гитлеровский национал-социализм, чтобы не дискредитировать социалистические идеалы. В сущности же в «фашизме» (итальянском, австрийском, испанском, португальском) социальная основа заключалась в католическом социальном учении без отношения к другим народам как «недочеловекам» (это человеконенавистничество нацист Гитлер заимствовал не у фашизма, а у главного врага фашизма).

Во-вторых, приравнивание гитлеризма к коммунизму не ново, либералы это делают постоянно по недомыслию (у меня есть полемическая статья на эту тему, в свое время не опубликованная в «Посеве» из-за «политкорректности»: Утраченный критерий. Еще о сравнении гитлеровского национал-социализма с советским социализмом, 1979). В этой статье я возражал на статью Доры Моисеевны Штурман «Ленин и Шпенглер как социалисты» («Посев» №№ 3-4, 1979):

«… Совершенно неубедительно сравнение двух идеологов в отношении национализма, который, по мнению автора, всегда эксплуатировался той и другой идеологией исключительно в политических целях. Идеология Шпенглера не просто националистическая, но почти шовинистическая, ибо для него германская нация − высшая ценность и мера всех вещей. Именно этим (а также борьбой против марксизма) он оказался близок к гитлеровской идеологии, хотя сам и не разделял ее, потому отождествлять национализм Шпенглера с гитлеровским расовым нацизмом нельзя. Идеология же Ленина, марксизм, − интернационалистическая, классовая, враждебная всякой национальности вообще и считающая саму нацию исторически преходящим явлением. Наиболее показательно здесь отношение к своей собственной нации (стране): если верно для Сталина, что в годы войны он воспользовался русским национальным чувством исключительно как тактическим политическим инструментом (который за ненадобностью также легко отбрасывается), то никак не верно, что таким же только политическим инструментом было для Гитлера превозношение собственной нации: она была для него средоточием всего мiра. Здесь, в отношении к нации, возможно, даже лежит самое глубокое различие между этими двумя идеологиями, и подписание пакта Молотов-Риббентроп было не между идейными «родственниками», а между двумя врагами, надеявшимися друг друга перехитрить….

Но, вероятно, автор рассматриваемой статьи и не ставила себе целью доказывать идентичность самих идеологий − ее целью было доказывать закономерность и идентичность «ада», построенного на этих идеологиях (коммунистической и гитлеровской). И нужно признать, что такая закономерность действительно существует. Но вот достаточны ли одни социальные критерии, которыми пользовался автор, чтобы показать это? Не лежит ли причина неизбежности этого «ада» в чем-то более серьезном? И только ли эти две рассмотренные идеологии неизбежно ведут к такому «аду»?..

Дело в упущенном Д. Штурман еще одном критерии. Без него, с одной стороны, ей не вполне удалось сравнение гитлеровского национал-социализма с марксизмом (главный критерий сходства упущен − поэтому для его компенсации и понадобилось много второстепенных); с другой стороны, и корень насилия власти над человеком увиден механически по простой формуле: где авторитарная власть − там, автоматически и насилие.

Упущенный критерий этот даже как-то неловко упоминать, − настолько естественен он для одних и ровно настолько же неубедителен и способен вызвать раздражение у других: это − высшая Истина, Бог. При таком подходе главное, что объединяет гитлеровский национал-социализм и марксизм − забвение высших ценностей. На их место поставлены и обожествлены в первой идеологии − нация, во второй − материальный мiр и «князь мiра сего». И эти боги, в отличие от Бога истинного, дают им право на насилие.

Не физическая способность власти производить насилие (физически на это способна любая более крупная сила по отношению к менее крупной), но именно уверенность в своем праве на насилие − вот что объединяет их прежде всякой «дисциплины» и родственных социальных признаков. И объединяет это, вероятно, не их одних: многое может быть абсолютизировано взамен Истины, и даже свобода − как самоценная, самодостаточная, откуда тоже недалеко до «все дозволено»…»

Примерно на уровне атеистки-западницы Д. Штурман в 2009 г. Парламентская ассамблея ОБСЕ вынесла резолюцию, в которой приравняла сталинизм в СССР к нацистскому режиму в Германии. Резолюция, названная «Воссоединение разделенной Европы», которую лоббировали Литва и Словения, подчеркнула, что оба тоталитарных режима нанесли серьезный ущерб Европе, в обоих режимах наблюдались проявления геноцида и преступления против человечества. Одним из требований резолюции ОБСЕ было прекращение восхваления советской эпохи и раскрытие доступа к ряду секретных документов.

Этой резолюцией ОБСЕ совпатриоты и неосоветские правители РФ были страшно возмущены. Они трактовали ее как русофобскую атаку Европы на Россию. Однако в государственных СМИ тогда не прозвучал резонный вопрос: так зачем же мы сами отождествляем коммунистический террористический режим с «Россией» и декларируем свою «легитимную преемственность» от него? Зачем вы, правители РФ, сохраняете коммунистическую символику и памятники террористам-богоборцам, которые из всех народов наибольший ущерб нанести народу русскому?

Мой комментарий на резолюцию ПАСЕ и это совпатриотическое возмущение был кратким, и могу его лишь повторить для О. Скабеевой и Н. Исаева:

«… Приравнивание сталинизма в СССР к нацистскому режиму в Германии — очень поверхностное решение по внешнему признаку, маскирующее суть и этих режимов, и 2-й Мiровой войны.

Гитлеровский нацизм был не тоталитарным (напр., частный сектор экономики не запрещался, как и религия; культурный слой нации не уничтожали, как и патриархальное крестьянство; за связь с родственниками за границей не сажали, давали возможность эмигрировать желающим) и этот режим нарушал человеческие нормы нравственности в пользу собственного народа, желая ему блага с национальных позиций — пусть и в преступной эгоистичной трактовке. Преступления нацисты совершали против других народов (хотя в конечном счете это стало преступлением и катастрофой для немецкого народа).

Коммунистический режим был антинациональным, во многом в его отношении к русскому православному народу сыграла мораль Шулхан аруха, носители которой доминировали в руководстве и особенно в карательных органах. Жидобольшевицкий режим запретил и стремился искоренить русскую национальную традицию, уничтожить православную Церковь. И принес русскому народу гораздо больше человеческих жертв и разрушений, чем гитлеровцы в годы войны.[Проф. И. Курганов. Три цифры]

Короче, в глобальном историческом масштабе: гитлеровский режим пытался — пусть и неправильно, контрпродуктивно, преступно — сопротивляться всемiрному жидонацистскому засилью (став его зеркальным отражением). А советский режим был инструментом мiровой закулисы для разрушения исторической удерживающей России, был создан на жидовской морали, причем Сталин сыграл решающую роль в создании государства «Израиль» — седалища грядущего антихриста на оккупированной его подданными Святой Земле.

Поэтому приравнивать это неправильно, неграмотно, ибо противоречит исторической правде.

И, с другой стороны, пока в нашей стране руководство будет считать себя преемником коммунистического режима, а значит «подставлять бока» — подобные «дипломатические атаки» Запада запрограммированы. Подробнее об этом см. в моей статье: http://www.rusidea.org/?a=430151

https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=26116#p26116

Предлагаю ведущей программы «60 минут» на телеканале «Россия-1» Ольге Скабеевой посвятить одну из передач именно данной теме, с участием меня и Н. Исаева. Желательно хотя бы в этом случае одеться прилично для русской женщины-патриотки в публичном месте: без обтягивающего ляжки-морковки трико, тем более красного цвета. Доказывать свои совпатриотические убеждения уместнее иным способом.

М.В. Назаров
4.10.2018

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

Писатель-футуролог Максим Калашников комментирует слова Затулина о том, что Донбасс якобы не вполне русский. 

«Затулин подчеркнул, что Донбасс необходимо вернуть в состав Украины, чтобы повысить там процент пророссийски настроенных граждан.

Максим Калашников: Затулин, отрабатывая кормушку, придумывает оправдание для подлости и трусости власти. Стало быть, Абхазия и Южная Осетия — достаточно русские, чтобы их признавать? И Чечня — такая вся русская-прерусская?

Писатель-футуролог Максим Калашников комментирует слова Затулина о том, что Донбасс якобы не вполне русский.  Политика

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Для наших предков не было никаких вопросов относительно русскости Донбасса. Ни в 1919 году, ни во время Великой Отечественной. Донбассцы защищали Одессу и Севастополь. За Донбасс (монумент на Саур-могиле) шли ожесточенные бои в 1943-м. Ничтоже сумняшеся, Затулин смачно харкнул в лицо нынешним защитникам Донбасса, в 2014-м оборонявшим Донкряж чем попало. Хоть охотничьими ружьями, хоть танками времен Отечественной, снятыми с монументов. Тыловая морда теперь через губу называет ополченцев русского Донбасса «недостаточно русскими»? А ты сам-то достаточно русский, Затулин?

Видел, как в январе 2014 года Затулин устраивал мероприятие в Хмельницком, под Киевом. Сбор бессильных пенсионеров. На фоне энергичного, молодого майдана. Лил елей на ВВП, тогда только похоронившему 3 млрд. долларов в виде займа Януковичу. Типа — сейчас ситуация переломится.

Писатель-футуролог Максим Калашников комментирует слова Затулина о том, что Донбасс якобы не вполне русский.  Политика

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Переломилась. У РФ на Украине не оказалось дееспособной сети сторонников и организаций. А у Запада она нашлась. Не потому ли, что всей работой с Украиной до 2014 года занимались такие, как Затулин и Сурков?

Ведь то, что Украина — не Россия (мем от Кучмы), руководствовались не только в Киеве до 2014 года, но и в бело-сине-красной Москве.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия