ДРУЗЬЯ! ПРОСИМ ПОДПИСАТЬ ПЕТИЦИЮ!

Друзья! Давайте все вместе поддержим эту замечательную идею, по проведению Бессмертного полка Второй Отечественной войны! Ведь герои Первой войны тоже достойны памяти! Миллионы русских людей, как один встали на защиту своего отечества в 1914 году! И сражались не щадя живота своего, За Веру, Царя и Отечество!

Необходимо провести акцию памяти «Бессмертный полк Первой мировой войны»

В России особенно массово на государственном уровне проходит акция «Бессмертный полк» в честь Дня Великой Победы в память о героях Великой Отечественной войны. Сама идея Бессмертного полка не нова и она прекрасно себя показала для Великой Отечественной. Но одной патриотической акции в России недостаточно.  Ведь в честь Великой войны 1914 — 1918 годов (Первой Мировой) проводится такая же акция «Бессмертный полк Первой Мировой» и посвящена она солдатам и офицерам Русской Императорской армии, героически сражавшимся на полях сражений Первой мировой войны 1914-1918 гг., но только в Калининградской области.

Ведь эту войну после его начала в августе 1914 г. назвали Второй Отечественной по аналогии с Отечественной войной 1812 г. Первая Мировая — стала Великой войной, напрямую связанной с защитой Отечества от врагов. Для России Великая война 1914 — 1918 годов была такой же войной за будущее Отечества и народа, ради нашего будущего и будущего Отечества и народа, что и Великая Отечественная война 1941 — 1945 годов. Великая война 1914 — 1918 годов была такой же оборонительной войной, что и Великая Отечественная война 1941 — 1945 годов за честь, достоинство, величие Отечества и народа и такой же войной нашего народа и нашего Отечества против немецких захватчиков, что и Великая Отечественная война 1941 — 1945 годов. Именно в Великой войне 1914 — 1918 годов наша страна отстаивала право на жизнь, существование точно так же как и в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов. Великая война 1914 — 1918 годов была важнейшей в истории нашей страны войной, по окончанию которой достигнуты были бы её вековые геополитические цели, её государственный идеал и войной после победы в которой ни одна держава мира уже не могла бы соперничать с Россией. До этой победы нам не хватило считанных месяцев

После его начала, которая предшествовало объявление Германией войны России 1 августа 1914 г. охватил небывалый патриотический подъем и миллионы русских патриотов, особенно монархистов во главе с Государем Николаем II (1868-1918) объединились вместе, чтобы выразить поддержку Императору Николаю II в деле борьбы с врагом и деле общей победы над ним. Миллионы воинов Русской Императорской армии и флота грудью встали на защиту Отечества и ушли на фронт защищать Отечество от врага. Русские солдаты не зря отдали свои жизни на полях сражений той войны, ведь они героически сражались и умирали за наше Отечество под девизом «За Веру, Царя и Отечество!», проявив мужество и героизм и выполнили свой долг перед Россией, геройски сражаясь не только на Восточном фронте, особенно в Восточной Пруссии, Галиции, где входили во Львов и Перемышль и одержали победы под Гумбименне, Прасныше обороняли Осовец в ходе «атаки мертвецов» и одержали победу в Брусиловском прорыве, но и на Кавказском фронте, где наши войска разгромили турок под Сарыкамышем, геройски брали Эрзерум и Трапезунд, дойдя практически до Константинополя а также на Западном фронте, где наши войска геройски сражались под Верденом и Реймсом и на Салониках. Благодаря этому Русская армия, вышедшая из-под удара в 1915 г. и успешно перевооружена и оказалась на пороге триумфа, который должен случится в 1917 г.

В 1917 г. дезертиры, алкавшие превращения войны внешней в гражданскую, захватили незаконно власть в России. А захватив её, стали яростно бороться не только с героями, но и с светлой памятью о них. На целое столетье и на 74 года коммунистической власти до 1991 года Россия несправедливо забыла своих великих полководцев и флотоводцев, выдающихся асов и героев-подводников, бесстрашных пулеметчиков и артиллеристов, бравых кавалеристов и милосердных сестёр, простых солдат и полковых священников, женщин-ударниц и доблестное казачество… Военные кладбища и мемориалы были стёрты с лица земли, как «враждебные новому строю, контрреволюционные».

Были незаслуженно забыты блестящие русские лётчики Гильшер, Орлов, Крутень, Грузинов, Шпицберг, героически направившие свои самолеты на позиции врагов, Дмитрий Озерский, Дмитрий Мокшеев, Иван Александрович и другие, первая шашка Империи генерал граф Ф.А. Келлер, Гусейн Хан Нахичеванский, полководец Павел Плеве, Андрей Селиванов, Дмитрий Щербачев, генералы Лечицкий, Лохвицкий, доблестные и героические защитники Осовца во главе с подпоручиком Владимиром Котлинским, отравленные газами, но героически отбившие атаку немцев на крепость Осовец, а также князь Олег Романов, Дмитрий Боткин, казаки Козьма Крючков, Матвей Войлошников, Павел Номикосов, Михаил Сараев, Лев Корбе, а также Сергей Романовский, Фёдор Корнилов, разведчик Илья Гусаков, пулеметчики Николай Васильев, Вячеслав Александров, Федор Зенькович, Алексей Сухорский, Евгений Родзевич, Александр Князев, Георгий Похцверов, герой «Гренадерской высоты» Виктор Александров и другие, Павел Гурдов, Борис Оболенский, Павел Воронцов, Пётр Борткевич, а также воины Русской Императорской армии, закрывшие героически своими телами пулеметы, батареи врагов в годы Великой войны 1914 — 1918 годов Георгий Иванов, Борис Лопухин, Михаил Протопопов, Иван Саламанов, Николай Воробьев, Борис Нищенко, Михаил Пузанский, Алексей Абаза, Александр Казанцев, Дмитрий Лачинов, Евгений Кривцов, Евгений Венценосцев, Георгий Терне, Николай Швиндт, Григорий Бурак, Михаил Волков, Владимир Баранов, Владимир Веревкин, братья Николай и Павел Леши, братья Николай и Иван Ставские, братья Александр и Борис Крышпотенко, Александр Журавлев, Борис Мелентьев, Константин Бебутов, Иван Барабанов, Петр Кусакин, Владимир Симонов, Владимир Куценко, Владимир Слезкин,Алексей Соколов, Василий Кох, Виктор Дергачев, Сергей Грибель, Константин Бутюгин, Иван Шишмарёв, Степан Гончаров, Анатолий Андреев, Константин Юрьев, Владимир Дедюлин, Николай Овсянников, Георгий Вихирев, Борис Горощенко, Мстислав Копейщиков, Леонид Коркуц, Василий Веселаго, герой «Гренадерской высоты» Михаил Лялин, Дмитрий Вяткин, Сергей Шелихов, Семен Алексашкин, Алексей Клоков, Александр Демидов, прапорщик Александр Романов, Сергей Лебедев, Александр Тишинин, Константин Смирнов, Владимир Смирнов, Александр Бурмейстер, Георгий Васильчиков, Георгий Баланин, Петр Решетилович, Дмитрий Нивинский, Константин Ризе, Иван Драч, артиллеристы Роман Шарпантье и Евгений Киселев, Григорий Агуров, Владимир Шмидт, Алексей Петренко, Николай Шапаровский и другие, а также Рафаил Лопухин, адмирал Эссен, сестра милосердия Римма Иванова, гарнизон города-героя Сморгонь, героически выдержавший беспримерную осаду в 810 дней, герои освобождения города-героя Великой войны 1914 — 1918 годов Вилейки от немецких захватчиков, четыре брата Панаевых, отдавших геройски жизни Отечеству, партизаны Великой войны 1914 — 1918 годов – Атаман поручик Леонид Пунин и Степан Леонтьев, партизан Александр Ставский, артиллеристы Виктор Лихарев, Владимир Хоцянов, Дмитрий Повалишин, Вячеслав Мартынов, Федор Трепов, Борис Шутихин, Петр Дросси, Виктор Кондратьев, Сергей Панюшкин, Владимир Альфтман, Виктор Шигорин, Сергей Батицкий, Сергей Конради-Кондрашов, Сергей Доршпунг-Целица, Федор Трепов, Андрей Лагунов и другие, морские офицеры Петр Черкасов, Александр Рогусский и многие-многие другие русские герои и героини.

Сегодня героям Великой войны 1914 — 1918 годов открывают памятники, мемориальные доски, но для России она по сей день остаётся забытой. По сей день мы остаёмся в долгу перед нашими славными героями и защитниками, доблестно сражавшимися за наше Отечество и погибавшими героически за него героически под девизом «За Веру, Царя и Отечество!» и совершенными ими подвигами. Мы грешны перед ними – несправедливым забвением. Власть дезертиров почти не оставила нам могил наших защитников, но не смогла истребить их героические и славные имена со скрижалей Русской Славы и русской истории. И сегодня пришла пора возвращать их, вспоминать и чтить, отдавая долг благодарной памяти и любви, восстанавливая утраченную нами с 1917 г. локтевую связь с нашими предками.

Этой цели и служит акция «Бессмертный полк Первой Мировой», где воины Русской Императорской армии и Русского Императорского флота-герои Великой войны 1914 — 1918 годов имеют право пройти по ней славным парадом – пусть даже за горизонтом земной жизни.

В год 100-летия окончания войны Россию и Русскую Императорскую Армию и Русский Императорский Флот не чтут как победителей. Но именно победителями были наши офицеры и солдаты — воины Русской Императорской армии и Русского Императорского флота. Мы хотим, чтобы память о Первой Мировой и справедливость в отношении Первой Мировой восстановилась окончательно, чтобы русские люди помнили подвиги дедов, прадедов и прапрадедов, сражавшихся и проливавших кровь и павших смертью храбрых в боях за Отечество.

Мы надеемся, что Первая Мировая война навсегда займет место в российской истории, став примером патриотизма, мужества и героизма русских солдат и офицерах и память об этой войне как и о героях будет священной. Подписывая эту петицию, я хочу чтобы акция «Бессмертный полк Первой мировой войны» будет проведена и одобрена организациями. Ведь в память о Первой мировой войне тоже проходит акция «Бессмертный полк», но на территории Братского кладбища в Москве, а также в Калининградской области, но этого мало. Но хочется надеяться, что такая патриотическая акция в честь Первой мировой войны «Бессмертный полк Великой войны. 1914 — 1918» пройдет на государственном уровне каждый год 1 августа в День памяти русских воинов Первой мировой войны, чтобы русские люди чтили память об этой войне, её героях и подвигах. Если петиция будет опубликована, то справедливость в отношении Первой мировой будет окончательно восстановлена народ и вспомнит о Первой Мировой войне и великой роли Императора Николая II в деле победы в войне.

Ссылка петиции:https://www.change.org/p/%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BE-%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8E-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%B8-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

За Вѣру, Царя и Отечество!

За Вѣру, Царя и Отечество!
Но только безъ адскихъ подмѣнъ.
Къ свободѣ стремясь, человѣчество
Попало въ невиданный плѣнъ.

Попало въ такую засаду,
Что не пожелаешь врагу.
Теперь превращается въ стадо,
Послушное злому кнуту.

Но свѣтится всё же, чрезъ годы,
Послѣдней надеждой въ пути —
Россія спасала народы,
И можетъ ихъ снова спасти.

За Вѣру, Царя и Отечество!
Мы встанемъ, какъ было не разъ.
Терять намъ дѣйствительно нечего,
Лишь совѣсть осталась у насъ.

А это богатство нетлѣнно,
О русскій, ты ​—​ воинъ Христовъ!
Услыши ​всѣмъ​ сердцемъ побѣдный,
Великой исторіи зовъ.

Пусть онъ твою душу разбудитъ,
Народы отъ гнета спаси!
Да подвигомъ новымъ пребудетъ
Безсмертная слава Руси.

2013

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

 

Учение святых Православной Церкви о патриотизме 

Весь Закон Божий заключен в двух заповедях – любви к Богу и любви к ближним. Господь наш Иисус Христос говорит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Мф. 22, 37-40).

Святитель Филарет Московский, объясняя эти слова Господа, относит к любви к ближним и пятую заповедь о почитании родителей. А в пояснении он пишет: «Вместо родителей для нас являются: Отечество, потому что оно есть великое семейство, в котором Государь есть отец, а подданные — дети Государя и Отечества; пастыри и учителя духовные, потому что они учением и Таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в ней; старшие по возрасту; благодетели; начальствующие в разных отношениях».

И действительно, если взглянуть на библейскую историю, то мы найдем подтверждение такого отношения к своему Отечеству. Все святые любили свой народ и свое Отечество, воевали за него и заботились о его благе. Например, святой судия Самсон, которому посвящены 13, 14, 15 и 16 главы книги Судий, практически всю свою жизнь воевал с врагами своего земного Отечества. Между тем в нем действовал Дух Святой.

И рос младенец, и благословлял его Господь. Об этом нам свидетельствует Слово Божие: И начал Дух Господень действовать в нем в стане Дановом, между Цорою и Естаолом. (Суд. 13, 24-25). Все вожди и судьи Израилевы, как то: святой Иисус Навин, Девора, Иефай, Гедеон и т.д., так же воевали за своей народ и землю, данную им Богом. Можно так же вспомнить святого пророка Давида, первым подвигом которого был поединок с трехметровым филистимским акселератом Голиафом, самым сильным бойцом вражеского войска, пришедшего оккупировать его Родину. (см.: 1 Цар. 17).

И не за любовь ли к своему земному Отечеству прославляется в Священном Писании вдовица Иудифь, которая спасла свой родной город от нашествия иноплеменников, убив предводителя вражеского войска? Так же и Иуда Маккавей похваляется за его борьбу с врагами за свободу своего Отечества.

В Новом Завете также встречается множество примеров любви к Родине и к своему народу. Святой Апостол Павел помнил о своем римском гражданстве и пользовался им для успеха исполнения своего апостольского подвига. (см.: Деян. 16; 22). Ему же принадлежат и следующие исполненные великого патриотизма слова: великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян… (Рим. 9, 2-4). Объясняя эти слова Священного Писания, блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Словами за братьев моих, родных мне по плоти указывает на самую нежную и пламенную любовь свою к иудеям».

В другом месте тот же Апостол пишет: Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле (Еф. 3, 14-15). Вот как блаженный Феофилакт Болгарский объясняет это изречение святого Павла: «От верховного Отца, говорит, всякое отечество: на земле – племена называет отечествами, получившие такое название от имени отцов; на небесах же, – так как там никто ни от кого не рождается, – отечествами обозначает отдельные сонмы, то есть и горние, и дольние чины Он сотворил, и от Него произошли те, которые именуются отцами».

Вот и еще его слова о том же: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1Тим. 5,8). Толкование блаженного Феофилакта: «Сластолюбивая женщина, говорит, потому уже умерла и погибла, что всю заботу употребляет на себя. Между тем должно заботиться о своих то есть верных, и особенно о домашних, то есть принадлежащих к роду, разумеет всякую заботу – и о душе, и о теле. «Тот отрекся от веры». Почему? Потому что дела его такие не суть дела верующего. Если бы он веровал в Бога, то слушался бы слов его: от единокровного своего не укрывайся (Ис. 58, 7). Говорят, что они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются (Тит. 1, 16). «И хуже неверного». Потому что последний если и презирает чужих, то по крайней мере не презирает близких себе, конечно, побуждаемый природой; А он нарушает и закон Божий, и закон природы, и поступает несправедливо. Кто же поверит, что такой человек может быть милостивым к чужим? А если он действительно милостив к чужим, то не тщеславие ли это? Поразмысли: если хуже неверного тот, кто не заботится о домашних, то куда причислить того, кто обижает своих? Ведь всякому для спасения недостаточно своей собственной добродетели, если он, сам будучи добродетелен, не учит и не убеждает быть таковыми своих родственников».

В пользу любви к своему земному Отечеству свидетельствует и вся русская история, как церковная, так и гражданская. Наши благоверные князья и святые витязи всегда заботились о благе вверенного им народа и защищали его от покушений иноплеменников. Таковыми были и святой равноапостольный князь Владимир Красно Солнышко, и преподобный Илия Муромец, и святой благоверный великий князь Александр Невский, и святой благоверный великий князь Димитрий Донской и святые воины, на поле Куликовом за Веру и Отечество живот свой положившие, которые местно прославлены в лике святых Тульской епархии. Ведь и Невская битва, и Ледовое побоище, и Куликовская битва происходили против оккупантов, которые хотели поработить русский народ, совратить его в ересь или иноверие. И не ради ли народа русского предпринимал святой Александр Невский поездки в орду, чтобы утолить гнев хана? Перед Куликовской битвой русские воины видели чудное видение — два всадника в небе прогоняли черные полчища врагов, говоря: «Кто велел вам губить Отечество наше?» Это были святые страстотерпцы Борис и Глеб. Следовательно, и в Небесном Царствии пребывая, святые не забывают о своем земном Отечестве, а заботятся о нем.

О том, что бой с врагами Божиими за Веру и Отечество свят, свидетельствует игумен Земли Русской преподобный Сергий Радонежский, который благословил двоих схимников из братии своего монастыря на битву с татаро-монголами. И павший в этом бою Александр Пересвет прославлен Церковью в лике святых, хотя он также убил басурманского силача Челубея. Опираясь на этот пример, во дни Смутного времени, когда польские католические оккупанты осадили Троице-Сергиеву Лавру, ее братия без колебаний оказала вооруженное сопротивление полякам. И не к защите ли Веры и Отечества с оружием в руках призывал русских людей священномученик Ермоген, который за эти же идеалы отдал свою жизнь?

В синодальный период русской истории сохранялось такое же понимание любви к ближним, к своему Отечеству, такое понимание патриотизма у русских людей. Святитель Митрофан Воронежский всячески поддерживал Императора Петра I в его трудах по укреплению обороноспособности нашей армии и флота. Святой праведный адмирал Феодор Ушаков, не потерпевший ни одного поражения в морских сражениях, всю жизнь боролся за Веру и Отечество против их врагов. Преподобный Серафим Саровский изгнал пришедшего к нему масона-декабриста, замышлявшего мятеж против Царя. Святой Царь Мученик Николай говорил: «Если для блага России нужна жертва, то пусть я буду этой жертвой». И он принес эту жертву. А сербский Златоуст XX века святитель Николай (Велимирович) о нем сказал: «Новый Лазарь, новое Косово».

Кстати, за что причислен был к лику святых князь Лазарь Сербский и все его воинство, полегшее на Косовом поле в бою с магометанами? Не за то ли, что отдали жизнь в борьбе за Веру и Отечество ради Небесного Царствия?

И во время Великой Отечественной войны наши старцы молились за Россию о ее победе. Преподобный Серафим Вырицкий тысячу ночей молился на камне, испрашивая победу русскому оружию. Святая блаженная Матронушка просила приносить ей палочки, по которым она молилась за наших воинов. И Русская Православная Церковь — все верующие в России собирали деньги на военную технику для нашей армии, сражавшейся с гитлеровцами. На эти средства была построена танковая колонна «Дмитрий Донской». Новые мученики и исповедники Российские, у которых было больше всего причин ненавидеть советскую власть, также молились о победе нашей армии в борьбе против гитлеровских оккупантов. Святитель Афанасий (Сахаров) составил молебный чин об Отечестве, а святитель Лука Крымский чудотворец говорил об этом в своих проповедях. «Только те, кому чуждо все, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что добродетель и похвала, только враги человечества могут сочувственно помышлять о фашизме и ожидать от Гитлера свободы Церкви.

Гитлер, часто повторяющий имя Божие, изображающий с великим кощунством крест на танках и самолетах, с которых расстреливают беженцев, должен быть назван антихристом. Богу нужны сердца людей, а не показное благочестие. Сердца нацистов и их приспешников смердят пред Ним диавольской злобой и человеконенавистничеством, а из горящих сердец воинов Красной Армии возносится фимиам беззаветной любви к Родине и сострадания к замученным немцами братьям, сестрам и детям. Вот почему Бог помогает Красной Армии и ее славным союзникам, карая выступивших якобы во имя Его гитлеровцев».

Здесь мы постепенно переходим к тому, что говорили древние и новые Святые Отцы по поводу патриотизма и любви к своему Отечеству. Святитель Василий Великий в своем 13-м правиле пишет: «Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия».

Его брат святитель Григорий Нисский в беседе «О младенцах, преждевременно похищаемых смертью» осуждает предателей Родины: «Но иные худо проводят жизнь, они мучители, жестоки произволением, порабощены всякому непотребству, до неистовства раздражительны, готовы на всякое неисцельное зло, разбойники, человекоубийцы, предатели отечества; и что еще преступнее этого, отцеубийцы, матереубийцы, детоубийцы…». Если предательство Отечества святитель Григорий почитал великим грехом, то следовательно, любовь и верность ему он почитал добродетелью.

Также учили и наши русские Святые Отцы. Святитель Филарет Московский на освящении храма говорил: «Добрая была мысль, посвятить храм Богу на месте, где столь многие тысячи подвизавшихся за Веру, Царя и Отечество положили временную жизнь, в надежде восприять вечную. Те из них, которые принесли себя в жертву, в чистой преданности Богу, Царю и Отечеству, достойны мученического венца, и потому достойны участия в церковной почести, которая издревле воздавалась Мученикам, посвящением Богу храмов над их гробами. Если же некоторые из сих душ, оставляя тело, понесли на себе некоторые тяготы грехов, некоторые нечистоты страстей, и, к своему облегчению и очищению, требуют силы церковных молитв и безкровной жертвы, за них приносимой: то, за свой подвиг, паче других усопших достойны они получить сию помощь».

Святитель Феофан Затворник тоже считал подвиг воинов, погибших при исполнении своих служебных обязанностей, сродни мученическому. «Не погибель корабля ужасает, а участь бывших на нем, — пишет он в письме. — Станем мерить эту участь в отношении к участи вечной. Это главное. Эти люди исполняли свой долг. Военный долг не стоит ли в ряду Божиих, Богом определенных и Богом награждаемых? Да!… Теперь судите: люди, исполнявшие свой долг, внезапно захвачены смертью и отошли в иную жизнь. Как их там встретят? Конечно без укора …и как исполнителей своего долга… Смерть их была сладка или мучительна? Я думаю, что подобную мучительность испытывали только великие мученики… За что потерпели они эту мучительность? За исполнение долга. Так терпели и мученики… и, следовательно, скончавшиеся по причине крушения «Русалки» должны быть причисляемы к сонму мучеников».

Вот еще его высказывание на эту тему: «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность. Вот что надобно сохранять! – Когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя».

Сходных мыслей придерживался и святитель Игнатий (Брянчанинов): «В благословенной России, по духу благочестивого народа, Царь и Отечество составляют одно, как в семействе составляют одно родители и дети их. Развивайте в русских воинах живущую в них мысль, что они, принося жизнь свою в жертву Отечеству, приносят ее в жертву Богу и сопричисляются к святому сонму мучеников Христовых».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

А вот слова священномученика Иоанна (Восторгова): «Безумные и слепые! Но почему же тогда исключать любовь к родным, к своему народу и своему отечеству? Разве это не люди? Разве они исключены из области проявлений и приложения альтруизма? Почему же нужно запрещать патриотизм? …Послушайте голоса природы и здравого разума; он говорит вам, что нельзя любить человечество, понятие отвлеченное: человечества нет, есть отдельные люди, которых мы любим; что нельзя любить того, кого мы знаем и с кем живем, так же, как и того, кого мы не видели никогда и не знаем».

Таково учение как ветхозавестных, так и новозаветных праведников, древних и новых святых о патриотизме.

Дмитрий Мельников

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия